หน้าหนังสือทั้งหมด

มหาภูตรูปและความเกิดขึ้น
269
มหาภูตรูปและความเกิดขึ้น
…ชื่อว่ามหาภูตฯ อีก อย่างหนึ่ง ธรรมคือภูตรูป ชื่อว่ามหาภูต เพราะอรรถว่า มีของไม่ เป็นจริงมากมาย เพราะหลอกลวงเหล่าสัตว์ โดยแสดงรูปสตรีและบุรุษ ที่น่าชอบในเป็นต้น ดุจนางยักษิณีเป็นต้น ผู้ลวงเหล่าสัตว์ด้วยอาการ …
…จารย์พุทธทัตตะได้บอกว่ามหาภูตรูปคือสิ่งมีขนาดใหญ่ภายใต้ความหลากหลายทั้งนี้จึงกลายเป็นธรรมที่มีลักษณะหลอกลวงเหล่าสัตว์ในทางปฏิบัติ ที่สามารถแสดงเป็นพื้นฐานของการศึกษาธรรมในแง่มุมต่างๆ
มิตรแท้ vs มิตรเทียม: คำสอนจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
82
มิตรแท้ vs มิตรเทียม: คำสอนจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ៨២ ในสิงคาโลวาทสูตร สมเด็จพระชินสีห์ตรัสเรียกบาปมิตรว่า มิตรปฏิรูป คือ มิตรเทียม ตรัสรียกกัลยาณมิตรว่าสุนัท คือคนใจดีที่จัดว่า เป็นมิตรแท้ คือ เป็นผู้ปอกลอกเ
…บความรัก เอื้อเฟื้อ และเกื้อกูลกันเมื่อประสบปัญหา ในขณะที่มิตรเทียมเป็นผู้ที่มีนิสัยที่ถือเอาชนะหรือหลอกลวง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคุณลักษณะ 16 ประการของมิตร โดยเน้นการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และการรักษาความ…
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…สียผู้ได้ประพฤติผิดธรรม ทำร้ายกันก็ดี ทำโจรกรรมคือเอาทรัพย์แห่งกันก็ดี ประพฤติผิดในกามก็ดี เจรจามุสาหลอกลวง กันก็ดี ย่อมลงอาชญาแก่ผู้นั้น เช่นเดียวกับหนายอกเอาหนามบ่ง การลงอาชญานั้น ไม่ใช่ธรรมแท้ ก็จริงแต่ทำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ
ประกาศเกี่ยวกับพระธรรมยุติ
24
ประกาศเกี่ยวกับพระธรรมยุติ
…สถาวะว่าควรนำไปบันจ์การอวดอุตริแห่งวัดอารามาดาว ที่อิงินบริจาคไปดำเนินการอวดอุตริประสงค์ของผู้บริจาคหลอกลวงทรัพย์หลอกลวงบุญเป็นวันอังคารที่พี่น้ององค์กรและเจ้าหน้าที่พระอาจารย์ว่าควรอาทิ์ว่าเป็นอธิษฐานุสมเด็…
ประกาศนี้กล่าวถึงความไม่เหมาะสมในการกระทำของพระธรรมกายและพระราชกามวุฒิ ซึ่งเชื่อมโยงกับกรณีการบริจาคและการแอบอ้างต่างๆ โดยเจ้าหน้าที่พระอาจารย์ได้ระบุว่าข้อความที่ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ยามรัฐนั้นอาจ
อาธรรมบทแปล: เรื่องเล่าในโคราชดก
269
อาธรรมบทแปล: เรื่องเล่าในโคราชดก
…หลอดได้แต่คนโง่ ที่ลวด ๆ หลอดเขาไม่ได้ แล้วรสเล่าเรื่องในโคราชดกว่านะ [ โคราชดก ] ในอดีตกาล ยังมีดาบหลอกลวงคนหนึ่ง สร้างบรรดาศาลอยู่ในป่า ในประเทศกี ได้รับอุปถัมภ์รักษาจากลูกอัปปมัญญาเป็นอย่างดี วันหนึ่ง ได้…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในอาธรรมบท แสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของดาบและพญาเหี้ยในประเทศกี ผ่านการเล่าเรื่องที่มีความหมายลึกซึ้งในเชิงปรัชญา โดยเล่าถึงความสำคัญของ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความอยากและการแสร้งทำ
58
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความอยากและการแสร้งทำ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 55 พระศาสนานี้ มีความปรารถนาลามก อันความอยากครอบงำแล้ว มีความประสงค์จะให้เขายกย่อง คิดว่า "ชนจักยกย่องเราด้วย อาการอย่างนี้" แล้วแสร้งบรรจงเดิน บรรจงยื
…าทางต่างๆ เพื่อให้ผู้คนเชื่อว่าเป็นผู้มีสมาธิ ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการกระทำต่างๆ ที่อาจเรียกว่าเป็นการหลอกลวงตนเองและผู้อื่นในบริบทของอิริยาบถอีกด้วย เช่น การตั้งท่าที่ดูเหมือนมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้คนเห็นอย่างเ…
ความรัก ความปรานี และการมองเห็นในวิสุทธิมรรค
211
ความรัก ความปรานี และการมองเห็นในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 210 สิเนหา (คือกลายเป็นความรักด้วยตัณหาไป) เป็นวิบัติ (คือวิปริตไป) แห่งเมตตานั่น กรุณา มีความเป็นไปโดยอาการ (คิด) เปลื้องทุกข์ (ของ สัตว์ทั้งหลาย) เป็นล
…ก) ซึ่งภายใต้การตีความนั้นสามารถแปรไปเป็นวิบัติ (ทางลบ) ในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะความเมตตาและกรุณาที่ถูกหลอกลวงโดยราคาและความโศก. นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขโดยไตร่ตรองถึงมิติใหม่ ๆ เช่น มุทิตา และอุเบกขาที่ยืนยันควา…
การบริหารภูตและธาตุในวิสุทธิมรรค
66
การบริหารภูตและธาตุในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 66 เป็นภูตที่น่ากลัวเสียแล้ว ลวงสัตว์ทั้งหลายด้วยผิวพรรณสัณฐานและ การกรีดกรายที่น่าพอใจฉันใด แม้ภูตคือธาตุเหล่านี้ก็ฉันนั้นแล ปกปิด รส (คือกิจ) และลักษ
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบภูตที่น่ากลัวกับการหลอกลวงของธาตุที่มีรูปลักษณ์น่าพอใจ ซึ่งทำให้คนโง่หลงเชื่อ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทบาทของปัจจัยต่างๆ ที…
การตั้งคำถามในแนวทางธรรม
374
การตั้งคำถามในแนวทางธรรม
…อไปนั้น 2. เช่นหมายสัตว์บุญญา หรือมาสัตว์ชนนสร้างต่าง ๆ 3. เช่นบวา ปันเฆา ย่อมเผา ยิ้มเงา กับบันเฆา หลอกลวงเผา
ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวคิดของการตั้งคำถามในวิถีธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของอุปาทานและทุจริต ผู้คนมักนำความคิดที่เห็นหรือได้ยินมาประกอบในการกระทำ ส่งผลให้เกิดกรรมที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโ
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
53
วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิธรรมเปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๕๓ และอนัตตสัมมนะ ในปฐมนิจก็บ่นนะ พระโหยววรภัฎนั้น ย่อมจะพิจารณาปฐมนิเทศนี้ทางอานาจสัมมนะ ที่พระผู้มิพระภาคเจ้า ผู้เจิมทรงจำแนกอนุโมทามตรัสโดยแยก (อา
…งกับอนัตตา โดยมีรายละเอียดว่า อาการ ๘๐ ที่เกี่ยวข้องนั้นแสดงถึงความจริงตามแนวกฎธรรมชาติโดยปราศจากการหลอกลวง ซึ่งผู้ที่เข้าใจลึกซึ้งจะสามารถเห็นถึงความดับทุกข์และนิพพานได้อย่างชัดเจน. เข้าสู่สัมมตนิยามและนายไ…
พระราชาและโจรผู้เป็นข้าศึก
161
พระราชาและโจรผู้เป็นข้าศึก
…บว่า "ทรงนำมาทั้งนั้น." ข้าศึกทั้งหลาย คือโจร ชื่อว่า โจรปัจฉิกฤดู (โจรผู้เป็นข้าศึก). บูรณ์ผู้ทำการหลอกลวงอยู่ในเมือง ซึ่งของขวัญในการเล่นเนื่อง ด้วยมุขกิ๊ด นักเลงหญิงและนักเลงสาระเป็นต้นก็ชื่อว่านาง.. ข้าศ…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับโจร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของความเป็นข้าศึก การอภิปรายเช่นนี้เปิดเผยถึงผลกระทบและผลของการกระทำของพระราชาและโจรที่มีต่อสังคม และบทสนทนาระหว่างพวก
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านพระธรรมกาย
38
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านพระธรรมกาย
…ใดต้องปรับปรุงแก้ไขให้ดียิ่งขึ้น และยังเข้าใจการเปลี่ยนแปลงรอบตัว เรียนรู้ว่าต้องหลีกเลี่ยงคำโกหกและหลอกลวง ต้องพูดแต่ความจริง ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญสำหรับเก็บรักษาความสงบของใจ และสามารถช่วยพัฒนาบุคลิกนิสัยในการ…
ในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ผู้เขียนเริ่มเข้าวัดพระธรรมกายที่แคลิฟอร์เนียและได้ร่วมเป็นอาสาสมัครในไทย การทำสมาธิช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดียิ่งขึ้น ทำให้มีความเข้าใจในความจริงและหลีกเลี่ยงคำโกหก การบวชเป็นพระภิกษุเม
เรื่องราวของเศรษฐีกับทาส
226
เรื่องราวของเศรษฐีกับทาส
ประโยค 1-21: ประโยค 1-21: เศรษฐีจึงให้เป็นคนคลัง ภายหลังเขาเห็นฐานของคนตอกอยู่ในความเป็น ทาส ปะลากดพลังแย่ คิดจะหนีไปอยู่อีกนั่น เตรียมทำหนังสือปลอม ชื่อเศรษฐี คือไปหาเศรษฐีบ้านนอก ผู้เป็นเพื่
เรื่องราวนี้พูดถึงเศรษฐีที่ได้ให้ทาสอยู่ในความดูแล พวกเขาตั้งใจหนีไปอยู่ที่อื่นและใช้วิธีการหลอกลวง โดยมีการดำเนินเรื่องเกี่ยวกับการขอแต่งงานและความเชื่อใจที่ไม่สมเหตุสมผลของเศรษฐีบ้านนอก เรื่องราวสร…
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
…กอบพระกรรมฐานด้วย, โดยที่แท้ ครับฉันโภชนะที่ ประดิษฎ์ ซึ่งได้มาด้วยการบรรพฤกษ์ที่ไม่เป็นจริง เป็นการหลอกลวง แล้วตามประกอบอยู่ทั้งความเป็นผู้ฉันดีในความหลับตามสบาย และความ
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
156
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
…ำรวมอินทรีย์) ที่พระอาจารย์และอุปัชฌาย์ละทิ้งแล้ว ผู้หนาในลก โดยลำดับ แล้วให้สำเหนียก ธรรมเนียมของคนหลอกลวงทั้งหลาย มีการวางกิริยาtทางเป็นต้น เป็นผู้มีอัธพาก็ภิกษุเลวราม ผู้ทำ ความสังสม ในท่านาชดเป็นต้น สมบู…
…ุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึงพฤติกรรมของภิกษุที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพระธรรม และยั…
ปฐมมนต์ปาติกาบท
163
ปฐมมนต์ปาติกาบท
…ธีทราบเนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า " ถ้าบุลผู้ที่ศีล ไม่ สำรวม ตั้งอยู่ในอจิราภร เป็นผู้ลงโลกด้วยกรรมหลอกลวงนี้ พึง บริโภค คือพิธีกลืนกินก้อนเหล็กแดงดั่งเปลวไฟ, การที่พึงศีลพิ งนข้าวของชาวบ้านฉันวันนี้ ๑ การท…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
191
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
…้รับรอง บทว่ อนุปาปณิปลายสุด มีความว่า ไม่เป็นอาบัติแก่มุ่ง มีได้ตั้งอยู่ในอิจฉาจาร ด้วยความเป็นผู้หลอกลวง ไม่ประสงค์จะอด พยากรณ์พระอาทิตย์ผล ในสำนักของเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ภิกษุบ้า เป็นฉัน มันยังกว่าก้อ…
ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ม
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
381
ทัศนสิ่งปลากินแปล ภาค ๑
…ว่าของนั้นราคาถูก, ภิกษุอย่าพึงรับเอามาตร. พึงบอกว่า "ของ ฯ เรา มีราคาถูก." จริงอยู่ เมื่อภิกษุกล่าวหลอกลวงว่า มีราคามารับเอา (มาตร) ไป จะพึง ความเป็นผู้มีอูนซึ่งรับให้ตรา สิ่งของแล้วปรับอาบัติ ถ้าเจ้าของ บา…
…ในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร้อมเสนอให้ภิกษุยืนหยัดในคุณค่าของตนเองและหลีกเลี่ย…
คำสอนเกี่ยวกับการบำรุงและความสุข
26
คำสอนเกี่ยวกับการบำรุงและความสุข
ประโยค - คติสนับสนับสาทิทก ภรณถพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 19 ลำแสงกายให้เห็น ได้กล่าวคำนี้. สองบาทว่า มานดูแดจ มูญปิญญิติภายา ได้แก่ ข้าวสัตตผล และข้าวสัตตด่อน ปรุงด้วยเนื้อในนี้withนั่นและน้ำต
…ระโยชน์จากการบำรุงเพื่อให้เกิดประโยชน์แก่คนทั่วไปตลอดกาลและการมีจิตที่ปฏิบัติอยู่ในหลักธรรมโดยไม่ถูกหลอกลวงซึ่งนำไปสู่ความทุกข์แห่งความหิวโหยและการอดทนอย่างถูกต้อง
ความเป็นธรรมในสังคม
164
ความเป็นธรรมในสังคม
…ที่รักมักที่ชัง ๓. ไม่ลำเอียงเพราะหลง คือเป็นคนมีปัญหา หุทุกว่างไกล คู่ท่านคน ไม่งัง ใคร ๆ ไม่สามารถหลอกลวงได้ ไม่เป็นผู้ใหญ่ชนิดลงโทษผู้อื่นโดยที่ไม่ได้ไตสวนความผิดให้ชัดเจนก่อน เป็นต้น ๔. ไม่ลำเอียงเพราะกล…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเป็นธรรมในสังคมและส่งเสริมให้คนทุกคนฝึกฝนตนเองให้มีคุณธรรมโดยไม่ลำเอียง เพื่อลดวิบัติในสังคมและการเกิดสงครามระหว่างประเทศ การกระทำที่ชอบด้วยเหตุผลเป็นสิ่งจำเป็น และไม่