สำนักภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…..ภิกษุผู้ทรงเอกปิฎก....พระเอกสังคีติกะ...พระอรรถ กถาจารย์ เมื่อพระอรรถกถาจารย์นั้นไม่มี พึงสมาทานในสำนักภิกษุ ผู้ทรงธุดงค์ แม้เมื่อท่านผู้ทรงธุดงค์ไม่มี จึงกวาดลานพระเจดีย์แล้ว นั่งกระโหย่ง กล่าวสมาทานเหมือนอย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการธุดงค์และสมาทานเจตนาในพิธีกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ รวมถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม หลังจากมรณภาพของพระพุทธเจ้า การสมาทานควรเกิดขึ้นในสำนักขอ

ภิกษุกับสำนักภิกษุนี้นิ่งอยู่ห่างกันพอสมควร ในเมืองกับนอกเมืองมีประตูเมืองกางกัน อีกประกาหนึ่งในพระวัณวปีภูกุล จุลวรรณ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสำนักภิกษุ โดยเน้นถึงข้อดีของการแยกสถานที่อยู่อย่างมีระยะห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงกา…

…้สับ คำนันแล้ว ทราบอัตภาพในอดีตของนตนได้ด้วยญาณเป็นเครื่องระลึก ชาติ เกิดความสงเวช อ้อนวอนสามี บวงในสำนักภิกษุนี้ทั้งหลาย ได้ฟังมหาสติปฏิฐานสูตร ในคัลลามหาวิหาร ได้เป็นโสดาบัน ในกาล ต่อมา ได้พอสรัีธรรมสูตร ในคั…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของแม่ไก่ที่มีอัตภาพผ่านมาแล้ว ๑๒ ชาติ รวมถึงการบรรลุธรรมในสำนักพระมหาอุตตรเศรในคัลลามหาวิหาร โดยได้ผ่านการฝึกฝนเรียนรู้และบรรลุถึงพระอรหัต ชี้ให้เห็นถึงการเดินทางของชีวิตและการ

…อาบัติ แก่ภิกษุโจร แก่ภิกษุณี ๒ พวก อย่างนี้ คือ เป็นปาจิตติย เก้ากฎูผู้ให้วิรณภิกษุณี ผู้ปูลมนบท ในสำนักภิกษุทั้งหลาย เป็นทุกกฏู แก่ภิกษุผู้ให้วิรณภิกษุณี ผู้ อุบาสมในสำนักภิกษุทั้งหลาย. ปฏิกูลนี้ ๘ มาแล้วในบท…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำ

…อว่า อนุฏฐิโต โส ภิกขู วะ ภิกษู ภิกษูนี้สูงนเน กาดุกโพ [๔๕๐] มีความคิดเห็นว่า ภิกษุณีงี้พึงปรุงกันในสำนักภิกษุณี สวด ประกาศ ๓ ครั้ง อย่างนี้ว่า พระผู้เป็นเจ้า ชื่อโบนัน แสดงอาการไม่ น่าเลื่อมใสแก่กิริยูทั้งหลาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่

…่า คนที่นำมาตรไปเลยลักไปเสียด, ก็เป็นอันลักไปด้วยดี, ไม่เป็นสินค้า เพราะเธอได้ให้ตรแก่เจ้าของมาตร ในสำนักภิกษุ ๑๐ รูป, ใน ๑๐ รูปนั้น เป็นผู้ถือปิฎกปาด ค-

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความสำคัญในการถือเอาลำดับของภิกษุผู้มีพรษา 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเขาให้ความสำคัญกับการบำบัดรักษาและการถือปฏิบัติตาม

…ุชนฉะในจุลวรรคและศีลภิกษุมากกว่า ในจุลวรรคล่างถึงวิธีการรับโอวาทว่ากระทำโดยภิกษุนี้ 2-3 รูป 46 ไปยังสำนักภิกษุเพื่อเน้นคำให้ภิกษุผู้เหมาะสมมาให้โอวาท ซึ่งภิกษุผู้แสดงปาฏิหาริย์กามคตาแต่ในผู้นี้หยามอาจจะสอนภิกษุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

…ะวีนัย องลัศ วรรณะ - หน้าที่ 441 แล้ววันนั้นแหละ เมื่อภิกษุทั้งหลายออกจากกรมาแห่งโรงไปเสีย จะเก็บในสำนักภิกษุเดี่ยว กิโคร. ภิกษุออกจากกรมาแห่งโรงไปแล้ว จึงกลับได้สิทธิ พึงเก็บในสำนักภิกษุได้ด้วยกัน. ถ้าภิกษุนั…

เนื้อหาเน้นถึงวิธีการเก็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและการรักษาวัตรเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมของภิกษุเป็นไปอย่างรา

…ภิกษุไม่ควรไปเพื่อ อธิษฐานอุโมท ก็ฉันนั้น. แต่ถ้ามีภิกษุบรรจุอยู่ที่สุมเมและแม่บ้านนี้ ใช่, จะไปสำนักภิกษุนั้น ควรอยู่. จะไปเสวยอาวาส แม้ที่ เลิกอุโมทเสียดายจะควรอยู่. ภิกษุได้ไปแล้วอย่างนั้น ย่อมได้แม่เพ…

บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอันตรายหรือสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน ภิกษุไม่ควรออ

…จิตฟุ้งซ่าน อย่างนั้น บอกลา (สิกขา) สิกขาอ่อนไม่เป็นอันบอกลา สิกขา แม้อน Pattikkhu ถูกยกย่องเข้ามาในสำนักภิกษุนั้นเพราะถูกยกย่องเข้าสิ่งนั้น เมื่อภิกษุบ้านนั้นไม่เข้าใจ ก็ไม่เป็นอันบอกลา. บทว่า เวتناภูโก ได้แก…

…ะผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่บอกลาในสำนักภิกษุ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ความเข้าใจทางพุทธศาสนาและการศึกษาเพื่อให้ทำการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน…

…กไม่มี ภิกษุใดชำนาญ ( พระสูตร ) แม้นิกาย ๑ พร้อม ทั้งอรรถกถา และตัวเธอเองเป็นลัชชีด้วย ก็พึงถือเอาในสำนักภิกษุนั้น เถิด เพราะว่า ภิกษุ ( ผู้เป็นพหูสูตและเป็นลัชชี ) เช่นนี้ ย่อมเป็น ผู้ทรงไว้ซึ่งแบบแผน ตามรักษา…

…กาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาในสำนักภิกษุที่มีความรู้ซึ่งจะช่วยรักษาประเพณีและแบบแผนตามพระไตรปิฎกอย่างเคร่งครัด โดยเน้นความสำคัญในการรักษาควา…

…ในการอยู่ครองเรือน ดิฉันปรารถนาจะบวช” สามีกล่าวว่า “ดีละนางผู้เจริญ แม้ฉันก็จักบวช” แล้วนำภรรยาไปยังสำนักภิกษุณีด้วยบริวารมากมาย ให้บวชเป็นภิกษุณี ส่วนตนเองก็เข้าไปเฝ้าพระ บรมศาสดาทูลขอบรรพชา พระบรมศาสดาให้บรรพ…

บทความนี้นำเสนอบทบาทของหญิงสะใภ้ที่มีการพัฒนาทักษะการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร โดยเริ่มจากการเสนอแนวทางในการบวชและการบรรลุธรรมของคู่รัก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสำคัญและองค์ประกอ

… พระมหามิตตเถระ ] แต่ ก ฝ่ายหนึ่ง โรคฝีมีพิษเกิดขึ้นแก่โยมหญิงของพระมหามิตตเถระ แม้ธิดาของนางก็บวชในสำนักภิกษุณี นางจึงกล่าวกะภิกษุณีธิดานั้นว่า "ไปเถิด แม่คุณ เธอจงไปสู่สำนักพี่ชาย บอกความที่โยมไม่สบาย แล้วนำย…

ในบทนี้กล่าวถึงพระมหามิตตเถระที่ได้ช่วยอุบาสิกาที่ป่วยด้วยโรคฝีโดยไม่ใช้ยา และยังส่งความปรารถนาดีให้เธอผ่านคำพูด ในขณะที่พระเถระแสดงถึงความบริสุทธิ์และการควบคุมจิตใจ การรักษาผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแท

ธรร อานิสงส์ ขอน้อยให้มาก ២៨៦ เมื่อนางธัมมทินนาบวชแล้ว ได้เรียนกัมมัฏฐานในสำนักภิกษุณี เพียงสองสามวัน แล้วปรารถนาที่จะปลีกวิเวก จึงไปหา อุปัชฌาย์อาจารย์ ได้ขอคำปรึกษาว่า “ข้าแต่แม่เจ้า…

เมื่อพระธัมมทินนาบวชและเรียนกัมมัฏฐานในสำนักภิกษุณี เธอหาที่สงบเพื่อปฏิบัติธรรม จนบรรลุพระอรหัตพร้อมปฏิสัมภิทา หลังจากบรรลุแล้ว พระธัมมทินนาเถรีได้เด…

…ธอต้องการที่จะ ออกบวช พี่ก็ขออนุโมทนาที่จะสนับสนุนการบวชของเธอ” พอพูดอย่างนี้แล้ว ก็เอาวอทองส่งนางไปสำนักภิกษุณี

ในบทความนี้ พูดถึงความสำคัญของการตัดสังโยชน์และการเข้าถึงกายธรรมในระดับอนาคามี โดยมีการสนทนาระหว่างมหาอุบาสกวิสาขเศรษฐีกับนางธัมมทินนาเกี่ยวกับความต้องการในการล้างบาปและการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ เพื่

หญิงงามเมือง องผู้มีใจ จงาม ๕๓๒ เห็นธรรม บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ในภพชาติสุดท้ายนี้ นับว่าท่านเป็นผู้ที่มีคุณค่าสูงมาก ถึงกับเอาแว่นแคว้นมา เปรียบเทียบกับค่าตัวของท่าน เรื่องนี้มีที่มาที่ไปอย่างไร ครั

…งค์ได้กระจายไปทั่วชมพูทวีป ทำให้เกิดพุทธบริษัทมากมาย พระเถรีองค์นี้เกิดในเรือนมีสกุลและได้ฟังธรรมจากสำนักภิกษุณี ทำให้มีความเบื่อหน่ายในเพศฆราวาสและมุ่งสู่การสร้างความดี

รีบทำเสียเถิด ก่อนจะสายเกินไป ៣៨០ *หญิงชราคนนี้ เป็นชาวเมืองสาวัตถี นางมีลูกหลายคน ลูกชาย ๗ คน ลูกหญิง ๗ คน เมื่อลูกๆ เติบโตต่างก็แต่งงาน มีครอบครัวกันไป ครั้นสามีของหญิงชราเสียชีวิตลง ลูกๆ ต่างมา รบเ

…ับลูกชายคนโต แต่ถูกลูกสะใภ้ว่ากระทบ เมื่อลูกชายคนที่ ๒ ก็เป็นอย่างเดียวกัน สุดท้ายจึงตัดสินใจไปบวชในสำนักภิกษุณี จนได้รับชื่อว่า พหุปุตติกาเถรี เนื่องจากมีลูกหลายคน และรู้ว่าตนเองเป็นคนชรา จึงลงมือปฏิบัติธรรมเพ…

…บริษัท และต่อมาไม่นานนาง คลอดบุตรชาย เป็นผู้มีบุญมีอานุภาพมาก วันหนึ่งพระเจ้าปเสน ทิโกศลได้เสด็จผ่านสำนักภิกษุณี ทรงได้ยินเสียงของทารก จึงทรงเมตตานําทารกไปเลี้ยงในพระราชวัง และให้แม่นม ทั้งหลายคอยดูแลดุจพระกุมา…

เรื่องราวของกุมารกัสสปะเริ่มจากการเกิดในครอบครัวที่มีมลทิน แต่เติบโตในพระราชวังจนกระทั่งเกิดสงสัยเกี่ยวกับบิดามารดา เปลี่ยนแปลงเป็นการบวชเป็นพระภิกษุและพัฒนาเพื่อบรรลุอรหัตผล สะท้อนถึงการเดินทางสู่ธรร

…กิดความ เบื่อหน่ายในการครองเรือน จึงทูลขอบรรพชาต่อพระบรมศาสดา เมื่อนางได้รับอนุญาตแล้ว ก็ออกบรรพชาในสำนักภิกษุณี หลังจากบวชแล้ว บารมีธรรมที่สั่งสมมาจนเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ก็ ปรากฏผล พระเถรีได้ท่ากรณียกิจ เริ่มเจริ…

บทความนี้เล่าเรื่องของพระวาสิฏฐีเถรีที่เกิดความสลดใจจากความทุกข์ในชีวิตและตัดสินใจบรรพชาเพื่อตามหาความจริง หลังจากบวชและพัฒนาจิตใจจนบรรลุพระอรหันต์ ความทุกข์ที่เคยเผชิญได้ถูกปลดปล่อยออกไป และได้รับควา

…ระภาคเจ้าทรง ประทับอยู่ ณ กูฏาคารศาลา ในป่ามหาวัน กรุงเวสาลี พระนาง มหาปชาบดีโคตมีเถรี ประทับอยู่ที่สำนักภิกษุณีในกรุงเวสาลี เช่นกัน ในเวลาอรุณรุ่ง พระเถรีออกเที่ยวบิณฑบาตตามปกติ หลังจากฉันภัตตาหารแล้ว ก็เจริญส…

บทความนี้เน้นให้เราเตรียมพร้อมเกี่ยวกับการเผชิญกับมรณภัย ที่ชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของชีวิต มีการอ้างถึงพระนางมหาปชาบดีโคตมีผู้มีสติและปัญญา โดยเราควรดำเนินชีวิตด้วยความรู้เท่าทันจนการต่อต้านมรรตาย