สุขทุกข์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…ู่กันด้วยความผาสุก ทราบว่าโมฆบูรพวกนี้อยู่จำพรรษากับอาตพวกสัตว์เลี้ยงอยู่ร่วมกัน (อยู่โดยไม่มีการถามสุขทุกข์ของกันและกัน) อย่างเฝ้าร่วมกัน อย่างคนประมาณอยู่ร่วมกันแท้ ๆ ยังยืนยันอีกว่า อยู่จำพรรษาด้วยความผาสุ…

ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าถามภิกษุเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในระหว่างการจำพรรษา แม้จะไม่มีความสุขแต่ยังยืนยันว่าผาสุก พระองค์ทรงติเตียนพฤติกรรมเหล่านั้น และเน้นถึงความสำคัญของการตั้งคำถามและการแลกเป

…นอันมากบ้างว่า ในภพโน้น เรามีชื่ออย่างนั้น มีโคตรอย่างนั้น มีผิวพรรณ อย่างนั้น มีอาหารอย่างนั้น เสวยสุขทุกข์อย่างนั้นๆ มีกำหนดอายุเพียงเท่านั้น ครั้นจุติจากภพนั้นแล้วได้ไป เกิดในภพโน้น แม้ในภพนั้นเราก็มีชื่อน…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดการระลึกชาติและการเกิดใหม่ในพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับการเดินทางจากบ้านหนึ่งไปยังบ้านอื่น ๆ พร้อมกับการระลึกถึงสิ่งที่เคยทำในชาติก่อน ๆ ว่ามีลักษณะอย่างไร เมื่อพระภิกษุมีจิตที่บร

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 บทนำ "ชาดก" (Jataka) เป็นเรื่องราวที่กล่าวถึงประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติต่าง ๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังเป็น “พระโพธิสัตว์” (

…โพธิสัตว์ ผ่านคัมภีร์และภาพสลักที่เก่าแก่ที่สุด ความสำคัญของชาดกในการสอนใจเกี่ยวกับวงจรสังสารวัฏ และสุขทุกข์ที่เกิดจากกรรม ซึ่งชาดกในพระไตรปิฎกถือว่าเป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดในพุทธศาสนา ผู้เขียนยังวิเคราะห์งา…

…ยู่ ที่ความคิดในทุก ๆ เรื่อง ขนาดต้นเหตุแห่งทุกข์คือ ตัณหา ยังอยู่ที่ความคิด ๆ เพราะฉะนั้นความรู้สึกสุขทุกข์ในใจของเรา ก็เกิดขึ้นมาจากความคิด เรื่องเดียวกันถ้าจับมุมมอง ดี ๆ ก็มีสุข จับมุมมองไม่ดีก็เกิดทุกข์ …

ในเนื้อหาเรื่อง "ทำงานสนุกชีวิตเป็นสุข" แสดงให้เห็นว่า ความสุขและทุกข์ของเราขึ้นอยู่กับความคิด ถ้าเราคิดในเชิงบวก เราจะมีความสุข แต่ถ้าคิดในเชิงลบ ก็จะเกิดทุกข์ หัวใจของปัญหาอยู่ที่ความคิด ผู้ที่มองโล

…ความผาสุก ทราบว่าโมฆบุรุษพวกนี้ อยู่จำพรรษากันอย่างกับพวกสัตว์เลี้ยงอยู่ร่วมกัน (อยู่โดยไม่มีการ ถามสุขทุกข์ของกันและกัน) อย่างแพะอยู่ร่วมกัน อย่างคนประมาท อยู่ร่วมกันแท้ ๆ ยังยืนยันอีกว่า อยู่จำพรรษาด้วยความ…

…ติเตียนและห้ามประพฤติตามแบบโมฆบุรุษที่ไม่มีความสุข ดังนั้นทรงแสดงธรรมิกถาเกี่ยวกับความสำคัญของการถามสุขทุกข์ซึ่งกันและกันเพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข

เรียกว่า วจีสังขารบริสุทธิ์แล้ว หยุดเข้านะ อย่าให้เคลื่อนที่นะ ความรู้สึกก็สุขทุกข์อยู่ ในตัวนั้นแหละ จะรู้สึกว่ามันหยุดอีกดุจเดียว กาย วาจา ใจ หยุด ดุจเดียวกัน พอใจหยุดกึกลงไปในขณะใด…

ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหยุดของความรู้สึกและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิต โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดกาย วาจา ใจ และรู้สึกถึงความนิ่งนั้น เราจะพบกับจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากการบริสุทธิ์ในระ

4) ชนชั้นสูงกับชนชั้นต่ำในสังคมมีมาก ชนชั้นกลางมีน้อย 5) ความคิดด้านศาสนาเกี่ยวกับเรื่องการตายแล้วเกิด ในหมู่ผู้ที่เชื่อเช่นนั้นยังมี ความคิดเห็นแตกต่างกันเป็นหลายพวก ทำให้เกิดลัทธิต่าง ๆ มากมาย เช่น

…ยแตกต่างกันมากมาย มีคณาจารย์หลายคนที่เผยแพร่ลัทธิ เช่น ปูรณกัสสปะ ว่าบุญบาปไม่ส่งผล, มักขลิโคสาล ว่าสุขทุกข์เกิดเองโดยธรรมชาติ, ปกุธกัจจายนะ ว่าไม่มีบาปบุญเป็นเรื่องที่คิดกันขึ้น, และอชิตเกสกัมพล ว่าธาตุ 4 เท…

ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่วนในโลกธรรม ~ ประกอบ คือฉลาดเฉลียวสล่า มิ่งเสื่ยมพอ มีสุขีทุกข์ มีธรรมสัจจะมีนิสัยกา นี้ในธรรมะที่เกิดขึ้นมา พร้อมกับเด็ก ผู้อยู่ในคิล อยู่ในโลก ต้องตกอยู่ในสิ่งเหล่านี้ท

ในชีวิตประจำวัน มนุษย์ต้องเผชิญกับโลกธรรมที่เต็มไปด้วยสุขทุกข์ การเข้าถึงธรรมะช่วยให้เรามีชีวิตที่มีความหมาย การสร้างบารมีและการทำบุญเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสุขใน…

… อย่างไม่มีข้อน่าเสียดายและไม่มีเงื่อนไขเลยค่ะ หวลพ่อเจ้า ชนทางเดินของชีวิตก็ไม่ได้ราบเรียบเลยปป มีสุขทุกข์มีทุกข์กู ในปี 2544 ได้เกิดเหตุการณ์ไม่คาดฝันขึ้น โดยผลังกได้ลูกให้ - (text cut off in the image)

เนื้อหาเกี่ยวกับประธานกฐินธรรมชัยและร้านเจียมสมาน ที่เริ่มต้นจากการเป็นนิสิตจุฬาฯ สู่การค้าขายและสร้างบารมีที่วัดพระธรรมกาย พวกเขามีอาชีพค้าขายที่เน้นความซื่อสัตย์และยุติธรรม โดยมุ่งหวังที่จะถ่ายทอดคุ

…์กร ๓ (คือวิตก วิจาร ปีติ เอคคตา โสมันส โมมัส) อับจนโดยเป็นคุณสมบัติเป็นต้นทั้งปวง ยกเว้นเวนาสอง คือสุขทุกข์ในทรัพญ์ญาณ ผู้อ่านหนโดยความคือเข้าไปพัง (อารมณ์และลักษณะ) ชื่อว่าอานาปัจจัย ดังนั้นว่า “องค์คุณ ทั้…

บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม

…กได้ทรงทราบประพฤติเหตุ ตระหนักแน่นด้วย พระองค์สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าพร้อมด้วยรัฐบาลทรงสอดส่องสุขทุกข์ของประชาชนที่ อยู่ในขอบขัณฑสีมาเป็นอันได้ทรงทำพระราชกรณียะส่วนรัฏฐาภิบาลโนบายอีกประการหนึ่ง อนึ่ง กิ…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียะของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่ได้ทรงบำรุงการทหารบก ทหารเรือ และอากาศ รวมถึงการตั้งกรมพลศึกษาเพื่อสอนยุทธวิธีให้กับประชาชน เพื่อให้เกิดความพร้อมในด้านระเบียบวินัย และการเป็น

…่งถึงกายธรรมระดับต่างๆ 2) เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน หมายถึงการตั้งสติตามเห็นเวทนาในเวทนา คือ ความรู้สึกสุขทุกข์ หรือไม่สุขไม่ทุกข์ ของกายต่างๆ ที่ซ้อนกันอยู่ในกายมนุษย์นี้ 3) จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน หมายถึงการตั้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับโคจรที่พระภิกษุควรเข้าไปอาศัย รักษา และใส่ใจ โดยแบ่งออกเป็น 3 ลักษณะ คือ 1) โคจรที่ควรเข้าไปอาศัย เช่น กัลยาณมิตรที่ดี 2) โคจรที่ควรรักษา เช่น มรรยาทที่ดีงาม และ 3) โคจรที่ควรใ

ต่อไปอีกว่า [259] พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นตรัสเวยยากรณ ภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ บุคคลที่ไม่ใช่มิตรแท้ 4 จำพวกนี้ คือ 1. มิตรที่ถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นอย่างเดียว 2. มิตรดีแต่พูด

…่ยงมิตรที่ไม่ดี เพื่อรักษาความดีในชีวิต ในขณะที่มิตรแท้มี 4 ประเภท คือ มิตรที่มีอุปการะ, มิตรที่ร่วมสุขทุกข์, มิตรที่แนะนำประโยชน์, และมิตรที่มีความรักใคร่ มิตรแท้มีบทบาทสำคัญในการเติบโตและพัฒนาตนเองให้ดียิ่ง…

…ัสถูกต้องกรรมที่อำนวยผลแล้วจักทำให้สุดสิ้นด้วยศีล ด้วยพรตด้วยตบะ หรือด้วยพรหมจรรย์นี้ไม่มีในที่นั้น สุขทุกข์ทำให้สิ้นสุดได้เหมือนตวงของให้หมดด้วยทะนาน ย่อมไม่มีในสงสารด้วยอาการอย่างนี้เลย ไม่มีความเสื่อมความเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลัทธิมักขลิโคสาลซึ่งมีความเชื่อว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยในการเกิดขึ้นของสุขทุกข์ และลัทธิอชิตเกสกัมพลที่ยึดมั่นในวัตถุนิยม รวมทั้งการแสดงความคิดที่ไม่เห็นคุณค่าของกรรมและการกระทำ โ…

…นเป็น พ่อปกครองลูก ทำให้ประชาชนมีความรู้สึกอบอุ่น เหมือนได้อยู่ในครอบครัวที่มีพ่อใจดีมี เมตตาคอยดูแลสุขทุกข์ของลูกๆ เป็นอย่างดี 2. อคติ 4 อคติ หมายถึง ความลำเอียง เป็นหลักสำคัญที่ผู้ปกครองทุกคนจะต้อง “ละเว้น”…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอคติและการปกครองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการไม่วางตนสูงส่งเกินไปในฐานะผู้ปกครองและการละเว้นอคติ 4 ประการ ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ, และภยาคติ ซึ่งสามารถสร้างควา

…แต่ยังมีชีวิตหลังความตายอีก ซึ่งจะเริ่มต้นตรงฐานที่ 7 ถ้าตายไม่เป็นอันตราย เพราะเมื่อชีวิตไปอยู่โลกสุขทุกข์ในปรโลกนั้นยาวนานเหลือเกิน มากกว่าชีวิตตอนที่เป็นมนุษย์ ถ้าสุขทานเป็นหมื่น เป็นแสน เป็นล้านปี เป็นหล…

เมื่อถึงเวลาที่เราทุกคนต้องตาย เราจำเป็นต้องศึกษาเรื่องชีวิตหลังความตาย เพราะมันไม่ได้สูญหายไปแต่มีชีวิตใหม่ในปรโลกอย่างยาวนาน การที่เราได้รับผลของกรรมที่ทำในชีวิตนี้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยเฉพา

…รปา ภาค ๑ หน้า 286 ขณะนี้อุปจารแห่งงานนั้น ๆ ไม่น่ารู้ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงตรัสการบอก (สุขทุกข์เป็นต้น) ไว้ในงานทั่งหลาย[i]แน่ๆว่า "กิฏกอนิทรีย์ เกิดขึ้นแล้ว คับหาสมบิได้ในงานไร่ส ? คู่อนภุญ ทั่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความโดดเด่นของการดับทุกข์ในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับงานในธรรมวินัย พระสงฆ์ได้รับการตระหนักถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และความปรารถนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในการเข้าถึงความดับอย่างแท้จริง

…ฒธรรม คือ อายตนะ ๓ นั้นแหละ ผัสสะก็เกิดขึ้น คนเบลาความมีสัมผัสเป็นต้น ไร้่่า กระทบเอาแล้ว ย่อมได้สวยสุขทุกข์” ดังนี้เป็นอาทิ ในเทคนาหล่านั้น เทคนาว่า “อ วิชาอุปออา สุขบาร- สังขาร ทั้งหลายมีเพราะปัจจัยคือวิชา”…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดื่มน้ำเย็นและฤทธิ์ที่ช่วยบรรเทาความเมื่อยล้า พร้อมข้องเกี่ยวกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสังขาร และความเข้าใจในอวิชชา โดยระบุว่าทุกสิ่งมีเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นซึ่งสามารถ

…สามีภรรยาได้ช่วยกันทำการหาเลี้ยงชีวิตเป็น ๒ แรง หรือได้แบ่งงาน กันทำ ได้เป็นคู่ปรึกษากันในธุระหรือในสุขทุกข์เป็น ๒ ความคิด มีทุนทรัพย์สำหรับลงในกิจการ เพื่อหาผลเป็น ๒ จำนวน มีพวกพ้องผู้ช่วยกำลังให้ใหญ่ขึ้นทุก…

การคบมิตรเป็นปัจจัยสำคัญในการนำไปสู่ความเจริญหรือความเสื่อม โดยพระพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการเลือกคบมิตรดีเพื่อร่วมกันทำความดี ขอให้พึงเลือกมิตรที่สนับสนุนและช่วยเสริมสร้างพลังให้แก่กัน เพราะความเป

… : ก็ กเถถ ภิกฺขเวติ ปุจฉาวา........ (ตอบ) : อิทนนาม ภันเต วุฒิเต......... (๕) ประโยคถาม - ตอบเรื่องสุขทุกข์ : เตปิ โข ภิกขู สาวๆ คนตวา ฯเปฯ “กจฺจิ ภิกฺขเว ขมนีย์, กาจิ ยาปนีย์, น จ ปิณฑิเกน กิลมิตถาติ วุตตา …

บทนี้พูดถึงการสร้างประโยคถาม - ตอบในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องสุขทุกข์ รวมทั้งการนำเสนอวิธีการจัดรูปแบบประโยค การตัดศัพท์ซ้ำในประโยคและวิธีการนำเสนอได้อย่างถูกต้อง สามารถ…