ประมวลปัญหาและฉายาในพุทธพิธี : หน้า 90/197

ปะโยค - ประมวลปัญหาและฉายามีไว้ยาปราณี (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 88 ก. กตปุฏิสนานุโม เป็นวิสสนะของผู้หญิง เป็นสมาสฉัตรติยา-พุทธพิพิธี ตั้งใจเศาะอย่างนี้ ก็ใด ปฏิสนานุโม เอน โส กตปุฏิสนานุโม เป็นวิสสนะของผู้รับ เป็นอตุฏิพิพัทธ์ ตั้งใจเศาะห อย่างนี้ ก็ได้ ปฏิสนานุโม สัส ไส คตปุฏิสนานุโม.[๒๕๓]" ข. กตทุงทุกโม เป็นวิสสนะของศิษย์ เป็นสมาสอะไร ? วิสสนะอย่างไร ? เป็นวิสสนะของอาจารย์ เป็นสมาสอะไร ? วิสสนะหยัง ? ค. เป็นวิสสนะของศิษย์ เป็นชุดติพุทธพิษามาล วิสสนะ ว่า กตด ทุนทุกม์ ยสด ไส กตด ทุนทุกโม. เป็นวิสสนะของ อาจารย์ เป็นอติทยาพุทธพิษามา วิสสนะหัวว่า กตด ทุนทุกม์ ยม ไส กตด ทุนทุกโม.[๒๔๖]." ฎ. สามที่จะมีสังอยู่ผู้นำบานออกเป็นทิดสุ่ม และ จะให้ เป็นสมาสอะไรได้อีกหรือไม่ ? ถ้าได้ จงทดตัวอย่างดังเศาะห มาดู. ฏ. ทำให้เป็นพุทธพิษามาสได้ อุทานี ทส พลาน ยสด ไส สพโล.[๒๔๙]. ฐ. ตามปกติ สมาสหนึ่งมีเพียง ๒ ศัพท์ [ ยกเว้นวะเสย ] แต่ถ้ามีตั้งแต่ ๓ ศัพท์ขึ้นไป เรียกว่า สมาสอะไร ? และการตอบ สมาชนิดนั้นว่าเป็นสมาสอะไรนั่น ถือเอาสมาสไหนเป็นหลัก ? ขอ ตัวอย่างด้วย. a. เรียกว่า สมาสท้อง คือ มีสมาสอื่นเป็นท้อง, การตอบ