สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 290

ประโยค - ปฐมสมันตปภาสึกาแปลภาค ๑ - หน้า 218 อัปปนิจิวิวิมงฺข์ และอนิมิจิวิมงฺข์ และซึ่งจตุรมุสธรรมเหล่าอื่น ทั้งที่เป็นโลกียะทั้งที่เป็นโลกุตระ ฯ นั้น นัน ในเมื่อเธอเฉลิมพระนาม ว่า "ัตตวา" ก็เฉลิมพระ

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาในบทเรียนนี้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการเข้าใจในคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทำให้โลกนี้แจ้งชัดด้วยปัญญาอันยิ่ง ให้นำเสนอข้อคิดและหลักที่สำคัญผ่านการอภิปรายถึงคำต่างๆ เช่น สมาอา และ ปฐ

ประโยค - ปฐมสัมผัสสภาพแปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 226 บรรลุคุณตามเป็นจริง เห็นปานพระโคดมผู้เจริญนั้น (เป็นความดี) คำว่า “ทุตสโน โหติ” ว่า วรัญชพราหมณ์ ทำ อธิษฐานไว้ อย่างนี้ว่า “แม่เพียงกล่าวการสิ้มท่าสอง อั

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความประสงค์ในการบรรลุคุณวิเศษและการเข้าไปฝาของเวรัญชพราหมณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ โดยมีการ述ว่า เวรัญชพราหมณ์จะเข้าไปฝาเพราะเหตุแห่งความดีและความประสงค์ต่อการบรรลุคุณว

ประโยค - ปฐมสมันต์กานนกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 คำเป็นที่ตั้งแห่งความละลึกถึงกัน ) เพราะเป็นคำคําที่สมควร และ เพราะเป็นคำคําที่ควรละลึกถึง เพื่อให้ละลึกถึงตลอดกาลแม้นานด้วยดี คือเพื่อให้เป็นไปการณ์ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล้ว." บทว่า วิโอญุปจุตได้แก่

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมใน

ประโยค (คง) - ปฐมสมุนไพสลากทานเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 248 และจงอ้าปากจะแข็ง. ลูกไก่ทั้งหลาย ( ที่อยู่ข้างในกระเปาะฟอง ) ย่อมดึงความแก่ตัว. แสงสว่างข้างนอก ย่อมปรากฏอยู่ข้างใน เพราะ กระปะไข่บาง. เวลแสงสา

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลูกไก่ที่อยู่ในไข่ต้องการออกมาสู่โลกภายนอก หลังจากที่ฟักออกมาได้ ลูกไก่มีความรู้สึกประสงค์ที่จะออกมาเผชิญโลกภายนอก แต่ยังมีความลังเลอยู่ ความเชื่อมโยงกับปรัชญาของพระพุทธศาสนาถูกกล่

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดปาติกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 254 ที่กะทะกระเปาะเปล่าออกมาได้ก็นานว่า ย่อมเป็นไก่ตัวพี ฉะนั้น ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ชื่อว่าถึงามนั่นว่า " เป็นผู้ ประเสริฐที่สุด " เพราะไม่มีใครทัดเ

บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกั

ปรอทความเพียรแล้วแทน เพื่อบรรจุความเป็นผู้เจริญที่สุดและประเสริฐ ที่สุดนั้น คือเรานั่งอยู่แล้ว ณ โพธิมันต์ ได้ปรารภความเพียรประกอบ ด้วยองค์ ๔ มีคำอธิบายว่า "ได้ประอง คือให้เป็นไปไม่หย่อนหย่อน." ก็บแสด

บทความนี้เน้นการบรรจุความเป็นผู้เจริญและประเสริฐ ผ่านการปรารภความเพียรและศีล อธิบายถึงความสำคัญของการทำจิตและกายให้สงบ เพื่อประสบผลในทางธรรม การไม่หลงลืมและการตั้งมั่นในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความเจร

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

ประโยค(๑) - ปฐมสัมปทานสมุทรกัปแปล ภาค ๑- หน้าที่ 261 อำนาจแห่งความใคร่" ดังนี้, จริงอยู่ นิวรณ์ทั้งหลาย ย่อมเป็นคำลัก ตัวตรงต่อองค์คัมภีร์ว่า "องค์คัมภีร์ทั้งหลายเท่านั้นเป็น ปฏิภิญญ์ คือเป็นเครื่องกำ

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

ประโยค (ควาย) - ปฐมสัมผัสสักนานแปล ภาค ๑ หน้า 272 สานะ ในบทว่า "สมุปสงฆ์" นี้ มีความหมายว่า สมุปสงฆ์ เพราะประกอบด้วยความผ่องใส เหมือนผ้าสีเขียว เพราะประกอบด้วยสีเขียวขาวนั้น อีกอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้น

บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพภาค ๑ - หน้าที่ 274 ที่ชื่อว่า เจตโก เอโกทิกวะ นั้น ได้แก่ความตั้งอยู่แห่งจิต ๙ ล ๙ ความตั้งในมันชอบ ดังนี้ ก็อธรรมนานี้ร่วมกับปฐมในคัมภีร์- วิ่งดังนั้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาเหติกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง เราจะลึกตามได้จริง ๆ คือเมื่อจิตสักเราได้ น้อมไปเฉพาะแล้วเท่านั้น เราก็จะลึกได้ " จริงอยู่ พระมหาบุรุษ ทั้งหลายผู้มีบารมีเต็มเ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริการและการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้มีบารมีจะสามารถเข้าถึงความลึกซึ้งได้หากมีจิตมุ่งมั่นไปในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการทำทานและบทบาทของบัณ

ประโยค-ปฐมสมันตปาสาทานแปล ภาค ๑ - หน้า 305 เหล่านั้น. บทว่า เอวะคุณว่าน ความว่า เรามีพิจารณาคุณทอง. บทว่า เอวมาหโร ความว่า เรามีอาหารจะสะอาดเป็นทิพย์. บทว่า เอวสุขุมกูปฏิวัติ ความว่า เราได้สวยสุขอันเ

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาคุณและการมีอาหารที่สะอาด มีการเปรียบเทียบความสุขที่เป็นทิพย์กับทุกข์ทั่วไป โดยบรรยายถึงสถานะของพระพุทธเจ้าในเชิงลึก รวมถึงการ解释เกี่ยวกับชื่อและโคตรของพระพุทธเจ้าอีกด้วย จากเน

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดาปสาทกเทปใน ภาค ๑ - หน้าที่ 311 แห่งพระวินัยนี้ ข้าพเจ้าจักรวณาไว้เฉพาะภาษีเท่านั้น [ อรรถาธิบายว่าพิชญักษณ์เป็นต้น ] บทว่า โส คือ โส อะ ว่า เรานั้น ในคำว่า " ทิพพพน " เป็นนี้

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายของพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับญาณจักุซึ่งสัมพันธ์กับจักษุทิพย์ นอกจากนี้ยังเป็นการเจาะลึกถึงทิพย์ที่เป็นธรรมชาติที่ไม่สะดวกต่อการมองเห็น เมื่อต้องติดต่อกับสิ่งภายนอก ผู้อ่านจะได

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมิตาอาสภาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 322 เพราะปลาจากสุตติ แต่ไม่จัดเป็นสุตติ เพราะเป็นสถานที่เกิดแห่งสัตว์ทั้งหลายมีพุทธานุภาพ. ผู้มีศักยภาพก. ผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงปาฎิหาริย์ ด้วยฤทธิ์สม

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สุคติ', 'สุตติ', และ 'โลก' ในบริบทของการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงคุณสมบัติของวิชชาและการเข้าถึงอริยาบถ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความจริงเกี

ประโยค(คฑ) - ปฐมสมันดาปาสก้าแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 325 ว่า "ทุกข์นี้ประมาณเท่านั้น ไม่มีทุกข์ยิ่งไปกว่านี้" และเราได้รู้ คือ ทราบได้แก่แทงตลอดแล้ว ซึ่งนั้นทุกข์นั้นให้เกิด ตาม ความเป็นจริงด้วยการแทงตลอด

บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะโดยเฉพาะเกี่ยวกับทุกข์และนิพพานตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ท่านได้แสดงไว้เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการพิจารณาถึงจริงและความเป็นจริงทั้งสองด้าน คือ ทุกข์และดี พระพุทธเจ้าได

ประโโยค - ปฐมสัมผัสคำสิกาแห่งภาค ๑ - หน้า 326 ด้วยคำเป็นต้นว่า "ชาติสิ้นแล้ว." จริงอยู่ พระปภากาเจ้า เมื่อทรงพิจารณาถ้อยคำพระญาณนั้น ก็ได้ทรงรู้แจ้งแล้วชึ่งทุกสัจเป็นต้น ว่า "ชาติสิ้นแล้ว." ถามว่า "ช

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

ประโยค - ปฐมสมันปาติกาน ตามแปลภา 1 - หน้า 328 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเกิดก่อนใครทั้งสิ้นด้วยคุณธรรม ] ส่วนความแปลกกัน มีดังต่อไปนี้ :- ในคำว่า " อย่า โอม ม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ " นี้มีอธิบาย

การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

ประโยค) - ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 330 เวภฏพรหมานมั่นได้ถือรู้สึกตัว ในคำว่า" เอว่า วุฏฐู วรรณโช พฤถุมโน" นี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรงอนุเคราะห์

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจริญที่สุด' ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาส

ประโยค(ค) - ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336 บรรจุวรรณ ผู้ทำให้แจ้งนิรโทษแล้ว และผู้ปฏิบัติอยู่ตามคำร่ำสอน มิได้คลไปในอบาย. ธรรมนัน โดยอรรถ ได้แก่ธรรมร่มและนิพพาน. สมจริงดังพระดำรัสที่พระพิมพ์พ

บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก