หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
4
ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑
ประโยค(ค) - ทุติยสมบูรณ์ปาลาสิกานกะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 4 อย่างอื่น แล้วจึงจำวัด. เมื่อมีอีกกุฎิทิรททำเช่นนั้น ท่านเรียกว่า "มี สติสัมปชัญญะ คือ ไม่มะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติสัมปชัญญะในการดำเนินชีวิตและการพิจารณาเจตนาในความฝัน โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษ
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
7
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
ประโยค - ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑ - หน้า 7 -------------------------------------------------------------------------------- พึ่งดื่มน้ำอสุจิ…
เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ
ทัศสนับสำจักกาเปล ภาค ๑
13
ทัศสนับสำจักกาเปล ภาค ๑
ประโยค(ตอน) - ทัศสนับสำจักกาเปล ภาค ๑ - หน้า 13 บ้าง ในรูปภาพนอกบ้าง ในรูปทั้งหมดสองบ้าง พึงแอ่นเอาในอากาศปล่อย บ้าง อุณหภูมิออกจากนี้ ย่อมไม่มี…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วย
ทฤษฎีสมดุลในสักษาเกล - ภาค 1
24
ทฤษฎีสมดุลในสักษาเกล - ภาค 1
ประโยค - ทฤษฎีสมดุล فيสักษาเกล ภาค 1 - หน้า 24 พึ่งทราบวินิจฉัย ความยินดีในความค้น ดังนี้:- เมื่อภิญญา นิมิตที่กำลังค้นด้วยอำนาจแห่งหิตด้านและ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความยินดีในความค้นและผลกระทบต่อการตัดสินใจของภิกษุณัทที่มีต่อสังคมและการสนทนา โดยเน้นความสำคัญของความยินดีในแต่ละภาวะ พร้อมทั้งปัญหาที่เกิดจากการเพ่งดูที่ไม่เหมาะสมซึ
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32 สังกิสสาลิกบทที่ ๒ กายสังกิสสลากบทธวรรณะ กายสังกิสสลากบทรวมว่า เทน สมยน พุกโถ ถวา เป็นอาจิ บำ…
เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกายสังกิสสลากบทที่ ๒ ที่มีทั้งการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานที่และบริบทในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงบทที่เกี่ยวข้องกับพระวิหารเชตุวันและความหมายทางพระธรรม โดยมีก
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
34
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ทัศสนัณฑ ปาสาธิกากาเปล กา ( - หน้า 34 อีกอย่างหนึ่ง เมื่อไม่พิจารณาด้านอยู่ในฐานะที่กำหนด ชื่อว่า หยั่งลงสู่ความกำหนดเอง ดังสวะที่ไม่พ…
เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่
ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑
38
ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑
ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีมนุษยสาส์นจากกามาสภา กาล ๑ - หน้า ๓๘ โดยพิศดาร ด้วยสามารถแห่งบทเหล่านี้ ของภิกษุผู้ถูกภาคครองงำ แล้วมีจิตแปรปรวน ถึงความเคล้าคลั่งดั…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ
การวิเคราะห์ทัศนคติในพระพุทธศาสนา
43
การวิเคราะห์ทัศนคติในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ทัศสนสนปฐสาทกาเปล กาด - หน้า 43 แต่ในมหาอรถกกล่าวว่า "ไม่ควรับบนปรับอาณัติ ภูมึงน ต้องส่งมาทิสตัวเดียวเท่านั้น ส่วนภูมึงไม่ปลาด …
ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค
ทูตสมันดาปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 48
48
ทูตสมันดาปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 48
ประโยค-ทูตสมันดาปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 48 เพราะพยายามเหมือนในการถูกนิสสลักฉบับวัดคู่รนิสสลักฉบับวัดคู่ฉบับ ๓ Because ไม่รู้ผู้สะเหมือนในก…
เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รั
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
49
ทัศนสมานปาติกกานาเปล
ประโยค) - ทัศนสมานปาติกกานาเปล กาด - หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุ…
บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
ประโยค - ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54 ที่เหลือเป็นนามาส (ควรจับต้องได้) และก็ภุชชัยไว้ เพื่อใช้จ่าย เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่ แต่ใ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส
การใช้และการรับอามาสในพระธรรม
55
การใช้และการรับอามาสในพระธรรม
ประโยค- ทุ่งสนับปลากาเหล่า - หน้า 55 บริขารประจำสนาม @. แม้ทุกอย่างที่ทำด้วยทองและเงิน เป็น อามาส (ควรจับต้องได้) พวกชาวบ้านสร้างมณฑ…
บทความนี้พูดถึงหลักการเกี่ยวกับการใช้และการรับอามาสในพระธรรมวินัย โดยบรรยายถึงการสร้างสถานที่แสดงพระธรรมวินัยและความสำคัญของการรักษาอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรม รวมถึงการตัดสินใจในกา
การวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก
58
การวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก
ประโยค - ทุติตสนุนปาสากาเปน กลาด - หน้า 58 ก็เป็นทุกกฎเหมือนกัน เรื่องปีบังคับกิจกู มีอรรถะรำร ้างทั้งนั้น พึงทราบวิจัยในเรื่องสะพาน ดังนี้…
บทความนี้นำเสนอการวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ ว่าด้วยการเขียนถดาษ
ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑
62
ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑
ประโยค (ตอน) - ทัศนสัมผัสสากลกาล ๑ - หน้า 62 เพียงเท่านี้ แต่เมื่อพูดเชื่อมด้วยคุณธรรม โดยนัยเป็นดังว่า "เมื่อไร มารดาของเธอ จักเลื่อนไหว, เ…
บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
71
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
ประโยค - ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑ หน้า 71 ที่ปรารถนาที่คน "บรรดาทั้งหลาย ลื้อมกราบว่า "การบำเรอ ที่คนใด ด้วยอรรถรสว่า ที่ตนต้องการประสงค์ …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบำเรอด้วยอรรถรสในบริบททางธรรม การชี้แจงถึงความหมายของคำว่า 'เอตทคุสิ' ที่เกี่ยวข้องกับการนำรัดีในสตรี การสื่อสารทางธรรมผ่านภาษาที่ละเอียดอ่อน สอนให้เห็นคุณค่าของการประพฤติธ
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
73
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
ประโยค - ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ - หน้า 73 สงเสทิสถิติสึกขาบที่ ๕ สัญญาจิตสิกขาขวรรณะ สัญญาจิตสิกขาขว่าตา เตน สมยน พฤหัส ภวา เป็นดัง ข้าพเจ…
เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
ประโยค (ตอน) - ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - หน้า 76 เวลาไม่นาน เรียกว่า ตั้งนะ (ขนานนั่น) ในคำว่า ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม …
บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ
ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89
89
ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89
ประโยค - ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89 เพื่อปรงนิบัติยมเกิด." ถ้าอภิญนั้นไปพูดคะแยมารครนั่นแล้วกลับ มาบอกข่าวกามา หรือไม่มาแห่งโยมารคค…
บทบัญญัติว่าด้วยจิตตกสมุฏฐาน และการกระทำทางกรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงปรัชญา บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารข่าวสารและการทะเลาะในบริบทของศีลธรรมโดยใช้ตัวอย่างของผู้หญิงที่คิดจะหย่า ในการบริบทนี้ ห
ทุคินสนั่นปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 91
91
ทุคินสนั่นปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 91
ประโยค- ทุคินสนั่นปาสากาเปล ภาค ๑ - หน้า 91 สงฆ ทิสุดสิกขาบทที่ ๖ กุฏิการสิกขาบทวรรณนา กุฏิการสิกขาบทว่า เทน สงสมญ เป็นตน ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการและบทบัญญัติของกุฏิการสิกขาบท โดยเน้นที่กลุ่มเด็กหนุ่มที่เรียกว่า 'อพวกา' ซึ่งมีความสำคัญในสังคมสงฆ์ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความรับผิดชอบของกุฎิชาวะแคว้นอพรี โดยมีกา
การทำงานและภิกษุในสังคม
92
การทำงานและภิกษุในสังคม
ประโยค- ทัศนัศัยาปก่อน 1 - หน้า 92 ไว้ต่อของสำเร็จด้วยเครื่องอุปกรณ์เพียงเท่านี้" หรือขยายว่างยาวไม่มีประมาณ, อธิบายว่า "ใหญ่มไม่มี…
บทความนี้พูดถึงการทำงานของภิกษุและการร้องขอแรงงาน โดยอธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างการร้องขอและการทำงาน รวมถึงการใช้หัตถกรรมเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยมีการชี้ให้เห็นว่าควรมีการจัดการงานที่เหมาะสมเพื่อไม่ใ