สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 226 / 361

…ตกฺข ธมโมติ ภูติ วุตฺถ ฯ วินิโต โจทยา เจว สารคา ฯ ฯ สฤตฺถากษาน นาม ถฎติสมุปา เจว อนุสาสนสมุทตา ฯ ฯ สุขสม ฯ กมุมา กโรติ สมุทตา วีร ปกคลสมุทตา ฯ ฯ กฎิตํามาสุส ปาวารามสมุทตา ชปเพวา กฏิตามสมุทติ ภวตํ ฯ วิป…

…วิตประจำวัน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงหลักการและแนวทางในการเลือกใช้สมุนไพรเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อสุขภาพในมิติใหม่

…ิศสุสา า วินิลำํมนา อารมฺฌา ออย ฯ ธมฺมปลักติ กุสลสนฺนํสุดา ฯ [๒๓๓] อีกนิน สทาวกสุดา โลกสุดา อจุนฺนํ สุขิโขมฺยา อุตตโน ปุญฺญํ ปริเนมนํ โติ จิรฺจิตฺดํ ธมฺมสตาอามา ฯ [๒๒๔] คุตฺต สมนิจฺนติ อุปจิตํ สุพพุสฺส อ…

…าของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและการแพทย์ โดยอ้างอิงถึงตัวอย่างสมุนไพรที่สำคัญและบทบาทของพวกเขาในการดูแลสุขภาพ

…ี่ทรงคู่แล้วนั่งนั้น ไม่เสด็จลูกขึ้นแม้ครั้งเดียว. บทว่า วิปัจจูปภูติช มีความว่า เสวยวิปัลลุตสู คือ สุขที่เกิดแต่ผลสมบัติ. บทว่า ปฏิจฉสมุปปา ได้แก่ปัจจอารา. จริง ปัจจอารา ท่านเรียกว่า ปฏิจฉสมุปปา เพราะอร…

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก

…ิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรียกว่า อนุโลม เพราะทำกิจนี้ที่คนพึงทำ ปัจจวยการนั้นเอง ที่ท่านกล่าวโดยนัยนี้เป็นต้นว่า…

…ละการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัยและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอวิชชาและสุขุมรา ทั้งยังได้กล่าวถึงการทำในพระหฤทัยตลอดทั้งบท ถ่ายทอดแนวทางการดำเนินปรัชญาธรรม

…่งความตรัสรู้ ความสิ้น ปัจจัย กล่าวคืออินทพานซึ่งปรากฏแล้วอย่างนี้ว่า อวิชชาย เตวะ อสซอริกันติรโวรา สุขาริรโวโร ในเนื้อความที่ทรงตราบแล้วนั้น ความสงบในอาณาจักรดังต่อไปนี้:- เพราะได้รู้ คือได้รับตราบชัดไ…

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่สมควรได้

…บทว่า วิกตาวาหิ ได้แก่ ปราศจากเมม. บทว่า เทว ได้แก่ อากาศ. บทว่า สวฺวุณได้แก่ รูปของตน. สองบทว่า สุข วิจีโก มีความว่า อุปจริวา กล่าวคือ นิพพาน เป็นสุข. บทว่า ตุฏฑสิส มีความว่า ผู้สันโดษด้วยความยินด…

…มนี้กล่าวถึงการไม่เบียดเบียนกัน ซึ่งเป็นธรรมหลักในพระพุทธศาสนา และทำความเข้าใจเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นสุข โดยใช้ภาษาที่ชัดเจนในการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติและการมีอยู่ของรูป ยุทธศาสตร์ในการพิจารณา และความสำร…

ประโยค - คำตอบสนับสนุน ตำราอา อรณอวพระวรร ชอน อ. หน้าที่ 17 บทความว่า สุข วิราค โลก มีความว่า แม้ความ ปราศจากกำหนด ก็จเป็นความสุข ถามว่า "ความปราศจากกำหนดเป็นเช่นไร ?" ตอบ…

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความปราศจากกำหนดซึ่งมีความหมายว่า เป็นความว่างามและเป็นรูปแบบหนึ่งของความส…

…ให้ สิกขาบทเหมือนการให้สารนะอย่างว่านี้ อภัย ภานเจอ อติญาณโม ยาวชีวิต ปาณาติปาตา เวรมณี สิกขาบท สุขมามิ ดังนี้ [๒] แม้ว่าขึ้น ก็ไม่มีบาลี ทั้งไม่มีในอินทรีกาถังหลาย เพราะฉะนั้น ควรแสดงแต่พอสมควรเ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยของสามเณร โดยเน้นการเว้นจากกรรมไม่ดีต่างๆ เช่น คดีเท็จ ดื่มสุรา และการบริโภคอาหารผิดเวลา รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการเรียนรู้สิกขาบทให้ครบถ้วน นอกจากนี้ยังถือว่าสามเณ

…คำฉาย ศิระโล้น ลูกนายช่างทอง มี่คำอธิบาว่า เด็กซึ้งครนายช่างทอง มีผมอยู่ ๕ แหยม. (ตุลากโร ก็คือ สุขุณาโร). ส่วนปัจจจะว่า กุมารพญาโท ในพระบัลนี้ แปล เอาความว่า บุตรนายช่างทองศรีษะโล้น (วันอธิภู มหาว…

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

…เนิน ด้วยอากัปปมาณ ๖๐ โคทก พระผู้มีพระภาคตรัส ถามว่า "นี้อะไร ?" ท่านกราบทูลว่า "พระเจ้าข้า พระเจ้า สุขโขมหาราช พระบิดาของพระองค์ทรงส่งบ้างพระองค์ว่าคือว่า "เรา แก้แล้ว เจ้าจงแสดงบุตรแม่เรซึ่งยังเป็นอยู่…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

…) จากอาวาสนั้นไปสู่อาวาสใด ในวันนั้นเทียว, อาวาสนั้น ยังไม่ได้ทำอุโมท ไม่ควรไป. สองบทว่า อนุญตุ สุขุม ได้แก่ เว้นจากภิกษุทั้งหลาย ซึ่งครบจำนวนเป็นสงฆ์. สองบทว่า อนุญตุ อนุตรา [๑๕๕] ได้แก่ เว้นอัน…

บทความนี้พูดถึงข้อบังคับและข้อควรระวังสำหรับภิกษุในเรื่องการเข้าออกอาวาส รวมถึงความสำคัญของการทำอุโมทและการอยู่ร่วมกันในสังคมสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอันตรายหรือสถานการณ์ที่ไม่แน่นอน ภิกษุไม่ควรออ

…ามว่า ภิกขุณียา นิสินูปริสาย เป็นอทิ. คำว่า อนุเดช อุฎฎิวิตา ปริสาย มีความว่า ริร้อย คำว่า อนุเดช สุขสมาคูคีมา ความว่า เมื่อสงัษแตกกันแล้ว สงัษมิคือนใด อนสงัษก็นำทำได้ด็เหมือนสงัษมาคิด

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถตามพระวินัยและหลักการปฏิบัติของภิกษุ เมื่อไปวัดควรทำอุโบสถในวัดนั้นก่อนแล้วจึงค่อยไปวัดอื่น และการเข้าสู่หัตถาวาสมีความสำคัญในวิธีการปฏิบัติตามที่เกิดขึ้นในพุทธกิจ ถือเป็นคำ

…26 ของภิษุชาวโกสัมพ์, ๒๕๘๙ เว้นสงฆ์สามคีเห็นปานนั้นเสียดาย ก็แหง ในกาลนั้น สงฆ์พึงทำอุโบสถ สวดว่า สุขาๆต เม ภนต ลูโหม อุชุปปโล สามคีติ อึ่งิ ภิกฺขูเหล่าใด เมื่อมีภิกษุผู้ภาวะการทะเลาะวิวาทกันเล็กน้อย ไ…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ความสำคัญของการทำอุโบสถในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นว่าจำเป็นต้องมีความร่วมมือกันในสงฆ์ แม้จะมีความขัดแย้งโลกเล็กน้อย ภิกษุที่มีความเป็นเอกภาพจะต้องปีติในปฏิบัตินี้ เพื่อรักษาความ

…ืออดอากับอัตติ และเธออ่อนตั้งพระวินัยไว้เป็นหลักอยู่" [ปวณาณวิธี] อุทติตันไดนามว่า สัพพังทกิจินีว่า สุขา เม ภนฺเต สุโม, อชฺช ปวรณา, ยิต สุขสฺเสุปฺกุลิสุ, สุขไม ปวารฺยุ แปลว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ของสงฆ์จ…

เนื้อหาในตอนนี้เสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติพระวินัยในสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อภิวา' และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิญาณของสงฆ์ในการประกาศในวันอภิวา พร้อมสอนให้เข้าใจถึงการปวรณาของสงฆ์อย่างถูกต้

…ิกษุผู้อภวะมอบวรจนอย่างนี้แล้ว ภิกษุผู้นำวรจนมา พึงเข้าไปกล่าววรจนอย่างนี้ว่า ติสุโล ภูวด ษิกญฺญู สุขํ ปวรติ ธุฎฐา วา สุตตา วา ปริสฏฐา วา, วาฐ วา คุนฺฑ สรุโม อนุญฺญฺปฺปุไภย, ปลสุมนโต ปฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

ประโยค - ติดสนิทปาสากิทา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ๒๔๘ สุขาดู เม ภูเต สุโน, ๗ เป ๗ สุโม เทวา จิตป วาม ดังนี้, ปวรฉายั่วไม่จาอาบก่อน. ในระหว่างนี้ เมือกิงดูดไม…

เอกสารนี้พูดถึงอรรถภาพของพระวินัย มหาวรรค เรื่องของปวรฉาน ที่ระบุความสำคัญของการงดปวรฉานในบริบทส่วนบุคคลและบทเรียนที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายให้ชัดเจนถึงเหตุผลและสถานการณ์ที่ส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างถู

…ดู ได้แก้ สามชั้น รองเท้าชั้นตั้งแต่สีชั้นขึ้นไป พระผู้มีพระภาคตรัสว่า รองเท้าหลายชั้น. [๒๘] บทว่า สุขพบีลกะ ได้แก้ เขียวส่วนที่เดียว. แม้น in สีต่าง ๆ มีสีเหลืองส่วนเป็นต้น ก็ มีเหมือนกัน. กับบรรรองเท้…

เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับรองเท้าหลายประเภทและสีต่างๆ ที่กล่าวถึงโดยพระผู้มีพระภาค ซึ่งรวมถึงรองเท้าหลายชั้นและการจัดให้มีสีแตกต่างกันอยู่ ตลอดจนถึงรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการทำรองเท้าแต่ละประเภท ท

…กำลังทำอยู่ อรุณขึ้นมา ชื่อผ้าสีสนิธิ บทว่า อณปุกเตน คือ ด้วยผ้าที่ไม่ทำกับปุนฑุ, ในข้อว่า อณุปเจดร สุขุมวิธิ เป็นต้น มีความว่า ฤญฺณีครน ด้วยผ้าดาลเป็นต้น ซึ่งเป็นผ้ันอ้น นอกจากผ้าสังมุติ ผ้อตราสงค์ และผ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความภาษาและคำศัพท์ในอรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค โดยเฉพาะการใช้ผ้าและฤดีย์ที่มีความหมายรอบด้าน ตัวอย่างได้แก่ การรองรับและการรวบรวมผ้าต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการทำพิธีกรรม รวมถึงการแยก

…ล มูล คณุตวา มีความว่า ไม่ออกจากมูล ไปหามูล อธิษฐานว่า ไม่วิจิตอัณฑัตนั้น. ข้อว่า อยุ จูจิดี อุปสีย สุขสามคู เฏออาเปต พยัญชนะว่า สังสามคีนี้ ปราศจากอรรถ แต่องค์ [๒๒] บทกาวว่า สงฺสุกฺสุ กิฉฺฉูจ เป็นความว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ

…กา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่และโคตร เป็นอันถือเอาแล้ว…

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล