หมายความว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 37

…่ไม่เป็นทุกข์ ไม่เป็นอริยสัจมี ในอริยสัจที่เหลือมิสมุทัยเป็นดังนี้ ๗. ททพุทธิ - ฝนชั่ว คือฝนไม่ดี หมายความว่า สังหรือมากเกินไป ๒. ถ้านิรอธิสรา ได้แก่พาน ดั่งท่านว่าไว้อย่างดัง ภาราณิคเขนใบ โรควมโลม สุกู่มิถอ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของทุกข์และสมุทัย โดยใช้การเปรียบเทียบกับสภาพอากาศและปัจจัยต่างๆ ในชีวิต เช่น การขาดแคลนอาหารและฝนไม่ดี การทำความเข้าใจในหลักการเหล่า

…วิโรจิฏิรามมิในลำดับแห่งจิตไม่มีทั้งวิโรจิฏิรามมีแล ๑. มหึกุวา ว่าไม่แตกต่างกันแม้โดยอรฺุจิฏฐิซึ่ง หมายความว่าดังจิตจากภูมินั้น ๓ ในอรฺุ ๕ แล้วก็เกิดในอรฺุมนิ ๓ นั่งน่อง ๒. มหึกุวา ชัดเจตตรัมบุปสุนิธิ มหึกุวา ห…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของอรฺุจิฏฐิและปฏิสนธิในจิตใจ มีกิมิในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิแตกต่างกัน ประเภทของการปฏิสนธิที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการมองเห็นจิตในบริบทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ข้ามหมวดอารมณ์และก

… ที่แม้ในปัจจัยอย่างนอกมีเสมอกัน ก็ปรากฎความแปลกกันมีความเป็น ๑. กุมภวะ เป็นกิณีอาราธนา กุลกุมภสุต หมายความว่า กรรมพันพันได้ทั้งกุศลกรรม และอุปกุศลกรรม แต่ในบทนี้ได้แก่กุศลกรรมอย่างเดียว ความก่อนนี้ว่า อุปาทานเ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์อุปนิสัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับชาติในธรรมภาพ โดยเน้นถึงธรรมเฉพาะที่อาจมีผลต่อการเกิดชาติ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและอุปนิสัย การเข้าใจถึงธรรมพันธุในฐานะที่เป็นปัจจ

…ร้งของ ๑ (ว่าง) จากความเป็นสุข เพราะถูกความเกิดขึ้นและเสื่อมไปบีบน ๑ (ว่าง) จากความเป็นอัตตาคือที่ (หมายความว่า) เป็นสิ่งบังคับได้ เพราะ

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

…น" อรรถ (แหล่งนี้นั้น) พังทราบดังว่า ในบทเหล่านั้น บทว่า “ในบุรกรรมภาพ” คือในบุรกรรมภาพที่มีมาก่อน หมายความว่า ใน ๑. อภิมาณดลสกด๕ ๒. อายุขณะ หรืออายุหนุ่ม ท่านแปลกันหลายหน but that a แต่ที่นี่มหาอภิมาณกวัลวไว…

ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรมภาพที่เป็นปัจจัยต่อการเกิดผลใ

…่ทำไว้ใน ภพก่อนเป็นปัจจัย”" อรรถ (แห่งบัสนี้น) พึงทราบดังนี้ว่า ในคำนั้น คำว่า "ปฏิสนธิเป็นวิญญาณ" หมายความว่า สิ่งใดท่านเรียกว่าปฏิสนธิ เพราะ เกิดขึ้นด้วยอำนาจการเชื่อมต่อ อื่น (กับปัจจุบันภาพ) สิ่งนั้นเป็น วิ…

บทความนี้ว่าด้วยความอ่อนแอที่ถือว่าเป็นอุปาทานที่เกิดจากการเข้าถึงตัวตน อธิบายถึงการมีอยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิ

…เป็นคนละคน ไม่มีอะไรสิ้นต่อกัน (แต่ไม่อธิบายว่าคนที่ เกิดมาใหม่มันมา จากไหน ? ส่วนานัตนัยที่ชอบนั้น หมายความว่า ธรรมทั้งหลาย มีวิชชาเป็นต้น คือเหตุและผลนั้นมีลักษณะ คือสถานะแตกต่างกัน (แต่ขึ้นสัมพันธ์กัน)

บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่าวถึงการมองเห็นสิ่งใหม่ ๆ และอภัยาปานัยที่เกี่ยวข้องกับคว

…คล้ายพระโสตถิบัณฑ์ซึ่งเป็นผู้สัมผัสกัลแล้ว จึงกล่าวว่าจักเป็นบุญโสตถาบัน หรือจุดโลโคบัน-โลคาบันน้อย หมายความว่า น้อง ๆ พระโลโคบันเข้าไปนั้นแหละ

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการพึ่งพาในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่ผู้มีความต้องการสามารถเข้าถึงการพึ่งพาได้ โดยชี้ให้เห็นว่าความมั่นคงในทางแห่งมรรคผลนั้นเกิดจากการไม่เสื่อมจากการปฏิบัติธรรม และเสนอคต

… เป็นต้น) อันนี้ รูปทั้งปวงนั้นแหละชื่อว่าเป็นทุกข์ เพราะอรรถคือเป็นภัย คำว่า "เพราะอรรถคือเป็นภัย" หมายความว่า เพราะเป็นสิ่งน่ากลัว ด้วยว่าสิ่งใดไม่เที่ยง منهنั้นเอาเป็นสัมมะนะ ให้ความกลัวเกิด ขึ้นแก่เทวาทั้งหล…

บทคาถานี้กล่าวถึงธรรมะที่ว่าด้วยสัมมะนะและทุกข์ในรูปแบบที่ชัดเจน พระพุทธองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของรูปทั้งหลาย และความจริงที่ว่าเป็นภัยให้กับเทวดา โดยแยกประเภทสัมมะนะออกเป็น ๑๑ ลักษณะ เพื่อใ

…จิต และกิริยาจิตฝ่ายมาวจรทั้งหลาย จิตเป็น อุปกะ อบกาปาสหครดคง หรือชวนะ & ถึง 3 คง เกิดขึ้น ต่อไปน * หมายความว่า รูปในอุปปาทขณะ และ ดังคนจะ หานเป็นปัจจับของอะไรได้ไม เป็นได้แต่ ในฤติฉันะเท่านั้น

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งอธิบายการทำงานของจักษุและการเกิดรู้

…น เพราะฉะนั้น เมื่อ ปิสสาธิเกิดแล้ว อีก ๔ อย่างนั้นก็เกิดขึ้นด้วย ในที่นี้จึงมามากร่วมกันทั้ง ๕ ๓. หมายความว่า ไม่ใชความนิยมดีในกามสุขซึ่งเป็นชังของมนุษย์

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…ะนิพพานหาได้ไม่ เพราะปิดประมงนี้ เป็นเพียงธรรมที่เกิดขึ้นในวิญญาณนั้น ในที่นี้จึงแปล อณโม ว่าน้ำอวณ หมายความว่า เป็นชนิดนิรันดร์ของเทวา ๒. มาหารกว่า อิ志โมกะ นี้ มิใช่อื่นเดียวกันอิ志โมกะ ในยุคบาปกามโลก (ซึ่งเป็นก…

ในบทนี้กล่าวถึงความเกิดและความเสื่อมไปแห่งขันธ์ทั้งหลาย และลักษณะของความสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย ซึ่งสะท้อนพลังแห่งวิญญาณ การเชื่อมโยงระหว่างสุขกับการดื่มน้ำอมฤต นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงอิ志โมกะ และความสำ

…ดีตอนาคต) ให้ดับ มีชึให้เกิดขึ้น ด้วยอำนาจอนุญาต (คือรู้โดยอนุโมทหรืออนุมัติ ตามที่ปรากฏแล้ว) ฉนั้น หมายความว่า ทำในใจแต่บ่บ คับ แต่ ความดับของมันบ่งเดียว ไม่ดูความเกิด เธอปฏิบัติได้อย่างนั้นแล้ว ก็ชื่อว่า สลดท…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ

…ป็นอย่างเดียวกันด้วยอำนาจ ความแตกดับอย่างนั้นแล้ว นิรโธลงไปเป็นความดับ กล่าวคือความ แตกนั้นเท่านั้น หมายความว่า (นิรโธ) หนักไปในความดับนั้น (นิร) * คำทื่นโร่ โดยกล่าวใช้ในอรรถที่หมายถึงมรรคผลที่พาน เมื่อมาใช้ใน…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการกำหนดอารมณ์ทั้งสองส่วนให้อยู่ในสภาพเดียวกันช

…ดยอาการเป็นอนัตตา ญาณพิจารณา (รู้) ทั้งนิมิตทั้งปวดตะเกิดขึ้น กล่าวว่า "นิมิต ตุ๊ก ปฏิวุญฺชา" ในบทส หมายความว่า รู้สังขาร- นิมิตด้วยอำนาจอจินณาลักษณะว่า สังขารนิมิตเป็นของไม่ยืน เป็นไป ชั่วคราว จริงอยู่ รู้ก่อนแ…

บทความนี้เน้นการพิจารณาญาณเพื่อให้สามารถเข้าใจความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช

…แต่ดับ มันก็ไม่ไป (ไหน) มันหายไปนี่แหละ" ดังนี้ ปฐวีว่า "มโนสมุตตตตตนตาย-เพื่อภาวะคือความเร่งรั่ใจ" หมายความว่าเพื่อความสงบแห่งจิต แท้จริง จิตย่อมสร้างไปส่งสังขาร ทั้งหลาย ด้วยทุกขนูปนาน ปฐวีว่า "ปรโตสมุปสุตตตตต…

ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ

…ะจาก ปวัตตะ (คือสัมขาร) ในภายในด้วย วิปสนาไปสู่ภูฐานะ คือมรรค นั้น เหตุนี้ จึงได้ชื่อว่า ภูฐานาคมิน หมายความว่า สัมต่อกับมรรค [มาติกาแห่งภูฐานะ] (ต่อไป) นี้ เป็นบทกิว่า เพื่อประโยชน์แก่ความแจ้งชัดแห่งการ ออกจากค…

ในบทนี้กล่าวถึงสัญญาต่าง ๆ ในกระบวนการออกจากความยึดมั่น ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเข้าใจภูฐานะและมรรคที่สูงสุด โดยใช้วิปสนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ชัดเจน และอธิบายถึงการทบทวนเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ อย่

…รรมที่เกิดขึ้นโดยออ จากสมบัติดีๆ แล้วพิจารณาสมบัติธรรมทั้งหลายๆ ณ ก็เองคล้าย กับสมบัติด้านนั้นๆ และ หมายความว่า คล้ายกับสมบัติธรรมที่ผู้เป็นผู้ วิปัสสนาพิจารณา แต่ถ้าพิจารณามาวรรณธรรมทั้งหลาย ก็เป็นไปดูม- ภาวะเท…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…สนา อันมีสัมขารเป็นอารมณ์ แต่ก็ต่างโดยประกายทั้งปวงหมดละก็ โดคร- ญาณเป็นที่สุดแห่งภูมิมีวิปัสสนา * หมายความว่า โครธญาณนั้น ไม่แน่นในวิปัสสนาญาณถึง ก็วา ก็เป็นญาณที่ไปสู่ฐานะ คืออธิรรม จึงควรได้นามว่าภูมานุภาพ..…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุก

…หตุเป็นธรรมมีใน ฝ่ายแห่งอริยมรรคทีไว่ามว่าโพธิ เพราะอธรรว่ามเป็นเหตุรัญสู่ คำว่า "เพราะ...มีในฝ่าย" หมายความว่า เพราะตั้งอยู่ในความเป็น ธรรมอุตหนุน [อรรถแห่งสติปฏฺฐาน] ในโพธิปขิยธรรมแห่งนั้น ธรรมชื่อว่าเป็นฐาน …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถึงอริยมรรคและโพธิ ธรรมทั้ง ๑๓ นี้ถือเป็นฐานใ