สังเกต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 26

…จบ) - หน้ที่ 26 [ความสงสัย ๑๖ ประการ] ภิกษุนั้นเห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัจเจ้อนอย่างนี้แล้ว ย่อม สังเกตเห็นได้เองว่า "นามรูปนี้เป็นไปอยู่ในกาลนี้ฉันใด แม้นใน กาลอดีตนกก็เป็นไปแล้วโดยปัจเจ้อน ในกาลอนาคดลำ…

บทความนี้วิเคราะห์ความสงสัยในนามรูปที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแบ่งเป็น ๑๖ ประการที่สะท้อนถึงการดำรงอยู่และความเป็นไปของตน ฟื้นฟูความเข้าใจในชีวิตและความตั้งใจในการค้นหาความจริง ให้ผู้พิจาร

…ยของนามรูปโดยงดกล่าวในส่วนฉะนี้ ภิญญั้นก็รับเห็นความเป็นไปแห่งนามรูปโดยปัญจ่ออย่างนั้นแล้ว ย่อม สังเกตเห็นบอกว่า "นามรูปนี้เป็นไปโดยปัจจัยอยู่ในกลดนี้ฉันใด แม ในกลดติมั่นก็เป็นไปแล้วโดยปัจจัย ใ นกลดอา…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงร

ประโยค - วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 311 สังเกตคำว่่าเป็นแบบ ?) หมายไม่ แต่ธรรถภายในภาษีสกุลอันขึ้นสู่ สังเกตทั้งหมด ถึง ที่พระเจดีย์ทั้งหลายมีพระส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบพระเจดีย์และการรักษาธรรมภายในภาษาที่ต่างกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับภาษามคธ และการเดินทางของพระพุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์แ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ - หน้าที่ 30 นั่นจะบ่งให้ขึ้นตัวประธานเช่นไร วิธีสังเกตบรรษ การที่จะรู้ได้ว่ากริยาสุภาพใด เป็นบริษุอะไรนั้น ต้องอาศัย สังเกตวัดดี เพราะทุกวิภัติท่านจัดบรรษ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการสังเกตและใช้บรรษุในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงการใช้คำและกริยาในการพูดหรือเขียน ซึ่งจำเป็นต้องมีการให้เกียรต…

…เอง ต้อง อาศัยกรรมเป็นเครื่องงง คือต้องเรียกหากรรม ธาตุตัวนั้นเรียกว่ สัมบาทธาตุ (ธาตุมิกรรมม) วิธีสังเกตรฐ๒ ตามที่ท่านได้ไว้ในแบบว่า ธาตุที่หมายออดันร่างไว้เป็นธาตุ มีกิรณ์ ซึ่งได้หมายไว้เป็นธาตุไม่มีกรรม…

…ทธาตุ ซึ่งไม่ต้องอาศัยกรรมในการสร้างความหมาย และสัมบาทธาตุ ซึ่งต้องอาศัยกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสังเกตความแตกต่างของธาตุทั้งสองประเภท ทำให้เข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่มีองค์ประกอบทางอารมณ์ในแต่…

…จะใช้งามชาตุหาไม่ได้ ที่เป็นเช่นนี้ ก็เพื่อ ให้ตรงกับที่ใช้กรรมเป็นตัวประธาน หลักสำคัญที่ศึกษาจะพึง สังเกตในวากนีมี 3 เหมือนกันคือตวาดต่างแต่ในวากนี้ กัตตา ประกอบด้วย ตติยาวิฏิตก, กรรม ประกอบด้วยปฐมาวิฏิตก,…

…รประยุกต์ใช้เพื่อให้เขียนเนื้อความถูกต้องและเข้าใจง่าย การศึกษาอิอาคมในบางแห่งสามารถยกเว้นได้ ข้อควรสังเกตเกี่ยวกับตัวประกอบที่มีอิอาคมและผลกระทบต่อการวางโครงสร้างของประโยค

…ู้งชนะให้ทำ อ นี้เป็นกฎตรูป กฎตสดานะ การที่จะทราบได้ว่าเป็น เหตุศัพตวาด ในอุปวิเคราะห์ ก็ด้วย สังเกตคำเปล่า คือ ต้องมีคำว่า "ยัง" คิดอยู่เสมอ เมื่อเป็นเช่นนี้ ในอุปวิเคราะห์ต้องตั้งเป็น เหตุศัพตวาด …

บทความนี้จะสอนเกี่ยวกับหลักสำคัญในการเข้าใจบาลีไวนายกันและกฤษฎิ์ ผ่านบทเรียนที่เกี่ยวกับกฎตรูปและกฎตสดานะ โดยอธิบายถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในอุปวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้งาน โดยจะแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแ

…ุใน โธติ. เกน กุมมาน ชูชาดา ชาตา [สามวดี ๖/๒] เกิดเป็นผู้ค่อม เพราะกรรมอะไร? กุมมาน เหตุใน ชาตา. ข้อสังเกต: ก. กรณ ติยาวิสสน และเหตุทั้ง ๓ นี้ ถ้าไม่ สังเกต อาจใช้สับสนกัน. เพราะฉะนั้น ก่อนแต่ตกปาก ควรพิจาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับจริยาม สุรหมาจาริ อธิบายสาเหตุที่นำไปสู่การเข้าเครียร์กรีาสและการเข้าใจกรรมในบทต่างๆ เช่น บทนามและกรียา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาและทำความเข้าใจกรรมและเหตุที

…ธี เรียกว่า สทโยค หรือสทโยคติยา ตัวอย่างในคาถาแปลว่า "ความสัมพันธ์พร้อมกับบุตร" ปฏุตน สทโยคติยา สท. สังเกต ดูในโฆษณา ท่านใช้อย่างนี้เป็นพื้น พิจารณาดูว่า สทหรือ (อรรถแห่งสท) ก็น่าเป็นว่าใช้ในอรรถ เพื่ออะไร …

ในเอกสารนี้ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่ง

…ಶ್ - ನಿರ್ಬಬೋಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ - ಪುಟ 146 กล่าวว่า ไม่มีข้อห้ามมิให้เต็ม กตดา ในพวกเป็นกั้มจากองค์. พึง สังเกตตัวอย่างต่อไปนี้ อรณญา วิวิฒิญาติ (ฌฏว.) ปฏิญาณไม้ อันพระราชทานพระราชทานให้เป็น ๒ เท่า. นี้เห็นชัดว…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณนามในภาษา โดยใช้ตัวอย่างที่เกี่ยวข้องเช่น อรณญา และ กุมภากสี เพื่ออธิบายการใช้คำในชุดคำต่างๆ และการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน。ข้อมูลที่กล

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 190 สังเกตได้ว่า เพื่อแสดงความพิเศษ เช่น :- คู่ว ก อาปฏิ จิตว่า ปุทธพิโต ? เกน ปุทธพาโสิตี ? กลุมา อิทธิ โสต…

บทนี้อธิบายถึงการแสดงความพิเศษในความสัมพันธ์ผ่านการใช้ประโยค หลักการนี้ใช้เพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างปุทธพิโต และปุทธพาโสิตี แสดงให้เห็นถึ

…ีลักษณะอย่างนี้ หรือที่คล้าย ๆ กัน นี้ โฆษนา ท่านเรียกว่า สรุปวิสันต์ บัง สรุป บัง ลิงคุดโง บัง พิง สังเกตตาม อ. ต่อไปนี้:- สรุปวิสันต์ ธารณญู ปเนสุส อายามิพินพุทธะคเสวิวิสันต์. [อิ.] ว. ปอนปรีจฉา น. ๕๕ ] …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการอธิบายความสัมพันธ์ของธรรมและจิตในลักษณะของการสรุปวิสันต์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดสิเนสเหตุที่ทำให้เกิดในอายต่างๆ พร้อมการวิเคราะห์ข้อคิดเห็นจากผู้เชี่ยวชาญ ด้านวิญญ

…อังฺ ลิงติคฺตะ [ ๒ ] เพราะเหตุไร ท่านจึงวางกริยา ควา ปัจจัย ไว้ในที่สุด ข้อความ, ปัญญานี้ตอนใดจะการสังเกตด้วยอย่างที่นายใช้, กล่าวโดยอ่อย ว่า ท่านใช้ในข้อความที่กล่าวรวม ๆ แยก ๆ ซึ่งจงต้องแบ่งประโยค ออกเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทประธานและกริยาในภาษาไทย โดยระบุว่าบทประธานเป็นรูปของพาญัติและมีการจัดประเภทกริยาให้แตกต่างกัน การวางตำแหน่งกริยาที่สำคัญ เช่น คำว่า 'ควา' เป็นการจัดเรี

ประโยค - อธิบายวาทสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๕๔ ปทา อนภิกขิตตกฺตา ข้อสังเกต ก. วิธีเรียงประโยค สกุฏา สังเกตจากอาศตสถาน นั้น ๆ ดังนี้ :- (ก) สกุฏา เรียงไว้หน้าหรือหลังบาตู่ ปัจ…

ในหน้า ๕๔ ของเล่ม ๒ อธิบายเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคแบบ สกุฏา ที่แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำและบริบทที่ควรนำมาใช้ โดยมีตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การจัดเรียงไว้หน้าหรือหลังปัจจัย รว

…., เทียบ วาทีฏฺพโหติ วาโห. วฺณ๎ณ). บทนามกึติที่ใช้เป็นนิรันดร นักเรียนมิได้กล่าวใช้เป็นนิรันดร แต่ สังเกตว่าน่ามง้งให้เป็นนิรันดร เพราะฉะนั้น เรียกเหมือนนิรยกัดใน พวกก็สมควร. แม้รีิกัดฺ ที่ใช้เป็นนาม ก็อบส…

หน้า 59 ของหนังสืออธิบายความสัมพันธ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและความหมายของศัพท์ต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจในการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามหลักพระธรรม และเสนอมุมมองต่อคำศัพท์ที่มีความสำคัญในทา

…นวันวิสาขะปูเชมิ ณ ระหว่างแห่งไม้สะท้องใน สาลวนของมลลกะยิรีย์ ท. อันเป็นที่เวฬารีกรุงลุกฺณารา." พึง สังเกตสัมพันธ์ ในโฆษนา ๔/๒๔ ดั่งต่อไปนี้:- รกมุกกเภปุณวุตนุติ ปา กถุพฺวติ ปนก ปฏิกมฺม. หิติ ปนท วิฏฺฐาโชตก…

เนื้อหาในหน้าที่ 119 ของวาระสัมพันธ์ เล่ม ๒ นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในคำสอนของพระพุทธเจ้าตลอดจนการแสดงภาพบางประการเกี่ยวกับกิจกรรมของพระองค์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่เป็นหลักของการสั่งสอนศีลธรรมและ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 219 [๒] ที่เรียกว่าประโยค ขฏร ฑินาม นั่น สังเกตได้จากทีมทั่วไปว่า ประกอบด้วยอนุประโยคที่มี อนุประโยค ดังนี้ :- ก. อนุประโยค อุณริมิ. ข. อนุประโยค ย…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับประโยคขฏรฑินามและอนุประโยคที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายขนาดและลักษณะของอนุประโยคในแต่ละกรณี เช่น อนุประโยคอุณริมิ อนุประโยคยาว และอนุประโยคยฎรฑินาม รวมถึงการใช้และการแยกประเ

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลามบิลไวรากนี (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 22 ก. คุณนามแบ่งเป็น ๑ จะสังเกตรูปได้อย่างไรว่า นี่เป็นคุณนามชั้นนั้นชั้นนั้น? ข. สังเกตรูปได้ ๒ อย่าง คือ สังเกตคำแปลอย่าง สังเกตศ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประเมินคุณนามในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการสังเกตในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการสังเกตคำแปลและศัพท์ที่เป็นคุณนาม โดยการสังเกตอาการและสมบัติที่แสดงถึงคุณและกา…

ปะโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบีไวทยาร์ณ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 53 ก. สังเกตัได้ตามวิธีที่ท่านเรียงศัพท์เป็นประโยคคำพูด คือที่ ปรุงมาจาก ต ศัพท์ เรียงไห้หน้าศัพท์อื่น ๆ ได้ เช่…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเรียงศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เมื่อมีการปรับหรือเรียงคำ เช่น การใช้คำว่า 'อิ่มสูส' และ 'เอดสูส' ที่มาจากศัพท์เดิมต่าง ๆ และการสร้างสนธิต่างๆ ช่วยให้เข้า

…อย่างไร ? คงรูปเป็น ก็ อยู่แต่วิธีใดไหม? ค. ศัพท์ เป็นพวกวิสสนศัพท์พวกบ้าง เป็นนีบตบอกความถามบ้าง, สังเกตรู้คือ ก็ศัพท์ ถ้าแปลว่า ใครหรืออะไร เป็นวิสสนศัพท์นาม ถ้าแปลว่า หรือเป็น นีบต. ถ้ามี จิ ต่อท้าย ก็ …

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการประมวลปัญหาและอธิบายการใช้คำในไวยากรณ์โดยเฉพาะ ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น มณีอุ, อมุ, กิจกิ โดยมุ่งเน้นการเข้าใจการใช้ศัพท์ และวิธีการแปลในบริบทของภาษาไทย เช่น การใช้กับคำอื่น การแ