หน้าที่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 272 / 745

ประโยค - วัฒนธรรม เปล่า กด ดอน ๑ - หน้าที่ 395 เห็น ฯลฯ อัตตารู้สึก อัตตาสัมผัส อัตตาเสวย (เวนานา) อัตตาอยาก อัตตาถือมัน อัตตามเป็น อัตตามเกิด…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

ประโยค - วิจิตรรรมรเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ 396 แตกแหว่งฝีเพราะฝีลาย หรือยะแย่งเหตุใด ในองค์กรนี้ อวิชชาย่อมงำสตัวทั้งหลาย ไร โดยทำให้ไม่ปฏิบั…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอวิชชา และผลกระทบต่อการปฏิบัติในชีวิต อธิบายถึงวิญญาณที่อ่อนแอในองค์กร และวิธีที่อารมณ์และประสบการณ์รูปแบบต่างๆ มีผลต่อความเจริญงอกงามทางจิตใจ ดำเนินไปในหลักธรรมของพุทธศาสนา

ประโยค - วิถีธรรมรวมเป็น 3 ภาค คำตอบ 1 - หน้าที่ 398 ปัจจัยคือ ฯ ฯ ฯ อรรถคือความสิ่งขงเกิดขึ้นเป็นไปพร้อมเพราะ ปัจจัยคือวิชา (ล้วน) เป็นธรรมลึก... …

เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ

ประโยค- วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑- หน้าที่ 399 โดยปฏิโลม ลางสูตรทรงแสดงทั้งโดยอธิโลมและปฏิโลม ลางสูตรทรง แสดงตั้งแต่ตอนกลางไปโดยอธิโลมบ้างโด…

เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่ง

ประโยค - วิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ หน้าที่ 400 ความไม่จบวาย (คือไม่มีความคิด) ความไม่เคลื่อนไหวไป (แต่) ปราศจากปฏิสนธิใด แห่งวิญญาณ กสิลิก อร…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน และความปร

ประโยค - วิถีธรรมครูแนวปฏิบัติ ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้าที่ 401 นี้เป็นความลึกโดยปฏิวัติในปฏิรูปสมุทรธรรมนี้ [โดยดังนั้น] ประกาศหนึ่ง เหตุในปฏิรูปสมุทรธรรมนี้ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอรรถในปฏิรูปสมุทรธรรม พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเอกัตตนัยและสังขาร โดยเฉพาะการที่สังขารมีปัจจัยคืออวิชา และวิญญาณที่มีปัจจัยคือสังขาร โดยเน้นว่าความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลนั้น

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 402 [nานัตนัย] ส่วนการกำหนดลักษณะของใครของมัน แห่งธรรมทั้งหลายมี อวิชาเป็นต้น ชื่อว่านานัตนัย ซึ่…

บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่าวถึงการมองเห็นสิ่งใหม่ ๆ และอภัยาปานัยที่เกี่ยวข้องกับคว

ประโยค - วิจัยธีมครมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ৪๓ สาวนยิ้ม [เอาวั้มตานาย] ส่วนนี้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งผลมีสงบรำเป็นต้น ย่อมมีแต่เหตุ มีอิวซา่นินดั…

…ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดขึ้นของผลที่ต้องมีเหตุทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน ในการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ เมื่อมองเห็นจากมุมมองที่ถูกต้องและยุติธรรม จึงจะสา…

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ ทวิจิวิสุทธินิทธ์ บัดนี้ วิสุทธ ทั้งหลายได้ ข้าม เจ้ากล่าวไว้ว่า “วิส…

บทนี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที

ประโยค - วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 3 [วิบาสามวิฬเหว่าวิสานิกะ] [กำหนดคามรูปโดยอุตุวฎวัฎฐาน] ส่วนพระโโยคาจะผู้เป็นวิบาสามวิฬเหว่าล้านะ …

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายวิบาสามวิฬเหว่าพร้อมกับกรรมและธาตุต่าง ๆ ในบริบทของสมณฐาน วิบาสามวิฬเหว่าเป็นผู้ที่ไม่เจือปนด้วยสมภาวนา และทำการกำหนดธาตุ ๔ อย่างเพื่อสร้างความเข้าใจในหลัก

ประโยค - วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 4 (ในผม มีรูป ๔๕ ฉันใด) ในโกฐฐาน ๒๔ ที่เป็นฐานสมุฏฐาน (หากโกฐฐานที่จะ แยกกล่าวต่อไปเสีย ๕) ก็มีรูป …

เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ

ประโยค - วิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๕ พระโโยควารั้น รวมรูปทั้งปวงนั้นเข้ากันโดยลักษณะ คือ ความสวย ก็เห็นว่า "นั่นเป็นรูป" อรูปธรรมทั้งห…

เนื้อหาในวิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) เกี่ยวกับการรวมอรูปธรรมและโลกียิตที่เกี่ยวข้องกับพระโโยวาร โดยพูดถึงการกำหนดนามบูชาและโลกุตตรจิต โดยมีการแสดงว่าโลกียิตทั้งหลาย ได้แก่ความรู้และการมีสติ และการทำให้

ประโยค ~ วิภัชธรรรมแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 7 จิรพิพัฒนา เป็นธาตุ ๑๐ รูปที่เหลือ นับเป็นธรรมธาตุอย่างเดียว ส่วน หัวใจวิญญาณบูรณะว่า "จิตอาศัยอ…

ในตอนจบของวิภัชธรรม แสดงถึงการพิจารณาธาตุ ๑๘ ที่ประกอบด้วยวิญญาณธาตุและจิตโนธาตุต่าง ๆ โดยแบ่งแยกตามลักษณะของกายและนาม รวมถึงการใช้ปรัชญาในการวิเคราะห์เหตุและผล เพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธาตุกับวิ

ประโยค - วิชาธรรมเป็นแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 8 สัตว์วิญญาณธาตุ ว่าเป็นมนุษยตนะ กำหนดธรรมทั้งหลายมีผลสะเป็นต้นที่สัมบูญธาตุนี้ และรูปลักษณะว่าเป็…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

ประโยค - วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 9 หลาย รูป ทั้งมันนั้น (รวม) ๒๑ เป็นรูปปัจจุบัน เวลากำเนิดขึ้น พร้อมกับโลภิจิต ๘๙ เป็นเวลากำเนิด ส…

ในบทนี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูด

ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล คาถ ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 10 แผลไร้ว่าไปเกิด ด้วยว่ารูป (ปรกฎ) เป็นสิ่งที่สะอาดหมดจดไม่มีอะไรคามเกี่ยว โดยประกายใจ ๆ อรูปธรรม…

บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิธรรมเปลและการเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่ปรากฏในรูปธรรม โดยเปรียบเทียบกับการใช้แว่นตาเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน และเปรียบเทียบกับกระบวนการทำความสะอาด เช่น การบีบและเติมน้ำเข้ากับน้ำม

ประโยค - วิสิฐิธรรมวรเดช ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 12 "ปฏิวัติฐาในผมมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ ฯลฯ ปฏิวัติฐาในลม หายใจเข้าออกมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ" ดัง…

บทความนี้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การปฏิวัติฐาในความแข็งแรงที่เกี่ยวข้องกับลมและการหายใจ การสำรวจมีความสำคัญในด้านการรักษาอารมณ์และจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพระโภคาจารกำ

ประโยค - วิสุทธิธรรมหรือกลก ค คอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 13 [ อุภูธรรมปรากฏทางวิสุทธิญาณ ] เมื่อพระโอวาทวิกฤตอิอรูปหนึ่ง กำหนดธาตุทั้งหลายโดยนัยว่า 'ปฐวีธาต…

บทนี้เน้นคำสอนในด้านวิสุทธิญาณที่เกี่ยวพันกับการรู้แจ้งเฉพาะในอารมณ์ โดยอธิบายถึงธาตุทั้งสี่เช่น ปฐวีธาตุที่มีความแข็งแรง รวมถึงการปรากฏขององค์ธรรมที่สัมพันธ์กับวิญญาณ และการทำโยชนาในโกลฐชาดุที่มีอำนา

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล কาฏ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 14 ในหัวข้อกำหนดรูป (ที่กล่าวแล้ว) เกิด อันจิ เพราะเหตุที่อรูปธรรมทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยอาการ 3 แก่…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดรูปที่หมดคดดีและการทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพของโคที่พลัดตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตามวิธีที่ถูกต้อง ธรรมะจึงจะเจร

ปรโปกษ- วิจิตรอมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 19 สิ่งมีความคำี มีความพยายาม ด้วยอำนาจจากประกอบกันและกันเข้า ฉันนั้น เพราะฉะนั้น พระไตรญาจารย์ทั้ง…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง