หน้าหนังสือทั้งหมด

อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
381
อาชีวะและยาจโยคตาสำหรับพุทธศาสนิกชน
…ของเขาให้เจริญ ขึ้น ถึงความเป็นคนมักขอ เป็นที่เบื่อหน่าย ของผู้อื่น. สมเด็จพระบรม โลกนาถ เมื่อครั้งเสวยพระชาติ
ในปี ๒๔๙๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงการเลือกธรรมที่พุทธศาสนิกชนควรปฏิบัติ เช่น ความบริจาคและการไม่ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โ
หน้า2
380
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๘๕ พ.ศ. ๒๔๘๙ ในปีแรกเสวยราชสมบัตินี้ จักเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้รักษาธรรม ๑ อัตถกามตา คว…
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
355
ความสำคัญของสัจจะในราชธรรม
…าป อถ ปาปาน คจฺฉติ ។ ชนพาลย่อมสำคัญเห็นการทำบาปว่าหวาน ตลอดกาลที่บาปยังไม่สุก บาปสุกเมื่อใด ย่อมได้เสวย ผลแห่งบาปเมื่อนั้น แม้แก้ตัวว่าความจำเป็นหากก็ให้ทำ ก็ไม่พ้นคติของกรรมได้ ในที่สุด นำ หายนะมาถึงฝ่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในบริบทของราชธรรมและการปกครองของพระราชาธิบดี โดยเน้นว่าพระราชาจะต้องรักษาสัจจะเพื่อความเชื่อมั่นของประชาชน และยังมีการอธิบายถึงผลกระทบของการละเมิดสัจจะในมุมมองของยุค
การรักษาสัจจะในพระพุทธศาสนา
354
การรักษาสัจจะในพระพุทธศาสนา
…นึ่ง โดยชื่อว่าสัจจบารมี ในพระบารมี ๑๐ ทัศ แห่งสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ เจ้า ที่ได้ทรงบำเพ็ญมาแต่ครั้งแสวยพระชาติเป็นพระโพธิสัตว์ จึงจัดว่าได้อีกอย่างหนึ่ง ว่า เป็น พุทธการกธรรม คือคุณทำให้เห็นพระพุทธเจ้า ข…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในความสัมพันธ์ทั้งในด้านมิตรภาพและครอบครัว แสดงให้เห็นว่าสัจจะเป็นธรรมที่ช่วยสร้างความสามัคคีโดยเฉพาะในชุมนุมชนในพระศาสนา ซึ่งสัจจะจัดเป็นพระบารมีที่สำคัญ ทำให้เกิดคว
การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
339
การตัดสินใจของอสูรและเทวดา
…กถึงความที่ไม่ได้ตั้งใจ ว่ามีเป็นธรรมดา หรือมานึกถึงกัมมัสสกตา คือความที่สัตว์โลกมีกรรมเป็นของตน จำเสวยผล แห่งกรรมที่ทำนั้น, ขันติแลโสรัจจะต่างเป็นอัญญมัญญปัจจัยแห่งกันแลกัน คือต่างเป็นเหตุอิง อาศัยกันแล…
ในสงครามระหว่างเทวดาและอสูร ท้าวเวปจิตติชวนให้แข่งกันโดยใช้ภาษิต และในที่สุดได้ข้อสรุปว่าโสรัจจะจะนำมาซึ่งความสงบ แม้ในความพิพาทของบุคคลหรือประเทศก็เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องค้นหาทางปรองดองเพื่อให้เกิดความส
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
298
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…นเคยสนิท ลางคราวทรงแสดงพระองค์ฉันมิตรบ้างก็มี ข้อนี้จึงเห็น เช่น พระราชทานเลี้ยงโปรดให้นั่งร่วมโต๊ะเสวย เป็นส่วนทรงแสดงมิตรธรรม, มุขมาตยาธิบดีที่ได้รับ ก็มีปีติโสมนัสชื่นบานอยู่แล้ว ยิ่งได้รับ ย่อมเหล่าน…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการแ
บทเรียนแห่งทางการเติบโตในพระธรรม
296
บทเรียนแห่งทางการเติบโตในพระธรรม
…ัมโพธิญาณ เว้นธิติเสียย่อมมีไม่ได้เลย จริงอย่างนั้น สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าหากไม่ทรงพระธิติมั่นได้เสวยความลำบกเข้าก็ดี ได้ทรง แสวงหาทางพระโพธิญาณยังไม่พอเป็นช้านานก็ดี จักทรงระอาแล้วเลิกพยายามเสีย ที่ไห…
พระพุทธโฆษาจารย์ได้สรุปถึงความสำคัญของการกำหนดทางเดินในชีวิตของกุลบุตร โดยมีความยากลำบากและความล่อหลอกที่จะถ่วงการก้าวหน้า การประพฤติตามคำแนะนำของผู้มีปัญญาเป็นสิ่งสำคัญต่อการบรรลุถึงความดีและความงาม
พระเจ้า พรหมทัตต์ และการบำเพ็ญกุศลธรรม
288
พระเจ้า พรหมทัตต์ และการบำเพ็ญกุศลธรรม
…นเลี้ยงแก่พระราชวงศานุวงศ์ แล พระราชทานสรงน้ำเป็นส่วนเชษฐาปจายนธรรมโปรดให้พระองค์ที่อ่อนพระชนม์ลงมาเสวยร่วม ด้วย พระองค์ทรงพระเมตตารับนิปัจจการพระราชทานของอำนวยพระพร แลพระบรมราโชวาท เป็นส่วนพระญาติสงเครา…
พระเจ้า พรหมทัตต์ทรงเป็นที่รักและเคารพจากประชาชน การบำเพ็ญกุศลธรรมของพระองค์ทำให้เข้าถึงความก้าวหน้าของจิตใจและสังคม พระองค์ต้องการที่จะนำมาซึ่งความสงบสุขให้แก่มวลชน โดยการดูแลปกครองให้มีความยุติธรรมแ
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
287
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตต์
…สาธกพอเป็นอุทาหรณ์ ความสังเขปว่า อตีเต พาราณสีย พฺรหฺมทตเต รชช์ กาเรนเต ในอดีตกาล พระเจ้าพรหมทัตต์ เสวยราชสมบัติ ในกรุงพาราณสี พระองค์ได้ พลายสำคัญพญาเศวตกุญชรเป็นราชพาหนะเชือกหนึ่ง แผ่พระเกียรติไปในสกลช…
บทความนี้แสดงถึงการสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการปกครองด้วยธรรมะผ่านประวัติศาสตร์พระเจ้าพรหมทัตต์ในกรุงพาราณสี ที่มีความยุติธรรมและสร้างความสงบสุขให้แก่ประชาชน แม้ในยามทุกข์ยาก ก็ยังสามารถบร
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
276
พระราชดำริเกี่ยวกับการศึกษาของพระราชบุตร
…ทธสมัย กิร ดังได้สดับ มายังมีพระนครหนึ่งนามว่า ปาตลีบุตร ตั้งอยู่ ณ ฝั่งแก่ภาคีรถี พระเจ้าสุทัศนราชเสวยราช สมบัติครองรัสซีมาณาจักร ทรงพระครูปรีชาสามารถในราชกิจทั้งปวง วันหนึ่งท้าวเธอได้ทรงสดับ คำโศลกที่ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาและการมีสติในการบริหารราชการ โดยเฉพาะการให้ความสำคัญกับการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งมีพระราชบิดาทรงสั่งให้มีการประชุมปราชญ์เพื่อนำเสนอการศึกษาให้แก่พระราชบุตร เพื่อสร้
มัตตัญญุตาและโภคทรัพย์ในพระพุทธศาสนา
273
มัตตัญญุตาและโภคทรัพย์ในพระพุทธศาสนา
…สะดุด เมื่อได้ อาศัยโภคะเป็นกำลังอุดหนุนให้เป็นอยู่โดยชอบ ไม่ต้องประกอบการอันเป็นส่วนทุจริต ย่อมได้เสวยผลแห่งชีวิตล้วนแต่เป็นที่เจริญใจ แต่ทรัพย์ที่หาได้ในทางผิด หาได้สำเร็จกิจเหล่านี้ไม่ เพราะฉะนั้น การ…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการมัตตัญญุตา หรือตารางรู้จักประมาณ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของโภคทรัพย์ การรู้จักประมาณใน การแสวงหา การถือครอง และการใช้จ่ายจะทำให้บุคคลสามารถอยู่ใ
อุเบกขาในปัญญา
189
อุเบกขาในปัญญา
…ี้ยังมี อุเบกขาในความเพียร หมายถึงประคองความเพียรไว้ได้สม่ำเสมอไม่ หย่อน ไม่ตึง อุเบกขาในเวทนา คือ เสวยเวทนาที่เป็นกลาง ๆ ไม่ทุกข์ไม่สุข อุเบกขาใน เจตสิกธรรม ที่มีอาการของจิตที่มัธยัสถ์เป็นกลางในอารมณ์นั…
อุเบกขาในปัญญาเป็นการพิจารณาและค้นคว้าที่มีความมัธยัสถ์กลางๆ เมื่อค้นพบสิ่งต่างๆ จึงไม่ต้องยึดมั่นอีกต่อไป ในบริบทของวิปัสสนา ผู้ที่ดำเนินการวิปัสสนารู้ได้ถึงไตรลักษณ์ จึงสามารถวางใจได้อย่างอุเบกขา นอ
พระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระญาณสังวร
165
พระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก พระมงคลวิเสสถา ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันพฤหัสบดีที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ สมเด็จพระญาณสังวร สมเ
…าราชวัง เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2533 โดยมีการถวายพระราชทานนิโรธในงานและสักการะบูชาด้วยพิธีกรรมที่สวยงาม ในโอกาสนี้พระองค์ทรงพระเจริญเป็นมหามงคล มีการถวายบิณฑบาตและสักการะด้วยดอกไม้ที่สวยงาม ซึ่งจัดเพื…
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
144
ความสุขและสมาธิในพระพุทธศาสนา
…วิจารสงบไป ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีปีติอละสุขอันเกิดจากสมาธิอยู่ เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยกาย เพราะปีติ สิ้นไป บรรลุตติยฌานที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู้มีอุเบกขา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุฌานและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติสมาธิซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสุขทางใจ โดยรวมถึงการบรรลุฌาน 4 ขั้นที่ส่งผลต่อความสงบสุขของภิกษุ รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่าง
มัตตัญญุตาและความรู้จักประมาณในโภคทรัพย์
85
มัตตัญญุตาและความรู้จักประมาณในโภคทรัพย์
…ะดุด เมื่อได้อาศัย โภคะเป็นกำลังอุดหนุนให้เป็นอยู่ โดยชอบ ไม่ต้องประกอบการอันเป็นส่วนทุจริต ย่อมได้เสวย ผลแห่งชีวิตล้วนแต่เป็นที่เจริญใจแต่ทรัพย์ที่หาได้ในทางผิด หาได้สำเร็จกิจเหล่านี้ไม่ เพราะฉะนั้น การ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมัตตัญญุตาในชีวิต รวมถึงการแสวงหาทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง และการบริหารจัดการทรัพย์ให้มีความยั่งยืน โดยเน้นถึงความสามารถในการรู้จักประมาณในทุกด้านของชีวิต เช่น โภคทรัพย์และกิจ
บทความเกี่ยวกับพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
84
บทความเกี่ยวกับพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…นั้น ງ โดยฉันเป็นราชสัมพันธมิตรสนิทสนม เป็นผลของมิตรสมบัติต้องด้วยคาถา ประพันธ์อันพระโพธิสัตว์ครั้งเสวยพระชาติเป็นเตมิยกุมาร ตรัสแก่นายสุนันทสารภีว่า ย ย์ ชนบท ยาติ สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติ ชนผู้ไม่ประทุษร้าย…
บทความนี้กล่าวถึงพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และความมีพระปรีชาในการจัดการราชกิจ การเป็นที่พึ่งของชน และการมีมิตรภาพกับต่างประเทศ โดยยกตัวอย่างถึงการบูชาที่ยิ่งใหญ่ตามที่เคยพระราชทานไว้ นอกจากนี
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
80
พระโสดาปัตติผลในเรื่องราวพระราชา
…นั้นเสีย แม้ท้าวเธอเป็นพระราชาครองแผ่นดิน มีพระเดชานุภาพล่วงกฎหมาย ไม่มีบุคคลจะลงกรรมกรณ์ ก็ยังต้องเสวยวิปฏิสารได้ความ เดือดร้อนพระราชหฤทัยเป็นอาชญา ท้าวเธอเคยทำมาเอง ก็จำต้องหวาดไม่ไว้พระทัย แม้ใน พระรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาความเป็นไปของพระราชาในมุมมองทางศาสนา โดยเฉพาะเรื่องราวของพระโสดาปัตติผลและการเผชิญกับอุปสรรคในชีวิต การเน้นย้ำถึงความสำคัญของมิตรภาพและการสมัครสมานของพระราชาและพระเ
พระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
79
พระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
…ากับพระเทวทัตต์ ผู้เป็นภิกษุ ใจบาปหยาบช้า เชื่อคำยุยงของพระเทวทัตต์ ได้ทำปิตุฆาตุอันเป็นครุกรรม ได้เสวยผลอันเผ็ด ร้อน ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ทั้งตัดอุปนิสัย (๑) องฺ. เอก. ๒๐/๒๒.
บทความนี้จะพรรณนาถึงพระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และมิตรสมบัติที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเจริญหรือเสื่อมเสียให้กับชีวิต มิตรที่ดีและมิตรที่เลวมีอิทธิพลต่อผู้คนทั้งในด้านบวก
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
75
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…็นเหตุ ต้องเสด็รักษาพระองค์ ณ ทวีปยุโรป ซึ่งเป็นข้าขอบขัณฑสีมา เป็นที่ว้าเหว่พระราชหฤทัย ทั้งจะ ได้เสวยความลำบกาพระกมล เพราะไม่บริบูรณ์แห่งอุปัฏฐาน, การบำรุงบำเรอดังได้เคยมา ทั้งนี้ ก็เพื่อจะรักษาพระชนม์…
บทความนี้นำเสนอบทบาทของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการประกอบพระราชธรรมและการดูแลประชาชน โดยทรงมีจริยาวัตรที่สมบูรณ์ ใช้ปัญญาและวิริยภาพในการปกครองและดูแลราษฎร เพื่อเป็นหัวหน้าในการส่งเส
ความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
47
ความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…็นผู้มีสัญญา รู้จักกำหนดหมาย รู้สึกสุขทุกข์ก็ดี หาสัญญามิได้ก็ดี ขอสัตว์ทุก หมู่เหล่านั้น มีส่วนได้เสวยผลบุญที่เราได้บำเพ็ญแล้วนั้นเถิด (๑) ขุ. อป. ๓๒/๖.
…รทำเพื่อพาไปสู่ความสุขและเป็นสุขในภพหน้า เราหวังว่าสัตว์ทุกตัวที่ได้รับการบำเพ็ญกุศลนั้นจะมีส่วนได้เสวยผลบุญที่เราทำอย่างตั้งใจ ถ่ายทอดความคิดสำคัญเกี่ยวกับความเมตตาและการสร้างคุณงามความดีในชีวิตที่น่าหย…