สุตตันตปิฎก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 10

…วนเกิดจากการดลบันดาลของพระอัลเลาะห์ทั้งสิ้น... พระอัลเลาะห์จึงเป็นเจ้าชีวิตและทุกสิ่งทุกอย่าง” 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ มก. เล่ม 22 ข้อ 325 หน้า 408-409. พระวินัยปิฎก จุลวรรค และ ทุติยวรรค, มก.…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแพทย์โบราณที่นำมาซึ่งความก้าวหน้าและการปฏิบัติตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น การผ่าตัดและการดีทอกซ์ที่มีมาแต่โบราณ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเรื่องรัฐศาส

…ว (2539), ศาสนาเปรียบเทียบ, หน้า 191. 4 ผศ. วนิดา ขำาเขียว (2543), ศาสนาเปรียบเทียบ, หน้า 272. 5 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มก. เล่ม 17 หน้า 436-437. 6 ธัมมปทัฏฐกถา อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท มก. เ…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบหลักการของศาสนาต่าง ๆ เช่น พราหมณ์ที่สอนว่าพระพรหมเป็นผู้สร้างและกำหนดโชคชะตา ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีการสวดมนต์อ้อนวอนต่อพระเจ้า ศาสนาชินโตเชื่อในพิธีล้างบาปด้วยวัตถุศักดิ์ส

…ป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของตน คำว่า “สงครามครูเสด - พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ มก. เล่ม 81 หน้า 477. 2 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา มก. เล่ม 54 ข้อ 466 หน้า 341. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, อิฏฐสู…

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

…ก็ว่าได้ เพราะเป็นการปกครองที่เริ่มต้นจากการพัฒนาเศรษฐกิจ เพื่อให้ประชาชนอยู่ดี 'อุปักกิเลสสูตร, พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มจร. เล่ม 14 ข้อ 238 หน้า 280. * ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรร…

การใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชเน้นพัฒนาเศรษฐกิจคู่ไปกับศีลธรรม เพื่อให้สังคมสงบสุข การจัดการเศรษฐกิจต้องควบคู่กับการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความเจริญเติบโตอย่างยั่งยืน โดยใช้ตัวอย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 96 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 97 เวทนานิยโม ปน สพฺพตฺถาปิ วุฎฐานคามินิวิปสฺสนานิยเมน โหติ ฯ ตถา สุกขวิปสฺสกสฺส สกลชุ

…งระหว่างอภิธรรมและการฝึกประสบการณ์จิต โดยมีแนวทางที่ชัดเจนในการอธิบายและวิเคราะห์โดยอิงจากบทบันทึกในสุตตันตปิฎกและอัฏฐกถา ตลอดจนการจัดประเภทของจิตและความสามารถของจิต ณ จุดนี้เป็นการรวบรวมความเข้าใจในหลักการอริยส…

…่างนี้เป็นธรรม อย่างนี้ไม่เป็นธรรม ธรรมต้องไม่เป็นอย่าง นี้ ธรรมต้องเป็นอย่างนี้” ปฐมจิรสุตร : พระสุตตันตปิฎก ขุทฺทกนิกาย อุทาน มธร เล่ม ๑๔ หน้า ๑๒๖

ตาบอดคำช้างกล่าวถึงการพูดวิพากษ์วิจารณ์ที่มักเกิดจากความไม่เข้าใจจริงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในปฐมจิรสุตร โดยเฉพาะในบริบทของสมณะพราหมณ์ที่มีความคิดเห็นแตกต่างกันในกรุงสาวัตถี เรื่องราวนี้เน้นถึง

…สมาธิ ดังบทความว่า “With concentrated mind, he produces a mind-made or psychicbody (mano-mayam 2 พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มก., เล่ม 17 ข้อ 132 หน้า 606, พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ฉบับสยาม…

เนื้อหาเกี่ยวกับขนาดของดวงปฐมมรรค ซึ่งมีขนาดแตกต่างกันขึ้นอยู่กับบารมีของแต่ละคน และวิธีการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยตามสติปัฏฐานสูตร รวมถึงลักษณะจิตของภิกษุในบริบทการทำสมาธิ การเห็นกายในก

…ป็นธาตุละเอียดมองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ ผู้แปล ความหมายของจิตดังกล่าวจึงเข้าใจว่าจิตไม่มีรูปร่าง 3 1 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค, มก. เล่ม 27 ข้อ 49 หน้า 58-59. * สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย มหานิ…

บทที่ 3 นี้นำเสนอเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่ามนุษย์แต่ละคนมีองค์ประกอบที่เรียกว่า ขันธ์ 5 รวมถึงการแบ่งขันธ์เป็น 2 กอง คือ รูปขันธ์และนามขันธ์ ซึ่งนามขันธ์ประกอบด้วยจิตที่

…มูก ช่องปากซึ่งเป็นทาง ให้กลืนของที่กินที่ดื่ม เป็นที่ตั้งของที่กิน และเป็นทางระบายของที่กิน ฯลฯ พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย จูฬนิทเทส ขัคควิสาณสุตตนิทเทส, มจร. เล่ม 30 ข้อ 136 หน้า 442. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย …

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

…ิจิตนั้นผุดผ่อง แต่เศร้าหมองเพราะกิเลส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในคาถาธรรมบท จิตตวรรคที่ 3 และในพระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปณิหิตอัจฉวรรคที่ 3 ความว่า 4 - สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย จูฬนิทเทส, มก. เล่…

บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ

แนวคิดเรื่องอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) อันตรภาพของแต่ละนิกาย จากคัมภีร์ชั้นเดียวกัน ทั้งเป็นพระสูตรที่ถูกยกมอ้างอิง และจากคัม

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธ ทั้งจากคัมภีร์อภิธรรมและสุตตันตปิฎก โดยแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การวิเคราะห์ชื่อสัตย์ของอัตตภาพ และคุณลักษณะต่าง ๆ ของอัตตภาพ ผ่าน…

…เหมาะ กับสำหรับการปกครองโดยกษัตริย์ ได้แก่ ทศพิธราชธรรม, จักรวรรดิวัตร ฯลฯ แต่ทั้งนี้ 1 ราชสูตร, พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 133 หน้า 276. 126 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

ธรรมาธิปไตยในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นว่าการมีธรรมเป็นเจ้าของหลักการในการปกครองไม่ว่าจะในระบอบใด โดยเฉพาะการปกครองโดยกษัตริย์และคณะบุคคล ที่สำคัญคือการดำรงอยู่ตามธรรมเพื่อความสุขและความถูกต้องในสังคม. การ

…ล ผลดังกล่าวนี้จะเกิดขึ้นเมื่อได้ทำกุศลกรรม ได้แก่ ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง 1 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกนิกาต, อจินติตสูตร, มก., เล่ม 35 ข้อ 77 หน้า 235, บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง …

ในบทนี้จะกล่าวถึงกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้น 5 ประเด็นสำคัญ เช่น วิบากกรรมเป็นเรื่องอจินไตย และระดับการให้ผลของกรรม โดยแบ่งออกเป็น 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบ

…บูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 หน้า 259. 3โยชน์หนึ่ง คือ ความยาว 16 กิโลเมตร - พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, ปัพพตสูตร, มก. เล่ม 26 ข้อ 429-430 หน้า 514. บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส…

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ โดยมีการนั่งสมาธิค้นหาพุทธการกธรรมและใช้เวลานานถึง 16 อสงไขยกัปในการสร้างบารมี ทั้งนี้แต่ละประเภทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะใช้เวลาในการสร้างบารมีแตกต

…หมือนหม้อที่เต็มด้วยน้ำ ผู้ใดผู้หนึ่งจับคว่ำ ลงแล้ว น้ำย่อมไหลออกหมดไม่ขังอยู่ในหม้อนั้น ฉะนั้น” พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน ภาค 2 ที่ปังกรพุทธวงศ์ที่ 1 ฉบับสยามรัฐ เล่ม 33 ข้อ 2 หน้า 304. 122 DOU บ ท ที่ 5 …

เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาบารมีต่างๆ เช่น ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี และเมตตาบารมี ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระโพธิญาณได้ ผ่านการประพฤติปฏิบัติอย่

…ญาชอบ สรณะนั่นแลของบุคคลนั้นเกษม สรณะนั่นอุดมเพราะบุคคลอาศัย สรณะนั่น ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้” พระสุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, พาลปัณฑิตสูตร, มจร. เล่ม 14 ข้อ 248-250 หน้า 293. *พระสุตตันตปิฎก ขุททกน…

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการถูกประหารด้วยหอก 300 เล่ม และการเปรียบเทียบกับทุกข์ในนรก พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกนั้นยิ่งใหญ่กว่ามากและเชิญชวนให้ถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งคือ

…รรค และพระสกทาคามิผล, คู่ที่สามคือ พระอนาคามิมรรคและพระอนาคามิผล คู่ที่สี่คือ พระอรหัตตมรรคและ 1 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ ธรรมบท ฉบับสยามรัฐ, เล่ม 25 ข้อ 7 หน้า 3-6 70 DOU บ ท ที่ 4 พ ร ะ รั ต น ต ร ย …

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

… ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ - ธัมมปทัฏฐกถา อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท มก., เล่ม 41 หน้า 312-313. - พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค อัคคัญญสูตร มจร., เล่ม 11 ข้อ 118 หน้า 88. 74 DOU บ ท ที่ 4 พ ร ะ รั ต น ต ร ย :…

เรื่องนี้กล่าวถึงพระราชาและอำมาตย์ที่ตัดสินใจบวชอุทิศพระศาสดา หลังจากถวายทรัพย์ถึง 300,000 แก่พ่อค้า โดยพระราชาเสด็จออกบวชพร้อมกับอำมาตย์และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ส่วนพระนางอโนชาเทวีและเหล่าภรรยาได้บวชตา

…งนี้เป็นวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นมาตั้งแต่ในครั้งพุทธกาล ซึ่งมีหลักฐานปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๓ ที่มีในปฏิวาทปฏิวาทคำจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่…

…้าวัดพระธรรมกายเป็นประเพณีที่มีมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งสามารถพบหลักฐานได้ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุตตันตปิฎกที่กล่าวถึงอุบาสกที่เป็นสาวกของพระศาสดาในชุดขาว การเข้าวัดนั้นมีความสำคัญเพื่อเคารพสถานที่และการปฏิบ…

…และ ปัญญา หรือเรียกว่า ศีลสิกขา 1 พระภาวนาวิริยคุณ (2550). “ชีวิตนี้มีไว้ทุ่มเดิมพัน” หน้า 72. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, มก. เล่ม 37 ข้อ 42 หน้า 110. ภาวสูตร, อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, มก. เล่ม 3…

สัมมาสมาธิเป็นการตั้งใจมั่นอยู่ในภาวนาตามหลักธรรม 7 ข้อ ซึ่งช่วยให้เกิดความสว่างในใจและเห็นธรรมะที่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการมีจิตเป็นหนึ่งเดียวเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐาน, สัม