หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดสินในการตัดจีวรตามพระวินัยมหาวรรค
90
การตัดสินในการตัดจีวรตามพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - ตัดสินปาสำหรับอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 316 ยีสิบสี, กฤษณ์เป็นอนรานด้วยอาการสิบเจ็ด." บรรดาบเหล่านั้น กล่าวว่า อุณฺติจิตมจตุเตน ได้แก่ ด้วยสักว่า กะประมาณด้านยาวและด้านกว้าง จ
ข้อความนี้กล่าวถึงการตัดสินและหลักการในการตัดจีวรตามหลักพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 โดยอธิบายถึงวิธีการที่ใช้ในการกะประมาณขนาดของจีวร และรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการตัดอ…
ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร
278
ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร
ประโยค - ปัญจมณฑลตะปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวรร วัดนา - หน้าที่ 991 กรรมลักษณะ พึงทราบด้วยอานาจอญุติฤๅกรรมวามา 2 ที่ ท่านกล่าวไว้ในดินวัตรสมะ คือ เว้นฤๅตติ อย่าง คือ สัพพ- สงฆ์กิฎฐิ และกฎิฏิในฝ่ายหนึ่
…ี่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีล เช่น การให้ การจับกรรม และการศึกษาสิกขาบท ในแง่ของการตีความและวินิจฉัยตามหลักพระวินัยของพระพุทธเจ้า รวมถึงการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น การให้บริวารและการยึดมั่นในศีล
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
256
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
ประโยค - ปัญญามสมิตปลากกา อรฤทธิ์พระวินัย ปวัร วันอานา - หน้าที่ 969 และทิศเหนือ วนไปโดยลำดับกัน แล้วทักษึมิที่เคยทักแล้ว ในทิคตะวันออกอีก แล้วจิ่งหยุด จึ่งจะควร สิมอย่างเป็นแดนมิ นิสิตไม่ขาดอย่างนี้
…วกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่าวถึง ทำให้เข้าใจถึงหลักการที่สำคัญใน…
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
251
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
ประโยค - ปัญญา: สม็นตปลาีกา อรทตถพระวินัย ปริวาร วันนัน - หน้าที่ 964 อนุสาวนที ๒ ที่ ๓ ที่ว่า ทูลฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, ตติยฺมภูมิ เอกมุตต วิภา, สงฺฆเม ภาณเด สงฺฆ กีดิ เมื่อจะวสวด ต่อว่า อยํ มรรคภูโต
เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการส…
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
167
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 880 บทนำ วิถีทดทุ่ม มีความว่า ไม่พึงให้วินิจฉัยบ่าร่อง สองบทว่า น กุมมคาโล เลวิตุตโข มีความว่า ไม่พึงช้อนิต สองบทว่า อาสาสิลน วิภวท
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความ…
การแต่งตัวตามพระวินัย
255
การแต่งตัวตามพระวินัย
ประโยค - จุดคตัสดมดดนดคา อรรถคตพระวินัย อุตวจรรา วรรณา - หน้าที่ 663 ขำเข้าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประ
บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดของเครื่องแต่งกา…
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติตามหลักพระธรรม
208
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติตามหลักพระธรรม
ประโยค - จุดดูกันดารมาตา อรรถกถาพระวินัย อุงวรร วรรณ - หน้า 616 เป็นความชอบียง แต่ว่ารกุอาคุณคะนะ มเม่าก่อน แต่ไม่ถือเอาพ่อคุณ นั่งเงยอยู่ อกูอาคุณคะทั่งหลายผูขามีหลัง พึงถือเอาตามลำดับพร้อม กับเธอ ถว
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักพระวินัยและวิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติเมื่อขาดแคลนทรัพย์ ในกา…
การจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย
199
การจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย
ประโยค - จุดสุดสนดป่าจาก อรรถถกพระวินัย อุดวรรค วรรณา - หน้า ที่ 607 สลากัฏ 3 หรือ 4 ที่ แก่กุฎิผู้อวุโสรัษาสำนัก แต่อย่าให้เป็น ประจำ เพราะว่าทายผู้อวุโสยุกและภัต จะพึงถึงความเสียดไว่ว่า "พวกกิฏผู้อ
…กภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลกเปลี่ยนและการจัดการกับภัตที่มอบให้แก่ภิกษุ โดยเฉพาะในกรณีที่ไม่สามารถถวายได้ในว…
จุดดุลสมดุลตามสาทิกา
87
จุดดุลสมดุลตามสาทิกา
ประโยค - จุดดุลสมดุลตามสาทิกา อรรถถคพระวินัย อจรูวรร วรรนา - หน้าที่ 495 แม้วัวขอดูมีทรงเป็นต้นแท้ การยอมตัวเป็นต้น ชัดเจนแล้ว ปรับทุกกฎในที่ทั้งปวง [ว่าว่าเกรียฟานและขันเป็นต้น] วิจฉานในคำว่า น ภูกข
…รปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการกระทำที่เกิดขึ้น. สิ่งที่ผู้อ่านควรรู้คือการกระทำที่จัดอยู่ในกฎเกณฑ์และการสำรวจคว…
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
114
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย มาหวรร ดน ๒ - หน้าที่ 340 เสนาสนะปลายแดน ก็ไม่ควรสมมติ. อนามกทีปัญหลายไปสู ขนาดสมานังในขนาดสมา สมมติคุณาคารนี้ ย่อมไม่ควร, ต้องสมมติ ในฑมกลางวัดเท่านั้น. วิจัยฉบ
เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งา…
การประเคนของแด่พระภิกษุสงฆ์
128
การประเคนของแด่พระภิกษุสงฆ์
…ง การประเคนของจึงเป็น การสนับสนุนให้พระภิกษุสงฆ์ปฏิบัติตามพระวินัยได้ถูกต้อง การประเคนที่ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย มีลักษณะที่กำหนดไว้ 5 ประการ ดังนี้ 1) สิ่งของที่จะประเคนต้องไม่ใหญ่เกินไปหรือหนักเกินไป ขนาดคนพอมี…
บทความนี้อธิบายถึงการประเคนของที่เหมาะสมต่อพระภิกษุสงฆ์ ตามหลักพระวินัย ได้กำหนดให้มี 5 ประการ เพื่อแสดงการถวายอย่างถูกต้อง โดยผู้ประเคนต้องทำตามขั้นตอนอย่างมีระเบียบ เพื่…
การทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา
209
การทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา
ประโยค - คติสนบนสาคริก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำ
…ยังมีการกล่าวถึงพื้นที่ต่างๆ ที่อนุญาตให้ทำกรรมได้ภาพรวม โดยไม่ลืมที่จะเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักพระวินัย
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
176
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
ประโยค - คติสมฺปนาสากกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 หน้าที่ 169 แม้โดยพระบาลวัลว่า "อุปสฺงของภิทฺทุงหลายผู้อื่นเป็นวันจาถุกสฺส, อุปสฺงของภิทฺทุงหลายผู้อื่นค้นฺดูเป็นวันปิณฑสฺส, ถ้าภูติผู้อื่นน
…้องตามคำสอนในพระธรรม สุดท้ายให้ความสำคัญว่าในแต่ละสถานการณ์ควรมีการสังเกตและเน้นพิจารณาให้ถูกต้องตามหลักพระวินัยเพื่อประโยชน์ในชีวิตที่ดีขึ้น
อรรถภาพพระวินัย มหาวรร
159
อรรถภาพพระวินัย มหาวรร
ประโยค- คติสมบน่าสักกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรร แดน ๑ - หน้า 152 ผู้มีจิตภูมิแวง แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง
…นพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้อย่างถูกต้อง ตามหลักพระวินัย และการกระทำที่ไม่มีการโกงในพิธีกรรมทางศาสนา ควรทำการรักษาให้อวัยวะนั้น ๆ หายก่อนจึงจะสามารถบวชได้ ไ…
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
143
คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 136
ประโยค - คติสงบสักกี้ อรรถาธิบาย พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 136 'วิธีของเราสงบแล้ว' คำว่า ถึงทั้งหมด เป็นเช่นกับคำชี้ว่ามา ก่อนนั้นแฉ อีกคนหนึ่งไปสักกะติ ลสิกาขาเป็นฤาษีแล้ว มาทำใน ว่า "จิตรว
…แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคงความบริสุทธิ์ในระหว่างการฝึกปฏิบัติ รวมถึงการยืนยันตัวตนที่ถูกต้องตามหลักพระวินัย โดยมีการถ่ายทอดเรื่องราวของสามเณรสองรูปที่มีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการบวชและการปฏิบัติในทางพระพุทธศา…
คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
82
คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คตยสนับสนุนสภากา อรรถถาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 75 อุปสงฆ์ได้ทราบว่ามี "อยู่ในสำนักงานของภิษัชหลายเป็นสภาของเรา จะพึงออกโทษให้นั้น." ถ้าถึงอย่างนั้นแล้ว ท่านก็ไม่ออมอดโทษ ให้, พึงอยู่
…กล่าว ซึ่งส่งเสริมให้ผู้เกี่ยวข้องมีวิจารณญาณในการดำเนินชีวิตและการประกอบกิจกรรมต่างๆ ที่สอดคล้องกับหลักพระวินัยโดยไม่มีการละเลยและออมอดโทษ.
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
21
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
…ารประเคนของจึงเป็นการสนับสนุนให้พระภิกษุสงฆ์ปฏิบัติตามพระวินัยได้ถูกต้อง 8.2 การประเคนที่ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย มีลักษณะที่กำหนดไว้ 5 ประการดังนี้ 1) สิ่งของที่จะประเคนต้องไม่ใหญ่เกินไป ขนาดคนพอมีกำลังปานกลางยกข…
…ควรนิมนต์เพื่อความเหมาะสมในแต่ละงาน สำหรับการประเคนของแด่พระภิกษุสงฆ์ควรทำด้วยความเคารพและปฏิบัติตามหลักพระวินัยที่กำหนดอย่างเคร่งครัด เช่น ขนาดของสิ่งของที่ประเคนต้องเหมาะสม และการแสดงกิริยาที่อ่อนน้อมต่อพระภิกษ…
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
หรือถูกก็ได้ ต้องยึดหลักพระวินัยจึงจะเป็นสิ่งสมควร) 7. ภิกษุชาววัชชี: นมส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหา…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
82
การทำสังคายนาครั้งที่ 2 และวินัยภิกษุชาววัชชี
บันทึกเหตุการณ์สำคัญ : การทำสังคายนาครั้งที่ 2 ปรารภเรื่องวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีนำประพฤติปฏิบัติ โดยถือว่าไม่ผิดธรรมไม่ผิดวินัย ซึ่งมีใจความดังนี้ 1. ภิกษุชาววัชชี: ภิกษุเก็บเกลือไว้ในเขนงแล้
…ากพระสัพพกามีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ต่าง ๆ อาจมีผลต่อการปฏิบัติภายในพระพุทธศาสนาได้อย่างไร ตามหลักพระวินัยที่มีการกำหนดไว้ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงเหตุการณ์กับหลักการและข้อตกลงก่อนหน้านี้ในทางธรรม เพื่อทำความเ…