ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล কาฏ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 14
ในหัวข้อกำหนดรูป (ที่กล่าวแล้ว) เกิด
อันจิ เพราะเหตุที่อรูปธรรมทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยอาการ 3
แก่มิกผู็บริกาณกำหนดรูปที่หมดคดดี อย่างนี้เท่านั้น เหตุนี้ พระโยคา-
วงรังทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยการกำหนดรูปที่หมดคดดีนั่น
และไม่พึงทำโดยการกำหนดดอย่างอื่น เพราะถ้าเมื่ออรูปธรรมอย่าง 1
หรือ 2 อย่างปรากฏ (ยังไม่หมดคดดี) เธอจะเสื่อมจากรูปน่าจะได้ เหมือนโคที่เขาบินบน
ภูเขา (ไม่รู้ขอบเขตแดน เดินไปพลัดตกเหว) มีประการดังกล่าวใน
(ตอน) บำเพ็ญปฏิวัติสิ้น ต่อเมื่อเธอทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปโดยการ
กำหนดรูปที่ทั้งหมดคดดีแล้ว ฯรรมฐานจึงจะถึงซึ่งความเจริญงอกงาม
ไพบูลย์
พระโยคาวันนั้น กำหนดเดออุปปันธ์ ๔ อันปราอุปาโถอำนาจ
แห่งผัสสะเป็นตัวว่าเป็นนาม กำหนดเอามาหุด ๔ อันเป็นอามนี-
แห่งอรูปปั้นนั้น และรูปอปัศแห่งมหาหุด ๔ ว่าเป็นรูป ด้วยประกา
นะนี้
พระโยคาวรย่อมกำหนดธรรมทั้งหลายอัญชันเป็นไปในภูมิ 3 ทั้งสิ้น
คือธาตุ 18 อายตนะ 12 ขันธ์ 5 แยกเป็น 2 ส่วน คือ นาม 1
รูป 1 ดูคนเปิดสมุคด้วยบรรค์ และดูคนผ่านตาแลตด้วยบรรค์
นั่น เธอย่อมถึงความปลดจากว่า "นอกจากเป็นเพียงนามรูปแล้ว