ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค(ตอน) - ทัศสนับสำจักกาเปล ภาค ๑ - หน้า 13
บ้าง ในรูปภาพนอกบ้าง ในรูปทั้งหมดสองบ้าง พึงแอ่นเอาในอากาศปล่อย
บ้าง อุณหภูมิออกจากนี้ ย่อมไม่มี ในอุณหภูมิ พยามปล่อยด้วยรูปดี ดี พึงทราบว่า "ปล่อยในรูปทั้งหมด"
เพราะว่ามีรูปเธอปล่อยได้ ไม่ได้ปล่อยไมได้ จะนี้แต่
ส่วนกาลทรงแสดงด้วย ๑ บาท มีฤทธิ์ทัศสนับเป็นต้น จริงอยู่
เมื่อความท้องชาตใด เป็นของควรแก่งาน มีอชิญี่ปุ่นปล่อยได้,
องค์ชาตนันย่อมเป็นของควรแก่งาน ในกาลที่จะอุปมักเป็นต้น
(ในเวลามีความกำหนดหนุนเป็นต้น) การอ่อนออกนากนี้ ย่อมไม่มี.
เพราะว่า เว้นจากกาลที่ราคาอุปมักเป็นต้นนั่นเสียแล้ว กาลต่างชิน
มีเวลาเช้าเป็นนต้นนะเป็นที่กำหนดในการให้เคลื่นหาได้ไม่. ความ
ประสงค์ทรงแสดงด้วย ๑๐ บาทมีบ่งว่า อรโธฤตาย เป็นต้น. จริงอยู่
ภิญญูอำให้เคลื่อนไตามชนิดแห่งความประสงค์เห็นนั่นนี้, หาใชโดย
ประกายอย่างอื่นไม่. ส่วนวัตถุแห่งความประสงค์ เ ทรงแสดงด้วย
๑๐ บาท มีสันเป็นนต้น. จริงอยู่ ภิญญูเมื่อทดลอ ง ย่อมทดลอ ง
ด้วยอ่านทางแห่งสีเทายมเป็นนต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง สีอันที่พนาวาส
เหล่านี้เข้าไป ย่อมไม่มี นะนี้แต่
ต่อไปนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสกว่า อชุนตุตรูป อชุนตุ-
อุปทินนรูป เป็นต้น เพื่อประกาศทั่งหลายมีอชัตตรูปเป็นนต้น
เหล่านี้นั่นแหละ บรรดาเทหล่านับ บางว่า อชุนตุตุูปาเทนรูป
คือ ในรูปต่างชนิด มีมีเป็นนต้นของตน.
บทว่า พฤกษอุปาทินน คือ ในรูปเป็นนั่นเหมือนกัน
ของคนอื่น.