หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอธิษฐานที่ถูกทอดแปล ภาค ๑ - หน้า 249
251
พระอธิษฐานที่ถูกทอดแปล ภาค ๑ - หน้า 249
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกทอดแปล ภาค ๑ - หน้า 249 [คุกคามบรรลุอาคามิผล] โดยสมออื่น พระอัครสาวกทั้ง ๒ สวดกถาพรรณาด้วยคุณของจิตตกฤทธิ์แล้ว ใครจะท…
ในบทนี้เสนอการต้อนรับพระอัครสาวกโดยพระเถระที่ตระกูลทางไกลและการเล่าเรื่องเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ผู้คนต่างมารวมตัวกันเพื่อสัมผัสคำสอน พระสุธรรมเถระแสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการเข้าร่วมของอุบาสถ์ที่มีการเตร
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
252
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
ประโยค - พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250 จิ่วไปสู่เรือนของคุณหมอฉันแต่เช้ารุ่ง พระสุธรรมเทระนั้น แม้อน คุณหมดี กล่าวว่า "นิ่งต่ั้งนั…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
253
พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251
ประโยค - พระเยซูทรงถูกฎแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 ศาสดา แม้ทรงทราบว่า "อุบาสก จักไม่ออภัยแก่อสธรรมนัน" ทรงดำรัสว่า "ภิกษุนี้" กระด่างเพราะมาน…
ในส่วนนี้ของพระราชสำนัก พระเยซูทรงสอนเรื่องการไม่ทำมานะและการแสดงความอ่อนน้อมจนเกินไป เพื่อหลีกเลี่ยงการเจริญเติบโตของมานะและอาการอวดดีในใจ ที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติศาสนา สมณะควรไม่แสดงความหยิ่งยโส
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
254
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสงเสริมอันไม่ม…
เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
ประโยค- พระบิดา-พระจำนงค์ถูกจามแปล ภาค 3- หน้าที่ 255 เราควรเฝ้าพระศาสดาโดยแท้." คฤหัสบดีนี้ ให้เที่ยมเวียน 500 เล่ม เต็มด้วยวัดถุมง์ ข้าวสาร เนื้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
258
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
ประโยค - พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256 พระอานนท์ พระเจ้าข้า ก็ในกาลที่จิตตกคุณดั้น ถวายบงกช พระองค์ ปฏิฆาริโว ๆ ถามมั้หรือ? พระศาส…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระอานนท์ถวายบงกชและกล่าวชื่นชมเกี่ยวกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและการนมัสการของคฤหบดีที่มีต่อพระพุทธเจ้าไ
พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 257
259
พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 257
ประโยค - พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 257 มีประกาศดังกล่าวมา ตกแล้ว สาคราภาณังหนึ่งเป็นไปแล้ว. [จิตคตบุญดีดวายทาน] คุณหนูนั้น อยู่ในสำนั…
เนื้อหาพูดถึงการถวายทานโดยคุณหนูในสำนักพระศาสดา โดยมีการบรรยายถึงความมุ่งมั่นในการบำเพ็ญบุญและการบิณฑบาต ความตั้งใจของผู้ถวายทานและบทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระอนนทเถระว่าด้วยการจัดที่สำหรับการถวายทานใ
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
260
พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258
ประโยค - พระอังคุฌ์จิตติถอดภาษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 258 [จิตตกฤกษ์ดีเดินทางกลับ] ฝ่ายอุษาครับชน ๑ พัน ซึ่งมาพร้อมกับตน เดินทางกลับ โดยมีเวียงเปล่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะสามประการ และบทบาทของพระอานนทเถระในการถวายบงพระศาสดา โดยพระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของศร
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
261
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 259 คบ (ไป) ประเทศใด ๆ ลาภลักษณะ ย่อมเกิดแก่เขาในประเทศนั้น ๆ ที่เดียว ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาใน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวั
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
262
ประโยคการบูชาพระในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระอธิการ๑ พระจัมป์ทัศฎาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 260 แจ้งไว้ ตะระเตรียมภิกษาแล้ว สังคนอื่นว่า "พวกท่านจงอังคาสพระ ผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย" แล้ว ใส่ด…
เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
263
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
ปรโยค๒ - พระสงฆ์ทัศน์ฉากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 261 ๑๕. เรื่องพระนาวลีสิลิสสะเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้ายพราหมณ์ได้ตระหนักถึงคุณค่าของการให้ แ
พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262
264
พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262
ประโยค๙ - พระธัมม์ปทิตฺฐานแปล ภาค ๑ - หน้า 262 ในเวลานั้นนั่นเอง แมพระเดชะ เข้าจบาน ออกจากสมบัติ แล้ว เห็นพรหมนั่น คิดว่า "พรหมนั่นได้ไทยธรรมแ…
…ยวกับการถวายทานและการเกิดในสวรรค์. นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายทานและความผลบุญในโลกหน้า. สามารถศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวทางการใช้ชีวิตและการทำความดีได้ที่ dmc.tv
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
265
การบรรชาทในพระพุทธศาสนา
ประโยค๑ - พระธัมมปทีปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 263 จิตเลื่อมใส เกิดโสมัณฑ์แล้ว ได้ทำความสนใจณในพระธัมมปทีปนั้นแล พราหมณ์นัน่ ทำกาละแลแล้ว ถือป…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมปทีปที่กล่าวถึงจิตเลื่อมใสและการทำบุญถวายข้าวปายาสก่อนการเกิดของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับความแพ้องและการให้การสนับสนุนจากญาติและการมีส่วนร่วมในการบรรชาภายในคร
พระอิ่มปัตถูฏ: ประวัติการทำบุญถวายข้าวบูชา
266
พระอิ่มปัตถูฏ: ประวัติการทำบุญถวายข้าวบูชา
ประโยค - พระอิ่มปัตถูฏจะแปลภาค 3 หน้าที่ 264 แล้ว โดยล่วงไป 10 เดือนก็ได้ถวายข้าวบูชามาสต มีน้ำน้อย แก่นกฐินประมาณ 500 รูป มีพระสารธรรมะเ…
เนื้อหาบนหน้าที่ 264 กล่าวถึงการถวายข้าวบูชาในงานกฐินแก่พระสงฆ์จำนวน 500 รูป พร้อมกับการอธิบายถึงความหมายและผลแห่…
พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑
267
พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑
ประโยค- พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 265 แกท่าของท่าน ผู้ทำการบูชาด้วยผ้ากับพลนันแหล่ อันมีราคาแสนหนึ่ง." พระเถระ. เด็กนี่ชื่ออะไร …
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กชื่อ ติสสณะ ซึ่งมีบิดามารดาไม่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ท
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 266
268
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 266
ประโยค- พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 266 [การบวงสาได้ยาก] พระเทสรกล่าวกับเด็กนั่นว่า "ติสฺสะ ชื่อว่า การบวงเป็นของ ที่ทำได้ยาก เมื่อ…
บทความนี้กล่าวถึงการบวงสาและการอธิษฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การปฏิบัติตามกิริยามงคลและการสร้างความสุขในชีวิต นักบวชควรตระหนักถึงการทำความดี และอยู่ในการกำกับของพระสงฆ์ เพื่อให้บรรลุพระอรหัต
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
269
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
ประโยค - พระอิ่มปะทุตถูกแปลภาค ๑ หน้า 267 ทั้งหลายไม่สามารถจะฉันข้าวรูปซากามมีน้อยเป็นนิยตได้." มารดา บิดา แม้ของสามเณรนั้น ได้ไปสู่เรือ…
ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
270
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
ประโยค - พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268 สามเณร กล่าวว่า "ท่านขอรับ ถ้ากระนั้น พระผู้เป็นเจ้า ทั้งหลาย ผู้มีความต้องการผักก้ามพล จงม…
ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
271
พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - ลักษณะคนตระหนี่
ประโยค- พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - หน้า ที่ 269 [ลักษณะคนตระหนี่] จริงอยู่ พวกคนตระหนี่ผู้เป็นอันพาล เมื่อชาลหาอื่นให้ทาน อย่างนี้ก็จะหนีแล…
เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับประชาชนและ
เรื่องราวของสามเณรติสสะและผ้ากัมพล
272
เรื่องราวของสามเณรติสสะและผ้ากัมพล
ประโยค- พระอัมพปทิติฤาแปลภาค ๑ หน้าที่ 270 หนึ่ง ได้ถวายเก็บกุญแจหนึ่ง ด้วยประกายฉัน ครั้งนั้น ภิกษุ ทั้งหลายขนานนามของสามเณรนั้นว่า "…
ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงสามเณรที่ชื่อว่าติสสะ ซึ่งได้ถวายผ้ากัมพลและได้รับการตั้งชื่อจากพระอาจารย์ เนื้อเรื่องชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการให้ในฐานะต่าง ๆ ว่าของน้อยที่ให้แต่ได้รับผลมาก มีการสนทนาและการรู้จ