หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
265
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
…วามสนใจณในพระธัมมปทีปนั้นแล พราหมณ์นัน่ ทำกาละแลแล้ว ถือปฏิสนธิในสุคุฉปฏิสนธของพระธัมมในครองสวรรคดี สี่ในตอนนั้นแล มาร์คของเขา บอกแก่สารีว่ามี "สัตว์เกิดในครรภ์ดังในท้องของฉัน." สามีนัน่ได้ให้เครื่องบริ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมปทีปที่กล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในคร
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
106
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
…งทราบความที่แท้จริงนี้ อันพี่ชายของ พวกเราไม่ประทารแล้วก็กำไม่ แต่พระองค์จักทรงประสงค์ให้ท่าน บันลือสีหนาท, เราจัดให้บริบูรณ์แล้วกล่าวว่า " ท่านผู้มีอุทกหลาย จงออก, ท่านผู้มีอุทกหลายจงออก, บัดนี้ท่านพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
139
เรื่องราวการฆ่าโจรและการเปลี่ยนตำแหน่งในเมือง
…ความน่ากลัวแล้ว นายดำพฤกษ์ก็นำโจร (คราวละ) ๕๐๐ ๆ ซึ่งนำนามาแต่ก็ปิ๋ง ๕ คำบ้าง ทีอุดรบ้าง เขาม่าโจร (สีง) ๒ พันคน ซึ่งนำมาแต่ก็ผึ้ง ๕ ด้วยอุบายอย่างนั้น จำแนกแน่น แล้วต่างมนุษย์ที่เขานำมา ๆ คือ "คนหนึ่งส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา
การบูชาสาวกและการบำเรอไฟในพระพุทธศาสนา
174
การบูชาสาวกและการบำเรอไฟในพระพุทธศาสนา
…รอไฟของท่านผู้บำเรอไฟอย่างนั้น ตั้ง ๑๐๐ ปี ย่อมไม่ถึงแม้การบูชาสาวกของเรา เพียงขณะเดียว” เมื่อจะทรง สีอุณหภูมิแสดงธรร จิ้งรัศพระคาถานี้ว่า:- “ ก็สัตว์ใด พึงนำธรไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาสาวกในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าตรัสว่าการบูชาสาวกนั้นมีค่าเหนือกว่าการบำเรอไฟถึง 100 ปี และยกตัวอย่างเกี่ยวกับการบรรลุโสดาปัตติผลของหมู่พราหมณ์ ซึ่งเป็นผลจากการบ
พระธรรมวัฏฏะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 188
190
พระธรรมวัฏฏะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 188
…ได้ให้สัญญาแก่พวกโจร โจรเหล่านั้นรู้ความที่บรรดานั้นเข้าสู่กลางดง จึงล้อมจับเขา ทำการผู้อย่างมั่นคง สีไฟด้วยไม้ไฟ ขณะฟืนก่อเป็นกองไฟใหญ่ เสียมหลาไว้ บุญนั้นเห็นก็ย่อโจรเหล่านั้น จึงว่าว่า “นาย ในที่นี้ …
ในประเด็นนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างภูมิญูที่ไปเยี่ยมอิศา โดยมีการรบกวนจากโจรที่ข่มขู่ให้ทำการพลีกรรม ด้วยการฆ่าผู้คนเพื่อถวายเทวดา ภิกษุและภูมิญูอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบาก ก่อให้เกิดความตระห
พระอุปลบัรฐภูษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
210
พระอุปลบัรฐภูษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
…อนิ่งูฤกุลกิด ขึ้น. ท้องฟ้าได้มีออกรตกลงไม่มีระหว่าง ดังสายฟ้าฟาดแผดเผาอยู่ โดยรอบ ดังจะทำลายลงด้วยเสียงแผดแห่งเมฆ ในขณะนั้น ลม กัมมันระดอของงปั่นป่วนแล้ว. นางเรียกสามีว่า \"นาย ลมก็ชาวดของฉันบันปวดแล้ว…
บทที่ 208 ของพระอุปลบัรฐภูษาแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการคลอดบุตรในสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย โดยหญิงสาวที่มีครรภ์ต้องเผชิญกับปัญหาหลายประการ จนกระทั่งเกิดการคลอดบุตรในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม แต่ก็แสดงถ
ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5
6
ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5
…ปัญญา ก็มหา- เสด็จดำ ตุตุปูนชาลโกวิน วิสุทธ์เสด็จวา การึด อันมหาเศรษฐี ชื่อว่าญานบานัญิก สะลีเวศยแล สี่ทรัพย์อันมิกฎิ๕๕ เป็นประมาณ ยังบุคคลให้ชทำแล้ว มหาภัย ยังคมหาย ปฏิกุปลามา ให้ตั้ง อยู่เฉพาะคะ สูคคุ…
เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่
ธรรมะและการศึกษาผ่านพระธรรมเทศนา
9
ธรรมะและการศึกษาผ่านพระธรรมเทศนา
…า มา ซึ่งเรา อกุอิ- ดพพฤกษา ในกนฺตนันดบาคอลไม่ควรรักษา หิ because อนฺ Death เร า จินฺทฺตดวา ตัดแล้ว สีสี ซึ่งศีละ อตฺตโน ของตน อลงกุปล- ปิยตุ ต้นประดับแล้วและตกแต่งแล้ว อุปปาภูตวา คฤหวดี- อญฺชิ สิ่งนันด…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงและการศึกษาในทางธรรม โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรับรู้และการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรักและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในสังคม ซึ่งแต่ละประโยคสะท้
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
16
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
…้าแต่ท่านผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน มา อกุตฎ อย่าได้ กระทำแล้ว เอวา อย่างนี้ สมณภูมินาม ชื่อ อ. สมณธรรม สีไร ครั้นเมื่อสีระยา ไปนบต เป็นไปอยู่ (ไว้) อันท่าน ท. สุกา อาจ กาดู เพื่อคันทระทำ ตุมเห อ. ท่าน ท. น…
บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
21
ความหมายของเสียงในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำชี้พระอิฐบล็อกสมบัติอา ยกอุโบสถภาค ๑ - หน้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโต นิภาชิตวา คายติวา อธิษฐาน ทานู อุตรณียา ผู้อ…
บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องม…
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
23
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
… ตาทเสน ผู้เช่นกับด้วยเธอ นดติ ย่อมไม่ม ิติ ดังนี้ น ส าเนณๅ กะสาเนณๅ นั้นๆ โอ สาเนณๅ อ. สาเนณๅนั้น สี่อคุปดโต เป็นผู้ទิงแล้วซึ่ง ความสงเวช (หุตวา) เป็น อบเนตวา นำไปปราศแล้ว กาสายานิ ซึ่งผ้ากาสาย ท. ปริ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
24
คำนำของพระเถระเกี่ยวกับสมณะและคฤหัสถ์
… ภาค ๑ หน้า ที่ 23 อ. เธอ คดวาปี แม้ด่างอยู่แล้ว สมณาวา ในความเป็นแห่งสมณะ น อสกุฏิ ไม่ได้อาจแล้ว สีสมุตติ ปรติ เพื่ออั้นคุณสักว่าศิลให้ เติมได้ ตัว อ. เธอ คี เป็นคฤหัสถ์ หุตวา เป็น กฤติสูล จักกระทำ …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ
พระนิมมป์อัมปทุรฐาน - หน้า 25
26
พระนิมมป์อัมปทุรฐาน - หน้า 25
… อัยาวโดยโยษิ น 60 ปุณณาสโยชนวิถี ตัง อข้างโดยโยษิ 50 ปุณณสูโยชนพล อันนาโดยโยษิ 15 ชายสมปูฃวน อันมี สีเพลิงดังว่าสีแห่งดอกไม้ชื่อว่า ชัยพฤกษ์และดอกมะลิ โอนมนุสนมน- ปกติ อันมีอุยบงและอันพู้ขึ้นเป็นปกติ น…
บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุกกส ความสัมพันธ์ระหว่างเทพและผู้คน รวมถึงคำถามเกี่ยวกับการเดินทางแห่งอาจารย์ พระเทวะและพระเจ้าสักกะ
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…้าง เทว ทิวสึ สิ้นวัน ท. ๒ บ้าง ปูญ ทิวเสสิ สิ้นวัน ท. ๕ บ้าง ทอส ทิวเสสิ สิ้นวัน ท. ๑๐ บ้าง อุตุมามสีบ สิ้นเดื่อนทั้งถิ้งบ้าง น สกโกติ ย่อมไม่อาจ ลูกกี นิวัติเดือ เพืออื้นยังล้อให้หมกกลับ คือว่า ชาติ เ…
เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
79
คำสอนจากพระธัมมปทุทธ
…พระธัมมปทุทธถูกา ยกศาพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 78 ปุคคลใด อ.ค.บุคคลนั้น อุตตมใน เป็นผู้มีใจ เป็นของของตน สีมา เป็นผู้มีสติ (หุตวา) เป็น อภิญญา ครอบงำแล้ว ปริสุทธิ์ ซึ่ง อันตรายเป็นเครื่องนอนรอง ท. สุขพาน ทั้…
ข้อความนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อคว
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
81
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
…ึ่งความแตกต่างเถเหล่านัน (ใหนตี้) ย่อมเป็น อิติ ดังนั้ๆ อกฺโคนิตา ไม่อาจอยู่ อุกฺขิติ เพื่ออนยก์ขึน สีติ ซึ่งก็สะ สุขาย เพราะความละอาย นิเปโชติวา หมอปลงแล้ว ปามูฬ ณ ที่ใกล้แห่งพระบาท ภาคโตร ของพระผู้พระ…
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด
คำอธิษฐานบรรจงยล และความสำคัญของกรรม
91
คำอธิษฐานบรรจงยล และความสำคัญของกรรม
… มหากาล ยังพระเกสรชื่อว่ามหากาล นิวัตถุตฺตวา ทรงให้กลับแล้ว อาคโต เสด็จมาแล้ว ขน ก็ ภิกฺขู อ. ภิกษุ สีลวา โช ฯูมีศิลเจ อาจารสมปุณโน เป็นผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยอาจาระ (โหติ) ย่อมเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในกรรมและการบรรพชาในบริบทข
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
105
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
…นุ่งผม กาสว่อ มาดิ สิ่งผ้าอันบุคคลย่อม แล้วด้วยน้ำปาด จ ส่วนว่า โป ปคโล อบุคคลย่อม แล้วด้วยน้ำฝาด จ สีโล สุสมาธิ พึงเป็นผู้นี้เสมอด้วย ตั้งมั่งด้วยดีแล้ว ในสัต ท. อุบติ ทมนุจจาน พึงเป็นผู้น่ายกถึงแล้ว โ…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงแนวทางในการนุ่งห่ม สำคัญต่อการใช้ชีวิต และถึงการปฏิบัติที่ควรทำเพื่อความสุข иบุคคลควรมีสติและสมาธิในทุกๆ การกระทำ เพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปตามหลักธรรมและคุณธรรมต่างๆ ที่พระศาสด
พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า 110
111
พระมัณฑะมุฑฺฒิยกษ์แปลภาค ๑ - หน้า 110
…ดูอยู่ สมุชฌึงมรสพ หดนีด ย่อมหัวเงาะ หลิดพุฒภูฏาน ในคณะอันบุคคลพิหัวเราะ อาปูชุนติ ย่อมถึงทั่ว ล้วง สี่ว็ด ซึ่งความสงเวช สี่วลภูฎาน ในคณะอันเป็นที่ตั้ง แห่งความสงเวช เทนู ย่อมให้ ทาย ฯ ซึ่งรางวัล ยุดฺภู…
เนื้อหาที่กล่าวถึงองค์ปุตฺตสมณวรถและรายละเอียดเกี่ยวกับมณฑ์ต่างๆ รวมถึงการเล่นและสถานที่สำคัญในเมืองราชดกัร พร้อมชี้ให้เห็นถึงบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสงเวช รวมถึงการหัวเราะในคณะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศ
คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก
131
คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก
…าจักรามวิตกูฏานิ วิภากาน แห่งจิตทิฏฐิ ท. มีความวิตก เป็นดิน หุตวา เป็น น อติคุจฺฉนติ ย่อมไม่สิ้นทับ สีลสาธุ ซึ่งธรรมอัน เป็นสาระคือสีลด้วย สมาธิสาธุ ซึ่งธรรมค้นเป็นสาระคือสมาธิด้วย ปญฺญาสาธุ ซึ่งธรรมอัน…
…ุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญา เพื่อที่จะนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน.