หน้าหนังสือทั้งหมด

พระวิตกัลเฏสะ: ธรรมเทศนาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
125
พระวิตกัลเฏสะ: ธรรมเทศนาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…าใจว่า "เราได้เห็น พระตกคตเจ้าเป็นนิตย์กาล ด้วยอภิญญนี้" ดังนี้แล้ว ก็ยังอยู่ในที่ อันตนยืนอยู่แล้ว สามารถเพื่อจะแลเห็นพระทศพลได้ ละทิวตร ทั้งหลายมีการส่ายญาณและสมาธิในพระบรมฐานเป็นต้น เที่ยวมอง ดูพระศาสด…
…ปคุตในพระพุทธศาสนา. ข้อมูลที่นำเสนอมีความสำคัญต่อการศึกษาธรรมและการปฏิบัติตนตามหลักของพระพุทธศาสนา. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ทที่ dmc.tv
พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - เรื่องราวแห่งการปฏิบัติชอบ
138
พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - เรื่องราวแห่งการปฏิบัติชอบ
… ก็แลวันผนวชแล้ว พระอนุรุทธะเป็นผู้ปฏิบัติชอบ ทำให้แจ้งซึ่งวิชา ๑ โดยลำดับ เป็นผู้นั่งบนอาสนะ เดียว สามารถส่องดูโลกธาตุปั่นได้ด้วยทิพยบญู ดูผละแขมป้อมที่บุคคลลางไว้บนฝีมืออันนั้น จึงปล่อยอนันขึ้นว่า :- "เ…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143
145
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 143
…ุ ผู้กำลังเหยียบแล้วจะนั่น ในที่ซึ่งพุ่งพานของพระจันทร์ออก มา สายบำประมาณเท่าลำด่างพุ่งขึ้นแล้ว สามารถยังขวดน้ำดื่มให้ เต็ม ณ อากาศนั้นเอง หนุ่มเทพได้ให้สารทารแล้ว [พระจันทาเค่ามาเสนร] นาคารชาลอ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิมิตแห่งพระจันทร์และน้ำดื่มที่ถูกเสนอโดยหนุ่มเทพ ทั้งยังมีการกล่าวถึงสถานการณ์ที่สามเณรเผชิญเมื่อพระจันทาเข้าไปมีส่วนร่วม โดยพูดถึงแรงกดดันและการสื่อสารระหว่างตัวละครในเหต
พระจอมทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 155
157
พระจอมทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 155
ประโยค - พระจอมทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 155 แก้ผู้อื่น เพราะความไม่มีการยึดถือว่า "เรา" หรือว่า "ของเรา," เรายกผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า มีความกระวนกระวายไปปราศแล้ว เพราะอัน ไปปราศ แห่งความกระวนกระวายค
…ัตติผลและความหลุดพ้นจากกิเลส ให้เห็นภาพรวมถึงประโยชน์และผลดีจากการปฏิบัติตามคำสอนนี้ในพระพุทธศาสนา. สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
168
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๖๖ เกี่ยวกับใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้งหลายใด, ความเกี่ยวกับนั้น ย่อมเป็นความประเสริฐไม่ น้อยแก่พระรมย์, ใจอุ่นสัมปุฏด้วยความ เมียดเบียน ย่อมกลับได
…์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติและเมตตาเป็นสิ่งสำคัญในการลดความโกรธและทำ…
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
173
พระสารีบุตรเถระ เรื่องราวและความสำคัญ
ประโยค - พระเมตตาปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๙ หน้า 171 ๖. เรื่องพระสารีบุตรเถระ [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวลากระ สารีบุตรเถระ ตรัสพระธรรมเทสรานิว่า "ยมฑูฎ ฐม ฆิ วิชเนยยุ" เป็นต้น
…ญของการฟังและการประพฤติปฏิบัติตามธรรมในชีวิต ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า สำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณ สามารถศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
187
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
ประโยค - พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙. หน้าที่ 185 ซึ่งชื่อว่ากว่าจะลุกลิขเครื่องข้อง เพราะความทีเลสเครื่องข้องทั้งหลาย ความมีราฐเป็นต้น อันล่วงได้แล้ว ผู้ซื้อว่าพรากได้แลแล้ว เพราะ ไม่มีแห่งโยคะแม้ ๔ ว่า
…ละราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 193 ย่ำแล้ว. พระศาสดา. อุปชฌายะของเธอถูกอย่างไรอย่างไร ? พระราหุล. ว่ากล่าวอย่างคำชี้นี้ พระเจ้าขา. พระศาสดา. ส่วนอุปชฌายะของเธอ ว่าอย่างไร ? พระราหุล. ไม่ว่าอะ
…ำชี้เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและประพฤติดีในสังคม สามารถเรียนรู้จากพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น.
พระดิสสะเถระในเจืองเขา
203
พระดิสสะเถระในเจืองเขา
…นึ่งในขณะท่านถึงนี้จิตของท่านได้ (ถึง) ความเป็นธรรมชาติ แน่นอนแล้ว ท่านคิดว่า "เรามีอยู่ในที่นี้ จักสามารถเพื่อให้จิตแห่งบรรพทิศสำเร็จได้." เทพฤกษ์ผู้มีศิลปก็ดี คิดว่า "ภูมิบู่ผู้มีศิลปามแล้ว การที่เราอยู…
พระดิสสะเถระอาศัยอยู่ในอ้อมเขา และเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงท่าน จึงได้ส่งพระธรรมเทศนาที่ว่าด้วยการมีจิตแห่งบรรพทิศสำเร็จ ท่านได้เดินทางเข้าป่าเพื่อตรวจดูสถานะของตน จนพบว่าที่นั้นเหมาะแก่การทำสมาธิ ท่าน
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
211
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
…รยา ได้แก่ วางแล้ว คือ ปลง ลงแล้ว. สองบทว่า ตสส ถวายสุข จ กล่าวว่า ผู้ถือว่าสัง เพราะ ความสะดุ้งด้วยสามารถแห่งตันหา และผู้ถือว่า มั่นคง เพราะความ เป็นผู้มันคง โดยความไม่มีแห่งตันหา. สองบทว่า โย & ทานุ คือ…
…ถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามารถแสดงอภัย สามารถเข้าถึงความสุขโดยไม่ติดอยู่ในความหลง. ความเข้าใจเช่นนี้ทำให้เห็นคุณค่าของการทำจิตใจ…
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
230
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระสิทธิฯถูกฉุดถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 228 [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อุโฆ ความว่า ละบุญและบาป แม่บัง ๒ กล่าวว่า สูงได้แก่ กิลาสเครื่องอึดอัดด้วยระเป็นตน. กล่าวว่า อุปจาค ได้แก่ ก้า
…ละการบรรลุความบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่มีความโศกหรือการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมจะถือว่าบริสุทธิ์ตามหลักการนี้ สามารถศึกษาลึกซึ้งเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
พระฉันกากเจะ – เรื่องราวและบทสนทนา
231
พระฉันกากเจะ – เรื่องราวและบทสนทนา
ประโยค - พระอัปปัณเจ้าผลุกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 229 ๓๐. เรื่องพระฉันกากเจะ [๒๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจ้วัน ทรงปลารถพระ จันทะเจะ ตัรสพระธรรมเทสนนี้ว่า "อนุวา" เป็นต้น. [พร
…ๆ สอดคล้องกับพระธรรมเทสรูปแบบต่างๆ และมีการอ้างอิงถึงความสำคัญของการค้าขายไม้จันทน์แดงในวรรณกรรมนี้ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…ระศาสดาประมาณแล้ว ถวายบังคม พระศาสดา ได้ทำการปรารถนาว่า "พระเจ้าข้า พระราชาหรือโจร แมหลายร้อย ชาว่า สามารถเพื่อจะข่มเหงพระองค์ ดิเอาแม้เส้น ด้ายแห่งชายผ้าผู้อันเป็นของข้าพระองค์ จงอย่ามี นับแต่นี้เป็นต้นไ…
ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอ…
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
265
พระราชาและเศรษฐี: การถวายอาหารในพระราชวัง
…เศรษฐี ถวายบังคมท้าวเธอแล้ว ประคองอัญชลี กราบทูลว่า "พอที พระเจ้าข้า เพียงเท่านี้ก็พอ พระองค์ไม่ทรง สามารถที่จะให้โภชนาที่งดงามนี้ไปให้ย่อได้." ณัณฑ์ พระราชา ครัสจะเข่าว่า "คุณโนดี เธอทำความหนักใจ หรือ จ…
เนื้อหานี้นำเสนอการถวายอาหารในพระราชวัง โดยเริ่มจากการที่พระอัครมัญทัฬกลากลับนั่งบนบัลลังก์และรับการถวายของอาหารถวายจากเศรษฐี โดยเสนอข้าวปายาสเปียกซึ่งเป็นโภชนะแทนทองคำ การใช้สัญลักษณ์อาหารและการแลกเป
พระธัมปทัษฎุก ภาค ๔ - หน้าที่ 279
281
พระธัมปทัษฎุก ภาค ๔ - หน้าที่ 279
…ภาค ๔ - หน้าที่ 279 มิใช่หรือ ? พระราชา. เออ เราไป. เศรษฐี. ข้าแต่สมเด็จพุทธ มัฏพระราชดำริพ้น ก็ไม่สามารถเพื่อ จะยึดเอาร้อนของข้าพระองค์ได้ เพราะข้าพระองค์ไม่ปรารถนา [พระราชาทรงทอดแหวนไม่ออก] ท้าวเธอ กริ…
ในบทนี้ พระราชาและเศรษฐีกำลังสนทนาเกี่ยวกับเรื่องความสามารถในการถือเอาสิ่งของของกันและกัน โดยเศรษฐีกล่าวว่าไม่สามารถที่จะยอมรับการถือครองของพระราชา รวมถึงอธิ…
คุณสมบัติผู้เรียนในพระฐัมม์ทัฬฬัก
304
คุณสมบัติผู้เรียนในพระฐัมม์ทัฬฬัก
…ทธิ์อย่างยิ่ง มี คุณสมุทย์ มีคติ อาจจะ ความเป็นผู้ตรง และความเป็นผู้อ่อน โยน เป็นต้น พรุ่งพร้อมแล้ว สามารถยังคงในการถือเอาสิทธิ์ ของตนและลักอื่น ๆ ประกอบด้วยความเฉลียวฉลาดด้วยปัญญา ประกาศญาณอันไม่ขัดข้อง …
…ะความเพียรที่บริสุทธิ์ ผู้เรียนควรมีปัญญาที่ชัดเจน เข้าใจในพระไตรปิฏกและอรรถกถา มีความกล้าหาญและความสามารถในการพูดคุยได้อย่างมีชั้นเชิง ทั้งนี้ยังต้องเป็นผู้มีระเบียบวินัยและยังคงดำรงตนในความรู้ตามคำสอนขอ…
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
4
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
ประโยค 3 - คำฉันท์พระบรมปฏิ polls ยกภีม สัปดาห์ 5 - หน้า 3 อดิ ตั้งนี้ อนุสนธิ มุฒฒา เทศโน เมื่อจะทรงสัปด่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อา ตรัสแล้ว คำนี้พระฉลาด อิม นี้ว่า ( ปุกคลโอ ) อ. บุคล อติฏฐเรศ
…ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติและเมตตา ทั้งนี้ยังกล่าวถึงพระบรมปฏิในแง่ต่าง ๆ ที่ช่วยให้มนุษย์สามารถเอาชนะความชั่วร้ายและเติบโตทางจิตใจได้อย่างแท้จริง สามารถเรียนรู้วิธีการที่ถูกต้องในสังคม เพื่อปกป…
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
42
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
ประโยค ๑ - คำฉัตพระมามัชฌิมา ยกศพหน้าเปล่า ภาค ๕ หน้า 41 อยู่ ปรี ปุญฺญิโคล ชึ่งบุคคลอื่น กายญฺญาทิท ทิณฑุเท ทิ้ง ด้วยอาญา ท. มืออญฺญาอันเกิดแล้วจากายเป็นต้น ปุญฺญามา อ. อาญฺญาตอบ ท. ตกิฎฺฐา ว อ
…ข้าใจในแนวคิดต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตในสังคมปัจจุบัน หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหา สามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv
คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕
73
คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕
ประโยค ๑ - คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 72 ภิญญ อ.ภิญ ท. กิน งั้นคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. สนดดิมาหมดำ อ.มหาอามาตย์ชื่อว่าสันตดิษติ ปูวา บรรจงแล้ว อรหา ดู ซึ่งความเป็นพระอรหันต์ เอก
…ละปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv
เรื่องพระอุดตาราเถร
93
เรื่องพระอุดตาราเถร
ประโยค - คำฉันพระมามักจะถูกอาก ยกศพห่มผ้าหมัก ภาค ๕ หน้า 92 เรื่องพระอุดตาราเถร ๒๐. ๕๕/๕๕ ตั้งแต่เถร กิริ วิสาสุสุทธิกา ชาติยา เป็นต้นไป ก็ได้บอกว่า เถร อ. พระเถร วิสาสุสุทธิกา ผู้ประกอบด้วย ร้อยแห่ง
…ศาสนา และการเข้าใจวิถีชีวิตของภิกษุที่มีภารกิจในการเผยแพร่ศาสนา. สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้เพิ่มเติม สามารถเข้าไปที่ dmc.tv