อกุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 75

…รรม ๑๐. การมอบทรัพย์ให้แก่ผู้ไม่มีทรัพย์ ๑๑. การเข้าไปหาสมณพราหมณ์แล้วถามปัญหา ๑๒. การละเว้นสิ่งเป็นอกุศล ถือประพฤติสิ่งเป็นกุศล เมื่อแยกข้อ ๕ เป็นข้อ ๒ ข้อ ๘ เป็น ๒ ก็เป็น ๑๔ ๑๖๓ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาร…

…ติในหมวดต่างๆ เช่น ชนภายใน พลกาย กษัตริย์ และพราหมณ์ รวมถึงการมอบทรัพย์ให้แก่ผู้ไม่มีทรัพย์ การลาจากอกุศล สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมในฐานะผู้นำ ซึ่งรวมถึงการดูแลปราบทุกข์และส่งเสริมความอยู่เย็นเป็นสุขของประชา…

…ที่สุ หิ โลเก วจนาวยโว เหตุติ วจจติ ฯ สาสน ปน เย ธมฺมา เหตุปปกวาติอาที่สุ” การณ์ ฯ ตโย กุศลเหตุ ตโย อกุศลเหตุติอาที่สุ” มูล เหตุติ วุจฺจติ ฯ ต อิธ อธิปเปต ฯ ปจฺจโยติ เอตฺถ ปน อย วจนฏฺโฐ ฯ ปฏิจจ เอตสมา เอตี…

บทเรียนนี้แสดงถึงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับปัจจยในวิสุทธิมคฺค ซึ่งแบ่งเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น อนฺนุตรปจฺจโย, สมนนุตรปัจจโย และนิสสยปจฺจโย เป็นต้น โดยมีการอธิบายความหมายของปัจจยาแต่ละประเภทและความสำคัญในทางจ

…วปาริสุทธิ ความเลี้ยงชีพ บริสุทธิ์ปัจจัยสันนิสสิตะ อาศัยปัจจัยคือพิจารณาบริโภคปัจจัยสี่ ๓ การเว้นจากอกุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมที่เป็นอกุศล ๑๐ ประการ ชื่ออาคาริยวินัย วินัยของคฤหัสถ์ คือเว้นจากกายกรรมฝ่ายอกุศล…

…้องอาบัติ 7 ประการ โดยมีศีลจตุปาริสุทธิที่ประกอบด้วยความสำรวมในปาฏิโมกข์และอินทรีย์ รวมถึงการเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 ประการ การรักษาศีล 5 และการมีอาชีพที่บริสุทธิ์ การที่คฤหัสถ์ศึกษาวินัยดีส่งผลให้เป็นมงคลแล…

…ระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๓๓ ให้มีปธานะ การตั้งความเพียร ๔ สถาน คือ เพียรระวังบาปอกุศลที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น เรียกว่า สังวรปธาน เพียรละบาปอกุศลที่เกิดขึ้นแล้ว เรียกว่า ปหานปธาน เพียร…

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งความเพียรในพุทธศาสนา โดยเฉพาะจากคำสอนของสมเด็จพระญาณสังวร ซึ่งรวมถึงการระวังบาป การละบาป การทำบุญ และการรักษาบุญ นอกจากนี้ยังนำเสนอพระมหาชนกเป็นตัวอย่างของความเพียรพยายาม ที่ไม

…วยทศพิธราชธรรม ข้อ ๕ คือ มัททวะ ความอ่อนโยน และข้อ ๖ ข้อ ตปะ หรือ ตบะ คุณเป็นเครื่องเผาผลาญ จำกัดบาปอกุศล โดยปรหิตปฏิบัติปริยาย มัททวะ แปลว่า ความอ่อนโยน คือความเป็นผู้มีอัธยาศัยอ่อนโยน ไม่ดึงดื้อถือตนด้วย…

บทความนี้กล่าวถึงพระอุปนิสัยและพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวร ภายในบริบทของความอดทนและอ่อนโยนต่อการปฏิบัติหน้าที่ พระองค์ทรงแสดงความแข็งแกร่งในการเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังคงความอ่อนโยนในการปฏิบัติต

…ด้วยกันดังนี้ มัททวะ เป็นทศพิศราชธรรมข้อที่ ๕ ตปะ หรือ ตบะ แปลว่าเผาผลาญ หมายถึงกุศลสมาทานอันเผาผลาญอกุศลวิตกบาป สมาทานวัตรตามแบบบัญญัติ เป็นอุบายอันจะสังหารอกุศลวิตกบาปธรรมแม้เพียง ขณะหนึ่ง สมัยหนึ่ง แต่ใ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนโยนและสมาธิในการทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ควา

…บะ เดชะเป็นที่ยำเกรงแห่งบุคคลทั่วไป ไม่อาจหมั่นพระบรมเดชานุภาพได้ทั้งทรงสมาทานกุศลวัตร เพื่อระวังบาปอกุศลที่ยังไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้นเพื่อกำจัดบาปอกุศลที่ ทรมานพระกาย พระกมล เกิดขึ้นแล้วให้เสื่อมสูญ ไม่ตั้ง…

…ันติและวิริยะ รวมถึงการปฏิบัติหน้าที่ที่ดีเพื่อความสุขของประชาชน ตบะ แสดงถึงความมุ่งมั่นในการลดละบาปอกุศล และการเสริมสร้างบารมีในด้านต่างๆ อาทิเช่น การช่วยเหลือประชาชน และการแก้ไขปัญหาขณะปกครองประเทศเพื่อใ…

…นส่วนปรหิตปฏิบัติ รัฏฐาภิบาลโนบาย ๒ ข้อ คือ มัททวะ ความอ่อนโยน และ ตบะ คุณเป็นเครื่องเผาผลาญจำกัดบาปอกุศล ประกอบด้วย วิริยะ และ ขันติ จึงนับเป็นบุญยิ่งของประชาชนชาวไทย ที่นอกจากจะมีรัฐบาลรับผิดชอบในการบำบั…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร และความสำคัญของคำสัตย์จริงตามพระพุทธภาษิต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และประชาชนไทย โดยยกตัวอย่างธรรมะอย่างเช่น มัททวะและตบะ คุณ เพื่อ

…นรัฏฐาภิบาลโนบายแผนกหนึ่ง ซึ่งทรงบำเพ็ญเป็น พระนิพัทธจริยาแลทรงพระอุตสาหะอุดหนุนในทางพระพุทธศาสนา คือกุศลสมาทาปนะ ได้แก่ การชักชวนในกุศลสุจริต สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ตั้งพระราชหฤทัยทรงแสวงหา ประโยชน…

พระสัปปุริสธรรมที่แสดงถึงความสำคัญของการรู้จักกาลและการบำเพ็ญกิจที่มีประโยชน์สำหรับประชาชน ถูกนำเสนอผ่านการปฏิบัติของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การดำเนินงานของพระองค์ให้ประโยชน์ต่อสังคมและพระพุทธศาสนา รวม

…โต ปวตฺติทสฺสนฺตถ์ วุฒิโต ๆ กายวิญญัตติ สมุฎฐาเปตวา หิ กายทวารโต ปวตฺตา อฏฺฐ กามาวจรกุศลเจตนา ทวาทศ อกุศลเจตนาติ สมวีสติ เจตนา กายสงฺขาโร นาม ฯ ตาเอว วจีวิญญา สมุฎฐาเปตวา วจีทวารโต ปวตฺตา วจีสังขาโร นามฯ อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาในพุทธธรรม โดยอธิบายการเกิดขึ้นของทุกข์ตามกฎของปฏิจจสมุปปนและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและความจริงแห่งทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงเจตนาที่เป็นปกติของการกระท

…พุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๔ รอบคอบ รักษาความดีที่ได้ทำแล้วให้ถาวรมั่นคง คอยระวังไม่ให้ช่องแก่อกุศลความชั่วที่ยังไม่ได้ ทำมาแต่ก่อนเป็นธุระปราบปรามใจตนให้ถ่ายถอนละทิ้งความชั่วที่ทำมาแล้วให้หมดสิ้นไป …

ข้อความดังกล่าวเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความดีและความเพียรในตนเองตามพระพุทธบัญญัติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่แสดงให้เห็นว่าความดีและธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา และควรพึ่งพาตน

…ฐานให้เกิด กำลังการไปในตัวฉะนั้น เมื่อบากบั่นทำความดีไปนาน ๆ ใจย่อมเคยชินต่อความยากลำบาก แล หน่ายจากอกุศลโทษมาอภิรมย์ในกุศลกิจอันเป็นคุณประโยชน์โดยมิต้องเคี้ยงเข็ญ เป็นพลอินทรีย์ ขึ้นในสันดาน ข้อนี้เป็นปัจ…

ในปีพ.ศ. ๒๔๗๕ มีการเน้นการเลือกธรรมมารับพระราทาน เกี่ยวกับการณวสิกตา ซึ่งหมายถึงความจำเป็นในการกระทำสิ่งต่างๆ โดยไม่ฝ่าฝืนความเหมาะสม และเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพและจิตใจให้แข็งแกร่งขึ้

…รรม ข้นรถมีบริวารห้อมล้อมแล่นไปบ้านนิคมราชธานี หยุดอยู่ในเวหาส ประกาศแก่ชนทั้งหลายว่า จง เว้นเสียจากอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จงบำเพ็ญมาตาปิตุปัฏฐาน คือบำรุงมารดาบิดาของตน แลจงยังกุศลธรรมส่วนสุจริตพร้อมไตรทวาร…

…มะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในเรื่องการทำบุญและการหลีกเลี่ยงอกุศลกรรม สนับสนุนให้ผู้คนตั้งมั่นให้มีความดีในตนเองและร่วมสร้างสรรค์สิ่งดีในสังคมเพื่อความสงบสุข

…ง อย่าพึงทำบาปนั้นร่ำไป อย่าพึงทำฉันทะในบาปนั้น เพราะว่าบาปเจริญขึ้น ย่อมให้เกิดทุกข์ ดังนี้ ประสงค์อกุศลฉันทะ ฉันทะในอกุศล เช่นนี้ จัดเป็นข้างเสีย ฉันทะใน คำว่า ตมหิ ฉันท์ กยิราถ ในคาถามีความว่า ถ้าคนทำบุ…

…นำไปสู่การเจริญในบุญและความสุข หรือกล่าวได้ว่าฉันทะในกุศลเป็นสิ่งที่ดี ขณะเดียวกันก็ต้องระวังฉันทะในอกุศลที่จะนำไปสู่ความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของการเพียรและความหวังจากเรื่องราวของพระมหาชนกในมหาสม…

…กุสลาติกโตติ สพฺพาเนว หิ ธุดงคานิ เลขปุถุชฺชน- ขีณาสวาน วเสน สิยา กุสลาน สิยา อยากตานิ นตฺถิ ธุดงค์ อกุศลนฺติ ฯ โย ปน วเทยย ปาปิจโฉ อิจฉาปกโต อารญณิโก ๑. ม. ม. ๑๒/๒๐๓

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและผลประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติธุดงค์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพจิตและความสงบในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงการรักษาสมาธิและวิธีการที่ส่งผลต่อการเจร

…โต วิตกกจริ โตติ ฯ ตตฺถ ยสฺมา ราคจริตสฺส กุสลปปวตฺติ สมเย สุทธา พลวตี โหติ ราคาส อาสนุนคุณตา ยถา หิ อกุศลปกฺเข ราโค สินิทโธ นาติลโข เอว์ กุสลปกฺเข สทฺธา ยถา ราโค วัตถุกาเม ปริเยสติ เอว สทฺธา สีลาทิคุเณ ปริ…

…ทางธรรมเพื่อเข้าใจวิธีการที่จิตใจดำเนินไปในทิศทางที่ดีหรือไม่ดี การอธิบายตั้งอยู่บนพื้นฐานของกุศลและอกุศล การแยกแยะออกจากราคจริตต่าง ๆ เช่น โทสจริตและโมหจริต ชี้ให้เห็นว่าการระมัดระวังในทางเข้าถึงความรู้แล…

…ุกามปกเขฯ กิเลสกามปกฺเข ปน ฉนฺโท จ ราโคติ จ เอวมาทีห์ อเนกเภโท กามจุฉนฺโทเยว กาโมติ อธิปเปโต ฯ โส จ อกุศลปริยาปนโนปิ สมาโน ตตฺถ กตเม กามา ฉนฺโท กาโมติอาทินา” นเยน วิภงฺเค ฌานปฏิปักขโต วิสุ วุตฺโต ฯ กิเลสกา…

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺค การวิเคราะห์กิเลสและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบ การแยกแยะระหว่างปัจจัยที่ก่อให้เกิดกิเลสและการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการ

…ูปสมอโยนิโสมนสิการปฏิฏฐาน จิตตวิกเขโปติ ทฏฺฐพฺพฯ เสสา กุสเล วุฒิตนเยเนว เวทิตพฺพา ฯ อกุสลภาโวเยว หิ อกุศลภาเวน จ ลามกตต์ เอเตส์ เตหิ วิเสโส ฯ อิติ อิเม สตฺตรส สงฺขารา ปฐเมน อกุสลวิญญาณน สมฺปโยค คจฉนฺตีติ เ…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ของวิสุทธิมคฺคที่อธิบายถึงมิติต่างๆ ของการมองเห็น อาทิเช่น มิจฉาทิฏฐิและมุมมองทางปัญญา โดยมีการอธิบายถึงอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาอารมณ์และความคิด นอกจากนี้ยังมีการพู

…ถ ปน ๆ ปาฏิบุคคลิกนเยน วิจิกิจฉุทธจฺจสหคตทวยเมว สโมห์ ๆ โมหสฺส ปน สพฺพากุสเลสุ สมฺภวโต ทวาทสวิธมฺปิ อกุศลจิตต์ สโมห์ จิตฺตนฺติ เวทิตพฺพ์ ฯ อวเสส์ วีตโมห์ ฯ ถีนมิทธานุคติ ปน สงฺขิตฺติ ฯ อุทธจจานุคติ วิกขิตต…

เนื้อหาวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับความแตกต่างของ จิตต์แต่ละประเภทและผลกระทบที่เกิดจากการทำงานร่วมกัน โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจเ

…สงฺเขยยานิ เอโก มหากปุโป โหติ ฯ เอว วาเตน วินาโส จ สณฺฐหนญฺจ เวทิตพฺพิ ฯ การณา เอว์ โลโก วินสตีติ ฯ อกุศลมูลการณา ฯ อกุศลมูเลส หิ อุสสนเนส เอว์ โลโก วินสฺสติ ฯ โส จ โข ราเค อุสสนุนตเร อคฺคินา วินสฺสติ โทเส…

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอกุศลมูลและความเชื่อมโยงกับการดำรงอยู่ โดยมีการกล่าวถึงการดับทุกข์และความเข้าใจในรูปแบบต่างๆ การวิเคราะห์…