อด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 155 / 190

…(วณฺณ) ครั้ง เมื่อพระคำรำ่าว (พนฺฐโล) อ.เจ้าพนฺฐกุล กป๒๓ จงสด อิม สมุฏิกาลา ซึ่งมิดา ๖๐ ท. เหล่านี้ อดิ ดังนี้ มูลาราชกุลสิ อันตรกุล แห่งเจ้ามัลละ ท. วุฏฺฏ ตรัสแล้ว อุตลุมฺมิดา ทรงกระโ ดคขึ้นไป แล้ว ออก…

เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น

…้าค่าย ท.เหล่านั้น โภณฑุ จงล้าง มม นิสุนผล ภฺติซึ่งแผ่นกระดาษแห่งเรานั่งแล้ว ชีวีรกน ด้วยน้ำอันเจือด้วยน้ำตา ก่อน ปน แต่ว่า (มม) รุษเฑ ปติญฺจิตกาล ในกาลแห่งดำรงอยู่แล้ว ในความเป้นแห่งพระราชา อำ อ.เร…

…ความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่งเหล่านี้มีความหมายลึกซึ้งต่อความเข้าใจในวัฒ…

…คิยา อ.เจ้าคะยา ท. วนุตติ ย่อมตรัสว่า มอ อ.เร า ท. อุตุตมาดา เป็นผู้ชั่งสัตว์ หามได้ (อุปะ) ยอมเป็น อดี ดังนี้ นบู มิใช่หรือ จ ปัน ก็แล

บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ

…็บอยู่ ปูผานเอว ซึ่งดอกไม้ ท. นี่เทียว ปัญญาคุณสงขามี อันบันถิตับพร้อม แล้วว่ากามคุณ ๕ เอง อย่างนี้ อดิต ด้วยประการะ (อิติ) ดังนี้ (ภควตา) วุดติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหดียมเป็น ๆ (อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความต

…ก ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 32 มโหโม อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ โส นั่น คาม ยังกวงบ้าน ต นั้น สุพร ทั้งปวง อดิฏิปลิรสโคมพิศกฤฏา กฤฏิ สติิติ อนวเสสววดา ไม่งั้นในหญิงและบุรุษและโดนและกระบือและไก่เป็นต้น ท. หนะ ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระมัททุรดก โดยเน้นไปที่ความเชื่อมโยงระหว่างสัตว์และมนุษย์ในมิติของชีวิตและความตาย รวมถึงการอธิบายบทในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตายที่นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและผ

…ขุน คู่ก่อน ภุฏ ท. คุมเหง อง เธอ ท. สนจินนา เป็นผู้สั่งประชุมกันแล้ว ถกาย ด้วยถ้อยคำ กาย นู อะไรหนอ อดก ยอมมี เอตรา ในกาลบัดนี้ อิตดิ ดังนี้ (วาว) ครั้นเมื่อคำว่า มฺ อ. ชำระงค์ ท. (สนุน- สนุน-ฯ) เป็นผู้…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงคำปฏิญาณจากพระศาสดา สุววา ซึ่งเป็นการสถิตไว้ในสถานการณ์สำคัญของพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกถ้อยคำที่สำคัญและแนวทางการประชุมของภิกขุ ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงถึงคำสั่งให้ปฏิบัติธรรม

…ไม่ควรแกล้ง (ปุกูลโล) อ. บุคคล อวกุขอย พึงพิจารณาดู กิจจานี ซึ่งกิจ ท. กถนา จ. อนันต์กระทำ แล้วด้วย อดถนี จ อนันต์ไม่กระทำแล้วด้วย อุตโตว า ของตนเทียว อดิ ดังนี้ ๆ (อดุโต) อ. อรรถวา วิโลมานิ อ. คำแสง พ …

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ

…ปสิกา) อนุอญาสนั่น น (เทนูคิ) ย่อมไม่อาวียี วิวารินปัจจุบาน อ. การถ่ายยังปัจจัยอย่างมีวีระเป็นต้น น อดู่ ย่อมไม่มี เอ็ดสุดา อุปสิกา แก่อุณาสกนัน ตา อนึ่ง อุปลาสกาน โน้น อุปลาสกา เป็นคน ไม่มีรัศษา อุปสนน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาลักษณะต่างๆ ของคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักธรรมที่พบในเนื้อหา นอกจากนี้ยังสำรวจถึงความหมายและบริบทของคำที่ใช้ในพระ literature ที่มอบความเข้าใ

…หนอ ฯ ฯ (อุทาหุ ฯ ฯ หรือว่า ( มาย ฯ ฯ อันเรา โน ฯ ฯ อุจจาทพุทธิ ฯ ฯ ไม่พึงฉันแน่น ฯ ฯ อดีต ฯ ฯ ดังนี้ ฯ ฯ น อุจฺจิโธ ไม่ลูกฉันแนแล้ว (จินตาแน ฯ ฯ ด้วยอำนิจิตว่า ออ ฯ ฯ อเรา นิสมโณ…

คำฉิมพระมาลัยฉบับยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ นำเสนอเรื่องจัตตปาณอภาสก โดยมีการกล่าวถึงโสภ ดา อูปาโลโก และเหตุการณ์การบำรุงพระศาสดา เป็นการบันทึกที่สำคัญของพระธรรมกถาในวรรณกรรมไทย ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราว

…้เป็นเทวาระว่า ไม่ ลูกน้อยอยู่ ค ณญาณติ ย่อมไม่โกรธ ๆ บน แต่ว่า ราชา อ. พระ ราชา ทิสุลา ทางเห็นแล้ว อดี ปลูกน่า ซึ่งอุปาสนั้น อนุญาตนฅัด ผูไม่ลูกขึ้นอยู่ ฎุมิฅานโล ผู้นี้ฉันจะอันมิในพระทยทรงกำเรบแล้ว วน…

เนื้อหาพูดถึงพระราชาที่มีบทบาทสำคัญในสังคมและการจัดการในเรื่องต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์กับประชาชน การดำเนินชีวิตตามธรรมของพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงปรัชญาในชีวิต ในการบรรยายสอนให้เห็นถึงความสำคัญของก

…อุบาสก (อาน) กรรมทูลแล้วว่า มาหราช ข้ามพระมหาราชเจ้า อหอ ข้าพระองค์ นิสินโน นั่งแล้ว สนุกืก ในสำนึก อดุลราชสุด ของ พระราช ผู้เสด็จ ทิสวา เห็นแล้ว ปกตราชา ซึ่งพระราชาในประเทศ อุตุหนฺโท ลุกขึ้นอยู่ อ.อราโ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสก โดยพระราชาถามถึงการกระทำและมโนธรรมของอุบาสกในฐานะผู้นำที่ดี มีการพูดคุยถึงความหมายของการเป็นพระราชาและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับประช

…ัส แล้ว ว (อุดโต) อ. อรรคว่า จุมปนีสุปปลิกา เป็นดอกไม้ต่างด้วย ดอกไม่ดอกำบันและดอกอุบลเขียวเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปฐส) แห่งเทวบ่าว คติ ดังนี้ ๆ อุดโต อ. อรรถว่า คนโโร อ. กลั่น พร้อ ย่อมแผ่ไป สริโร ในสรีร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

ประโยค - คำฉันพระมามปฏิรูป ยกชาติให้แปล ภาค ๓ หน้า ๕๓ เรื่องนางวิสาขา ๑๑.๕๗/๕ ตั้งแต่ อด เลว มาม ธิตา คำสัตย์ เป็นต้นไป อด ครั้งนั้น (เสฐียร) อ. เสฐียร (จินดาตา) คิดแล้วว่า เสฐว วันรุ่ง ธิ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาในพุทธศาสนา รวมถึงการพูดถึงคำสอนและโอวาทที่นางได้รับซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการที่นางอยู่ในครูคุลและการปฏิรูปจิตใจเพื่อเข้าถึ

…า โอโลเกติ ทรงแสดงอยู่ มังอว ชึ่งรานันเทียว เทสติ ทรงแสดงอยู่ มุมม ชึ่งธรรม มยฺหอว แก่เรานั้นเที่ยว อดี คัน นี้ หรือ แท้จริง สุตกา อ. พระศาสดา ตติ ปุคคล โอโลเกตุ วิช อ งทรงเป็นผู้เพิ่งวัลแล้ว

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ พร้อมเสียงที่ทรงเริ่มเป็นมหาชนพุทธ นรให้สัมผัสกับธรรมะที่ทรงแสดง ซึ่งมีข้อความเกี่ยวกับการนั่งสงบระหว่างการเทศนาและการมองเห็น

ประโยค๒ - คำบูชาพระธัมมะปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 60 แล้ว มะริ สู่เริน เม อดกุช วด เพื่อประโยชน์ แก้ข้าพระองคนัน อติ ดังนี้ ๆ ๑๓. ๑๖๓๕ ตั้งแต่วาสาปปี ติโต ปฏิญาญาทานทินที เป็น…

เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส

…๒ ปฏิญาณเมฺย ง ช้างให้น้อมกลับไปแล้ว ๆ หจกี อ.ช้าง น อสกุล ไม่ได้อาแล้ว สนฑาด เพื่ออิำรงไว้ด้วยดี อดุณา ซึ่งตน ถูกกฏโบเป็นสัตว์กรรณ- หย่ง ทุควา เป็น ปิติ สังลง แล้ว ราชสุคน ที่เนินของพระราชา สา วิสา…

ในบทความนี้ วิสุทซาเปลีได้ทรงยังราชบูรณะโดยการปล่อยโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาช้างและวิธีการจับยึดช้างก่อนที่จะนำไปใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ อ.นางวิสาขาได้คิดวิเคราะห์ถึงประโยชน์และบริบทของเหตุก

…ใด คงจิ ย่อมฟังไป อนวาตปุณฑริปูฐิว สู่ที่ทวนแก่ คณะ ซาต อคันธาจิต นั้น อิติ โข ๓๐ นี้ แล อดี ดังนั้น ได้ทรง ภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระอาคันตุกะ ท. อภิ เหล่านี้ว่าฯ ปุผุปนโจ อ. กลิ่นของดอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปัญญาและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นกับพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการฟังในแต่ละสถานการณ์ โดยมีการเรียบเรียงและอธิบายภาษิตที่พระ

…์ทุจริต ยกคำที่แปล ใภ๎ ๓ - หน้า ๗๔ (ปุจฉา) อ. อันถามว่า (คนโถ) อ. กลิน (สิล) ของสัตว์- บุรุษ ท. (เอด) ย่อมฟังไป (ปฏิวัติ) สู่ที่าทวนแก้ผม กิกรณา เพราะเหตุอะไร (ดิที) ดังนี้ (วิสุทชุน) อ. อันเฉลยว่า …

…ใช้คำถามและคำตอบเพื่ออธิบายถึงหลักการของศีลในชีวิต ในที่นี้พบว่า กลิ่นของศีลเป็นตัวแทนของคุณธรรมที่ยอดเยี่ยมและเป็นสิ่งที่สำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม.

…า อะ อ. เรา คิริสมิเด จักกระทำ สุขุ ซึ่งการสงเคราะห์ ทุคศานต์ ชนา แก่ ชน ท. ผู้กินแล้วซึ่งความลำบาก อดิ ดังนี้ ที่ สวา เห็นแล้ว ติ วีติ ชิงถนนสายนัน พหนิกครเอว ในกลอ บออกแผ่พระนครนันเที่ยว โอโล- เกนโต แ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการแสดงความกตัญญูต่อพระและชุมชนที่อยู่รอบตัว โดยมีการพูดถึงคว

…พระขึ้นมาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๗ หน้า 77 กระท่า สูงค่า ซึงการสงเคราะห์ อีเมล์ ชาน่น แก่ชน ท.เหลานี้ อดิ ดั่งนี้ ๆ โอ๋ เรีอ อ.พระเถระนั่น เตส ชาน่น เคหภูมิไอ ว เป็นผู้มีหน้าเฉพาะเรือน ของชม ท.เหลานั้นเที…

…ของผู้คน มีการสนทนาเกี่ยวกับสถานการณ์ในขณะนั้นและการพึ่งพิงกันของคนในชุมชน โดยมีการพูดถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและการสอนที่มีความหมายต่อการดำเนินชีวิตของชาวบ้าน