อธิบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 173

ประโยค(ค) - ปฏิปมสมุนปาสากเกษาา ภาค ๒ - หน้า 70 วิบัย ๔ อย่างเป็นไง? วิบัย ๔ อย่างคือ สูตร สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ซึ่งพระนาคเสนระหมายเอกว่าไว้ (ในมณีบันปัญหา) ว่า "หามผิด! เนื้อความอันฏุลูพร

วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหล…

…สิมาสมมิด และปริสมมิด บทว่า ธานารเทน คือ ควรแก้เหตุ ได้แก่ควรแก้สถูลกาทน ชื่อว่า อุปสัมบัน คือมาถึง อธิบายว่า บรรลุซึ่งภาวะอันสูง อันความเป็นกิจกับเป็นภาวะในเบื้องบน (คือสูง) จริงอยู่ บุคคลนั้น ท่านเรียกว่า…

…ุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า คำว่า ธานารเทน อธิบายถึงเหตุที่ควรแก้ไขและวิธีการเข้าถึงสภาวะสูงนี้ โดยสามารถพิจารณาจากกรรมที่เกี่ยวข้องในคัมภีร์ต่างๆ ทำ…

… ออมมฺ ญมฺม, กินฺุมฺม, น มผฺโต, สมุตตา, จิ้ง เป็น ๕๓บท. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อัล แปลว่า ช่างเกิด, อธิบายว่า "พอละ." บทว่า กินฺุมฺม ความว่า ก็จะไรของข้าพเจ้า? คือก็อะไร ที่ข้าพเจ้า วอทำ ? อธิบ่าว่า "ก็อะไร…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์และการอธิบายของบทเรียนในปฐมสมันต์ปลาสติกา โดยแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับการคิดดี การปฏิญญา และการทำความเข้าใจใน ๗ บท …

…าม" ดังนี้แล้ว จึงตรัส คำเป็นคำว่า "เอกกูฏ" คือเพื่อแสดงสงวาสนั้น. ในคำว่า "เอกกูฏ" เป็นต้นนั้น มีคำอธิบายพร้อมทั้งโยษนา ต่อไปนี้:- สงกรรมทั้ง ๔ อย่าง ชื่อวรรณอันเดียวกัน เพราะ

…และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมอย่างถูกต้อง และการชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ละเมิดสิกขาขนั้นจะ…

…ุผู้เสพเมถุน บทว่า สวนจิตต ในคำว่า "สวนจิตต อุปฏิปา" นี้ เป็นปฏิสนา- วิกิตติ ลงในบรรดาสัตว์มีวิตติ. อธิบายว่า "เมื่อสวนจิตปรากฏแล้ว."

ในเนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกสัตว์และหญิงตามประเภทต่างๆ รวมถึงความสำคัญของมรรครที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยแบ่งแยกออกเป็น ๓๑ มรรคร และการกล่าวถึงภิกษุที่เสพเมถุนโดยมีการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาค. เนื้

…้างมา บางพวกนำหญิงผู้นั้นเป็นผู้นำมา บางพวกนำ หญิงผู้นั้นเป็นบ้างมา บางพวกนำหญิงผู้นั้นเป็นประมาทมา อธิบายว่า "นำหญิงผู้งสังใจ ไปในอรมรอื่น ผู้เป็นข้าสีกานมา," บางพวกนำหญิงผู้นี้จาใจแล้วที่สัตว์วิมาได้ก็ผู้…

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะ…

…เพราะทำและไม่ทำ บางสิกขาบทบางคราวเกิดเพราะทำ บางคราวเกิดเพราะไม่ทำ บางคราวเกิดเพราะทั้งทำและไม่ทำ [อธิบายสิกขาบทที่เป็นสัญญาวิมานีก็มี ที่เป็นโนสัญญาวิมานีก็มี ในสิกขาบทที่เป็นสัญญาวิมานีก็มีและโนสัญญาวิมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุฏฐานที่เกิดแห่งอามี 6 อย่างในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงสมุฏฐานในสิกขาบท 6 ที่มีความสำคัญในการฝึกฝน รวมถึงปัจจัยการเกิดของสิกขาบทต่าง ๆ ที่มีทั้งการทำและ…

…นโลกวชะะะ ๑ เป็นปฐมอิติติวะะะ ๑ สิกขาบทแห่งสิกขาบทที่เป็น โลกวชะะะและเป็นอิติติวะะะ น Gotคำว่าแล้ว [อธิบายสิกขาบทที่เป็นภาวะกรรมเป็นต้น] อนึ่ง เมื่อว่าด้วยอำนาจกรรม กุศลและเวรนามแล้ว บรรดา สิกขาบทเหล่านี้ ส…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับอธิจิตตะและสิกขาบทที่ต้องการอิจฺฉาเป็นหลัก ต่อมาคือการแจกแจงเกี่ยวกับกรรม ทั้งกายกรรมและวิจิกรรม รวมถึงความสัมพันธ์กับกุศลและเวรนาม นอกจากนี้ยังพูดถึงเมทนา ๓ ในสิกขาบท ทำให

…เรา อนุญาตอุปชฌายะที่เธอเคยเอามาแล้วในกลางคืนเอง (และ) การ อุปสมปฏทที่ส่งทำในเวลากลางคืนก่อนชันกัน. อธิบายว่า "ไม่ต้องถืออัปชฌายะใหม่ ไม่ต้องให้อุปสมบทใหม่."

บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร

…าค ๒- หน้าที่ 175 สองบทว่า ตาณ วาสนี ความว่า เราอนุญาตให้นับพรษม จำแต่ผูปสมไหวเป็นภิกษุมานั้นแน่แล อธิบายว่า ไม่ต้องทำการ นับพรษมตั้งแต่ผุสกนู้นไปใหญ่. สองบทว่า ภิกษุจีน สตุภูติ ความว่า ทั้งเราอนุญาตให้ ภ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงการอนุญาตและแนวปฏิบัติสำหรับภิกษุและภิกษุณี รวมถึงการร่วมกันปฏิบัติในกลุ่มและหลักเกณฑ์ทางวินัยที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ร่วมกันและการปฏิบัติธรรมโดยที่ไม่ละเมิดข้อบังคับต่างๆ ที่พระพุทธ

ประโยค - ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 176 เริ่มแรกในสองเพศนี้ เพศชาย เป็นอุดมเพศ เพศหญิง เป็น หินเพศ เพราะเหตุนี้ เพศชาย จึงชื่อว่า อนุตรรษาไป เพราะ อุตฤมิ์กำลังรุ่งเรือง เพศหญิงปรากฏขึ้นแทน เ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งแยกเพศในพุทธศาสนา โดยมีเพศชายเป็นอุดมเพศและเพศหญิงเป็นหินเพศ อธิบายถึงอาบัติจากการนอนร่วมกันของภิกษุและการสนับสนุนจิตใจให้เอาชนะความทุกข์ใจ ทั้งยังเน้นถึงการปฏิบัติตนท…

ประโยค(3) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 179 ภิญญ์นั่น ทำวินัยกรรมเก็บไว้แล้ว แม้ทั้งหมด ยอมละวินัยกรรมไป ต้องทำใหม่ แม้กัสมีน้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย ที่เธอประเคนไว้ เป็นคน ยอมขาดประเคนไป ถ้

…่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค์ตรัสถึงหลักการและแนวทางที่ควรปฏิบัติตาม โดยอิงจากคัมภีร์วิริยา อธิบายถึงข้อบังคับในการแบ่งบันและการรักษาสิทธิที่ควรได้รับในฐานะภิญญู ตัวอย่างที่กล่าวถึงยังแสดงถึงการรักษ…

…า หรือไม่ได้ผูกยามา ภิกษุนั้นคิดว่า "เสนานะจิเป็นของบริโภคแก้กิญจุฏิแม่เหล่านี้" ควรถึงบังเสียดังไป อธิบายว่า "ภิกษุเหล่านี้สร้างกุฏิไว้ในป่าแล้วเมื่อไม่มีผู้กะพึงก็ยังบังครองก็ถีงบัง แล้วไม่พึงให้แก่บังอัน…

ในประโยคนี้กล่าวถึงการจำพรรษาของภิกขุที่พบพระธรรมในวันปฐมมัตตาและการปฏิบัติของพวกเขา โดยมีการแยกแยะระหว่างภิกขุที่ทำอากุจิและไม่ทำอากุจิ รวมถึงแนวทางการสร้างกุฏิในป่า การดูแลกิญจุฏิ และวัสดุที่ใช้ในกา

…ย แปลว่า เป็นผู้ไม่มีความบกพร่องเนื่อง ๆ (ชำนาญ, เจนจบ). ลบ อู้อึมอึมเสีย ด้วยอำนาจสนธิ เป็นผู้ชำนาญอธิบายว่า “เป็นผู้มีศิลปะบริบูรณ์ไม่บกพร่องในภารกิจงานทุกอย่าง ที่พวกช่างมัอะพังทำ.” บทว่า สก แปลว่า ของขอ…

ในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลบทพรรณนาในปฐมสัมผัสกากา โดยเฉพาะความหมายของคำและภาษาที่เกี่ยวข้องกับงานช่างและศิลปะ เ…

…มสร้างภูมิไม้] ก่เพื่อแสดงถึงความร่ำรางและความอุดมสมบูรณ์ เพื่อสร้างภูมิคุ้มกันและ ของพระชนีย์ ในนี้อธิบายทำลายแล้วอย่างนั้น พระธรรมสังฆ- กาวจีย์ จึงได้กล่าวว่า "ถบโบ อายสมโภ" เป็นดังนั้น. ในคำว่า "อยสมโภ" …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างภูมิไม้เพื่อแสดงถึงความร่ำรวยและความอุดมสมบูรณ์ของพระชนีย์ ภายในบทนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสร้างและเก็บรักษาไม้ใน พระราชวังและวัดต่างๆ ทั้งในเรื่องของการป้องกันอันตรายจากไฟไ…

…รุณ กิจฉุ ความว่า เพราะเหตุแห่งไม้ทั้งหลาย. หลายทวา ปรูหิ หถมฺ ญฺญามิ ความว่า ก่อนแต่กระผม ก็ถูกฆ่า อธิบายว่า "พระคุณท่าน ควรไปตราบเท่าที่กระผมมีโอกาสถูกฆ่า." ศัพท์ว่า “อิงฺ” ในคำว่า “อิงฺภู ภเนต สราปิ” นี้…

บทความนี้เน้นถึงการสอนและคำอธิบายในพระธรรมที่ว่าด้วยการปลดปล่อยเจ้าหน้าที่ การถวายต่อสมณะพราหมณ์ และการอธิบายพระวจนะที่สำคัญในชีวิตขอ…

…บริโภคใช้สอยเถิด" ดังนี้, พระนั่งเถระนี่กล่าวหมายเอาพระรัตนั่นนั้น. หลายทบว่า เตศ มะ สุมาย ภาสิต มือธิบายว่า "โยม ได้กล่าวค่อยๆนั้น หมายถึงการนำญ่าไม้และน้ำไปของสมพรหมดใช้ เหล่านี้ ผู้มีความยังดีในวัดเล็กน…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส

…้นว่ามีหลาย มีสัญญาเป็นเหตุ ดังนี้. ส่วนนันด้วย ความเป็นช่างหลาย เพราะฉะนั้น จึงถือว่า ถอยยลุงชาต ๆ อธิบาย ว่า "ส่วนแห่งจิตส่วนนี้ซึ่งเป็นส่วนแห่งจิตเป็นโม่ย" ก็กล่าวว่า "ถอยยลุงชาตํ" นี้ เป็นปฐมวาทิติต ลงใ…

บทนี้วิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในบริบทของพระธรรม ว่าด้วยความเป็นโม่ยและจิตใจที่มีการคิดเคลื่อนไหว ซึ่งส่งผลต่อการทำความเข้าใจในธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจให้สงบและมีสติ. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนถึงจ

ประโยค๒ - ปฐมสัมมะปลาสาทกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 231 เจ้าของทอดธรรว่า "ภิทมูรูปี จักไม่นิให้แก่เรา" ต้องอาบัติปราชญ์ สองบทว่า อริยถกวิ โภคบูญ คำวา วิญญูดิว่า "เรา จักนำของไปพร้อมทั้งนทีทำเป็นอวาย" ให้ย

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในเรื่องการถือครองทรัพย์สินและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระภิกษุ อธิบายให้เห็นถึงความสำคัญของการสัมมาทิฏฐิและการนำทรัพย์สินไปใช้ตามระเบียบ รวมถึงการมีกฎเกณฑ์ที่เป็นไปตามพร…

…ล้วได้ราคา บาทหนึ่ง ด้วยใจจิต ต้องปราชญ์. ยกขึ้นด้วยจิตบริสุทธิ์ เมื่อผู้อื่น ให้นำมา เป็นคำว่าไทย. อธิบายว่า "สิ่งของใจของผู้อื่นหาไป, ต้องใช้อาคารสิ่งของนั้น หรือใช้สิ่งของนั้นเอง; ชื่อว่ากันว่าไทย." ถ้าไ…

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของน้ำมันและการเป็นปราชญ์ในบริบททางพุทธศาสนา โดยเน้นที่มูลค่าของสิ่งของและการใช้วิ…