หม้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…สัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81 พิณาคไปแห่งฤทธิ์ พร้อมกับการเบี่ยงเบนสัตว์อื่น เหมือนการแตกแห่ง หม้อน้ำ ที่เขาโยนขึ้นไปบนเรือที่ถูกไฟไหม้กันนั้น คำที่กล่าวมานั้น เป็นเพียงความปรารถนาของอิทวิอาจารย์เหล…

บทนี้กล่าวถึงหลักการของการพิฆาตที่ถูกกล่าวถึงในปฐมสัมปันดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รว

…า ตนี ปฏิกูลเหตุวา มีความว่า ถกฉินรับประเคน เกล้๕ อย่าง มีแนไสเป็นต้นแม้นทั้งหมด เก็บไว้ไม่แอกกันใน หม้อเดียว ในมืออ่าง ๓ วัน เป็นนิสัสลคือเพียงตัวเดียว, เมื่อแยกกันเก็บ เป็นนิสัสลคือ ๕ ตัว. อันลักษ๕ นี้ …

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

…ิดเผย (กลางแจ้ง) เท่านั้น (จึงต้อง ทุกกุ). เมื่ออาบอยู่ในซุ่มอาบน้ำและในบังเป็นตน หรือด้วยน้ำที่ใช้ หม้อผักรด (ตักอาบ) ไม่เป็นอาบัติ ในคำว่า วสุต ถุกฏฑมิเดติ นี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- ถ้า เมื่อผ้าอาบน้ำ…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

…องพระมหาสิทธิเดร. ท่านเห็นมอเนยใสด้วยแสงประทีป จึงถามว่า "นั่นอะไรงอรบ ? " พระเกสรตอบว่า "ผู้มีอายุ หม้อนายใส เรานำมาตากับบ้าน

ในบทนี้มีการอธิบายการใช้ปิยภูมิในวัด ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการโครงสร้างอิฐและกำแพง รวมถึงปัญหาเมื่อไม่มีปิยภูมิอยู่ในวัดนั้น ซึ่งแนะนำให้มีการให้แน่อุปสมันต์เพื่อเป็นการแก้ไขปัญหา พร้อมทั้งตัวอย่างจาก

…รัสอนุญาตไว้สามอย่าง คือ กระดิ่งโลหะ กระดิ่งไม้ กระดิ่งผลไม้ ภาชนะน้ำสามอย่าง คือ คนโทน้ำ ขันทองหัว หม้อดำน้ำ องค์โลหะกระดิ่งน้ำสามอย่างนั้นแหละ แต่ในกรณีที่แกว่า "สังสำหรับใส่น้ำฉัน" และขันน้ำ องค์โลหะแก…

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งและภาชนะน้ำต่างๆ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้

ประโยค – จุดอุดตันปาล์มป่าสักกา อรรถถภะพระวินัย ฉัฏฐวรรค วรรคา – หน้าที่ 500 [๓๓๖] หม้อสำหรับเก็บของ ทรวดทรงคล้ายอย่างน้ำ มีปาก กว้าง เรียกว่า หม้อสำหรับเก็บบาตร สองท่าว่า โอ ภิตุณญู มีคว…

ในพระวินัยหน้านี้ได้มีการอธิบายถึงหม้อที่ใช้สำหรับเก็บของ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างคล้ายกับน้ำ มีปากกว้าง โดยเฉพาะในการใช้เก็บบาตรต่าง ๆ หม้อเ…

…ว์เป็นตน ชนิดใด ชนิดหนึ่ง ชื่อว่าฟุก. บรรดาหมอนมีประกาศดังกล่าวแล้ว ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อว่า หมอน. หม้อนี้ที่ทำด้วยโลหะ ชนิดใดชนิดหนึ่ง เป็นโลหะกัล เป็นทองแดงกัล ชื่อว่าหม้อโลหะ แม่ในอังโละเป็นตน ก็มั่นเ…

เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทขอ…

…ดกลดไม้ท่า รองเท้า ไม้สไฟ กระบอกรอง กระดิ่งนางรำ มะขามป้อม หมอำนำทรงมะขามป้อม กระดิ่งน่า ลูกน้ำเต้า หม้อน้ำ

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับครุภัณฑ์และเครื่องเรือนที่ระบุอยู่ในพระวินัย โดยให้รายละเอียดถึงวัสดุที่ใช้ในการผลิตและเกณฑ์ต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ มีการกล่าวถึงอุปกรณ์หลายชนิด เช่น ไม้ ก้อนหิน หนัง วัสดุต่าง

…๐๐ โกลี เป็น ๑ กุมภะ. พระอรรถกถารัย์แสดงเครื่องดวงอย่างพิเศษชนิดหนึ่ง ชื่อว่า ปิตตะ โดยนามว่า มูฎะ [หม้อ] ด้วยขวัญว่า กุฑฺโภ. [๘๔๖] ฐิกาสเลยยกสูตร ว่า "เทพาใด ย่อมไปด้วย คือ ย่อมไปด้วยเหตุนี้ เทพานั้น ชื่…

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ

…ี่ยวดื่มสุราอยู่, ต่อมาวันหนึ่ง เขามาแล้ว โยนแล้วรั้ว ๆ หมื่นนั้น ในอากาศคอย (รับ) พลาถไปครั้งหนึ่ง หม้อกลงมา บนพื้นตกแล้ว จำเดิมแต่นับเขาเป็นคนเข็ญใจอีก นุ่งผ้าถี่แล้ว มือลีอธิระเบื้องอัปสรฝ่าร้อนคนอืน ไ…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

…ถึงเขา เขาไปสู่คติของเขาแล้ว." [ แก้วรถ ] บรรดานาทหล่านั้น เทว่า โรเดน ความว่า ถ้เมื่อพี่ชายตายแล้ว หม้อมันยังร้องให้ไช้. ลองบว่า กิลา ออสส์ ความว่า หมอฉันพึ่งมีรีระชมผอ (ด้วยลองบว่า กิลา ออสส์ นั้น ) นาย…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์

…พระจันทร์อันมิอยู่แต่ผิวของหน่อตันตายไปแล้ว ไม่มีอยู่ ณ ที่นั้น ฝ่ายทาสี กราบทูลว่า [๕๓๗] "ขันแตหมด หม้อน้ำที่แตกแล้วจะกลับประสานให้ติดกันดั่งเดิมไม่ได้ฉะนั้น; ข้อที่บุคคลสร้างโศกถึงผู้อื่นกลังไปแล้ว ก็มี…

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…้ลงแล้ว ฤทธิ์นอกจากนั้นก็ผลอเพิ่มให้กำลัง. คำว่า วุฏฐานน นาม นี้ มีอรรถอธิบัติติมไป (คือต้องคิดนึก) หม้ออรรถอันนี้บังคับนึกนำไปแล้ว (คือชดเจนแล้ว) ไม่เหตุนัน เพื่อจะเผย แสดงคำนัน พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "กิ…

บทความนี้สำรวจการวิเคราะห์ทัศนะในพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องอิทธิฤทธิ์และการเข้าสู่การกำหนดความเป็นธรรมที่ไม่ประสานกัน การแนะนำว่าทัศนะที่แตกต่างกันนั้นมีบทบาทที่ชัดเจนในความเป็นธรรม และวิเคราะห์ว่าการดำเน

…ยนหลับแล้ว ตื่น ขึ้น กล่าวว่า "นางผู้เจริญ ฉันหวลเหลือเกิน ข้าวตังไหมมีอยู่ หรือ ?" นางลูกขึ้นไปเปิดหม้อข้าว ในทันใดนั้นเอง หม้อข้าวก็เต็ม ด้วยข้าวมีเสียงดังกระดกะดุม นางเห็นข้าวนั้นแล้ว กล่าวว่า "นาย จงล…

เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับเศรษฐีที่ประสบการณ์มหัศจรรย์และนางผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข้าวในเหตุการณ์ต่าง ๆ ถูกนำเสนออย่างน่าสนใจ พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับบุตรและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในสังคม ติดตามเอาไว้ใน

…ึงพระนางสามวามดีเป็นที่พึ่ง พระนางได้ สับพระราชดำรัสนั้นแล้ว มีใจกล่าวว่า ดีละ พระเจ้าข้า! จงทรงถึง หม้อมดังว่าเป็นที่พึ่ง แล้วกล่าวว่า ขันถวายพระมหาราชา! หมอคัน ถึงท่านพระองค์ใว้ว่าเป็นที่พึ่ง ขอใทรงถึงท…

บทสนทนานี้เป็นเรื่องราวที่พระนางสามวามดีได้กราบทูลเเกี่ยวกับการขอให้พระมหาราชาทรงพระวรกายเป็นที่พึ่ง โดยมีพระสมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างในการเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรง

…ดาเสีย จักรํรบงของ หญิงนั้นได้, พวกเราจะลูบลามกรรมของหญิงนั่นนะพระศาสดา" ถึง ๑. กู๊ ไหม, กระออม่า, หม้อ.

เนื้อเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือซึ่งมีเหล่าภิกษูโดยสารเพื่อออกจากพระศาสดา และการแจกสลากที่ทำให้ภรรยานายเรือได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง บริษัทนายเรือได้เสนอการช่วยเหลือ แต่ท้ายที่สุดนางยังต้

…่ายค้นเศรษฐีนี้ นั่งบนแผ่นกระดานอันมีค่าแสนหนึ้งในชุม อาน้ำอันมีค่าแสนหนึ้ง อาบน้ำด้วยอาบๆน้ำหอม ๑๖ หม้อ เปิด สี่บัญชรนั้นแล้ว นั่งบนบัลลังก์นั้น กัลบั้น พวกคนใช้งานก็ดั้น

เศรษฐีได้สะสมทรัพย์สมบัติจำนวนมาก เพื่อนำไปใช้ในการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกต่าง ๆ เช่น สถานที่อาบน้ำและที่นั่งสำหรับชุมชน โดยเขามีความตั้งใจที่จะบริจาคทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่สาธารณะและช่วยเหลือชุมชนอ

…่อว่า วิรฎ มีอายุได้ ๑ ขวบ บรรลุปฏิบัติสมิทธิ ภาพหนึ่ง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วกราบทูลว่า " พระเจ้าข้า หม้อน

เนื้อหาส่วนนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสาวกในสมัยหนึ่ง โดยระบุถึงเรื่องราวของสาวกที่ทำปฏิญาณและความสำคัญของเสียงเมื่อกล่าวถึงการปรนงพรหม ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจและลักษณะพิเศษของแต่ละบุคคลในบริษัท ท

…่า "นางผู้เจริญ ฉันหัว เหลือเกิน, ข้าวตังกันหน่อยมีอยู่บ้างไหมหนอ ?" ภรรยานั้น แม้ทราบ ความที่ตนล้างหม้อดังไปแล้ว ก็ไม่กล่าวว่า "ไม่มี" คิดว่า "เราเปิด หม้อข้าวแล้วจึงจะบอก" ดังนี้แล้ว จึงลูกขึ้นไปสูู่ที่…

…สรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วยอาหารมีคุณภาพ ซึ่งสื่อถึงบุญและความเอื้อเฟื้อที่ควรทำ

…ามือ ตามส่งเสด็จลงไปสู่น้ำประมาณเพียงพระองค์ คงว่า "บ้านเถ พระองค์ผู้เจริญ พระผู้พระภาคเสด็จตราบใด, หม้อนั้นจื่ออยู่ที่ ฝั่งแม่น้ำคานี้นั้นและคราบนั่น" ส่งเรือไปแล้วก็เสด็จกลับ. พระ ศาสดาเสด็จไปในแม่น้ำคา…

ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อมด้วยพลุและดอกไม้เพื่อเป็นการต้อนรับพระองค์อย่างสมเกี