หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
264
การวิเคราะห์บทพระสูตรปฐมสงฆาปาลิสภา
ประโยค - ปฐมสงฆาปาลิสภาแปล ภาค ๒ หน้าที่ 264 บทว่า "ให้เป็นของบริโภคไม่ได้" นั้น โดยอรรถว่า ทำให้เป็นของพิ้งเดียวกันไม่ได้ หรือพิ้งไม่สามารถ คืออุจอาจาร หรือลำสวา หรืออพิม หรือลงเป็นคน หรือชาภพให้กลั
บทความนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์บทจากปฐมสงฆาปาลิสภา โดยเน้นการตีความคำว่า 'ให้เป็นของบริโภคไม่ได้' และ 'ต้องอาบัติทุกกฏ'…
การวินิจฉัยน้ำและการทำลายคันในธรรมะ
307
การวินิจฉัยน้ำและการทำลายคันในธรรมะ
ประโยค- ปฐมมังปลาสำหรับแปล ภาค ๒- หน้า 307 ถาว่า ด้วยน้ำ กี่ผู้กิฬาพึงทราบวินิจฉัยน้ำดังนี้:- กล่าว ภาชนะ ดินแก่ น้ำนี้เขาเก็บรักษาไว้ในภาชนะหลายมีไหมสันเป็นต้น ในเวลาที่น้ำ ได้กัก. น้ำนันเขาเก็บไว้ใ
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยน้ำในภาชนะต่างๆ และวิธีการทำลายคันในธรรมะ อธิบายถึงการเก็บน้ำในภาชนะ และการทำลายเพื่อรักษาความสะอาดทางธรรม มีกระบวนการต่างๆ ที่ควรทราบในการดำเนินการ…
ปฐมสมุนไพรจากแปล ภาค 2 - ทำลายคันน้ำ
308
ปฐมสมุนไพรจากแปล ภาค 2 - ทำลายคันน้ำ
…ยธรรมปรับด้วยอาหาร ตามควรแก่ราคาน้ำไหลออกไป. แม้เมื่อ ภูกูเปิดท่อ สำหรับน้ำ ก็เป็นนี้เหมือนกัน. อธิบาย: ถ้ากันน้ำคันกันจนให้ชำรุดแล้ว ฝูโกก็ซึมเดินมาตาม ธรรมาดขอคนั่นเอง หรือที่พวกเด็กชาวบ้านผู้ไม่ได้ฤด…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำลายคันกันน้ำออมซึ่งเกิดจากการเล่นน้ำของเด็กชาวบ้านและผลกระทบจากระลอกคลื่นที่ทำให้คันน้ำชำรุด รวมถึงวิธีการส่งต้นไม้และการรักษาคลองน้ำ เพื่อประโยชน์ของเกษตรกรในท้องถิ่น เป็นการทำงา
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
311
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
ประโยค๓- ปฐมมัตปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 311 ถากว่าด้วยไม้ชำรัฟัน ไม่ชำรัฟัน อันผู้ศึกษาพึ่งวิจัยฉลาดตามข้อวิจารณ์ฉลาดตั้งอยู่ ในเสวนา ส่วนความแปลกกันในไม่ชำรัฟัน มีดังต่อไปนี้:- ไวยัจกรณใด เป็นผู้
…การใช้ไม้ชำรัฟันโดยบรรดาภิกษุและสามเฌอ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถวายและรับอาบัติตามราคา สิ่งของในที่นี้ อธิบายถึงการทำไม้ชำรัฟัน การเก็บเกี่ยว กฎเกณฑ์ในการถวาย รวมถึงความลึกซึ้งของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง รายละเอี…
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
335
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
…ราชาทำกำหนดเขตตั้งไว้ในที่ทั้งหลาย มีขนาดเป็นต้นนั้น สองทว่าราชาคม ภูฏุ ได้แก่ ภาณะที่ควรแก่พระราชา อธิบายว่า "ภาษีมิราคาถึง ๕ มาสก หรือเกินกว่า ๕ มาสก เป็นของที่ คนควรถวายแต่พระราชา จากภาณะใด ซึ่งภาณะนั้น.…
…ร์ธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าชนทั้งหลายควรมีความตระหนกในการเสียภาษี ซึ่งในที่การกล่าวถึงสูงมาภะนั้นเป็นการอธิบายถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการนำสิ่งของออกจากสถานที่ควรจะมีการเสียภาษี และการตรวจสอบด้านถูกต้องในประเ…
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
350
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
…ค ๒ - หน้า 350 กว่าด้วยภิญญูผู้เป็นสาย ภิญญูชื่อว่าเป็นสาย เพราะอธิบว่า เที่ยวสุดเวลาดา. ท่านกล่าว อธิบายว่า "อยเข้าไปโดยลำดับในภายใน ในสถานที่นั้น ๆ." บทว่า โอริคตวา ความว่า คอยกำหนด คือใครครองดูแล้ว. บทว…
ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเ…
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
371
การอธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ค(๓) - ปฐมสัมผัสตาปฏิภาณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 371 ภิกษุ ! เธอไม่เป็นอาบัติ เพราะเพียงแต่พูด* ดังนี้. อธิบายว่า "ไม่เป็นอาบัติ เพราะเหตุเพียงแต่พูด ๆ ไปเท่านั้น." เรื่องที่ดูลจากเรื่องเพียงแต่พูดนั้นไป มีเรื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายว่าภิกษุไม่ถืออาบัติเพียงเพราะพูด ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและความหมายทางศาสนา พร้อมตัวอย่างในกรณีของ…
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
1
ปฐมสัมผัสบทกษัตริย์ ก
… " ตน สมัยเนุ พุทโธ ภควา เวลาลัย วิทธดี มหาวนา ภูฏาคารามาย" เป็นต้น ข้าพเจ้าอาคารกล่าว ต่อไปนี้:- [ อธิบายเรื่องเมืองไพระลส ] บทว่า เวลาลี มีความว่า ไกลนครที่มีชื่ออย่างนั้น คือมี โวหารเป็นไป ด้วยอำนาจอิทธิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับติยปราชิกและการประกาศของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของเมืองไพระลส รวมถึงความสำคัญของคำบรรยายในบทนี้ ซึ่งอาจมีผลต่อการศึกษาพุทธศาสนาโดยทั่วไป ข้อม…
การฝึกฝนจิตด้วยอานาปนสติ
23
การฝึกฝนจิตด้วยอานาปนสติ
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาธกาเปล ภาษา ๓ - หน้าที่ 23 เต็มโตแล้ว พึงพรากออกจากแม่โคม ปลักใหญ่ ไว้ส่วนหนึ่ง แล้วเอาเชือกผูกไว้ที่หลักนั้น, ครว่านั้นลูกโคนันของเขาดิ้นรนไปทางไน้นทางนี้ ไม่อาจหนีไปได้ พึงยื
…เน้นการฝึกฝนจิตให้มีความมั่นคงผ่านอานาปนาสติ โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์และแนวทางการฝึกสำ…
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
28
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสมัยปาสาทกเบล คำ ก - หน้า 28 " ลมที่ออกไปข้างนอก ชื่อว่า อัสสสะ คือ ลมหายใจออก" ลมที่เข้าไปข้างใน ชื่อว่า ปิสสสะ คือ ลมหายใจเข้า... ส่วนในอรรถกถาแห่งพระสูตรทั้งหลาย มาโดยลำดับกัน. บรรดาล
…ลมหายใจเข้าและออกในบริบทของพุทธศาสนา โดยใช้คำว่า อัสสสะสำหรับลมหายใจออก และ ปิสสสะสำหรับลมหายใจเข้า อธิบายกระบวนการทางชีวภาพเมื่อสัตว์ออกจากท้องแม่ พร้อมเชื่อมโยงถึงคุณลักษณะต่างๆ ของลมหายใจที่มีระยะยาวและส…
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
46
ปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 - หน้า 45
…็นแจ้ง ชื่อว่า สัลลักษณะ มรรค ชื่อว่า วีรฏฏมน ผลชื่อว่า ปราศจากี การจารณา ชื่อว่า เตสัญจะ ปฏิญาณา [ อธิบายวิธีนับหมายใบเข้าออก ] บรรดานิสาธวิธี มีการนับเป็นต้นนั้น กลมตรเริ่มนำเมื่อรี่ กลมชนกรรมฐานนี้โดยการ…
ในหน้า 45 ของปฐมสมุนไพาสำหรับเท้า ภาค 3 มีการอธิบายถึงการบั่นน้ำ การนับหมายใบเข้าออก พร้อมกับวิธีการนับที่ถูกต้อง โดยแนะนำให้ไม่หยุดนับเมื่อถึงจำนวนต่ำ…
การเจริญอาบาปัสสติและการทำจิตให้บริสุทธิ์
53
การเจริญอาบาปัสสติและการทำจิตให้บริสุทธิ์
ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปฏิทินหน้า ๓ - หน้า ๕๒ วิญญาโญ เจริญอาบาปัสสติให้บริสุทธิ์ อบรม มาโดยลำดับ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้แล้ว, วิญญานั้น ย่อมทำโลกนี้ไหววุ่นได้ เหมือนพระอังคทร์ พันแล้วจากหมอกคอ ณนั
…พุทธเจ้า วิญญาณจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโลกได้ อุปมาเปรียบเทียบกับพระจันทร์ที่ส่องแสงท่ามกลางหมอก อธิบายถึงการมีสติและการนับสมัยที่ช่วยให้จิตสงบโดยอำนาจลมหายใจเข้าออก เมื่ออารมณ์ทางกายสงบแล้ว จิตจะไม่ขัดแ…
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
…ที่เบญจขันธ์เหล่านั้นมีความ เกิดขึ้น มีความเสื่อมไป และมีความเป็นไปโดยอรางอื่น หรือมีแล้ว กลับไม่มี อธิบายว่า "เบญจขันธ์เหล่านี้ เกิดขึ้นแล้ว ไม่ได้อยู่ โดยอาการนั้นนั้นแล แตกดับเพราะความแตกดับไปชั่วนะ."
เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ
ความตายและชีวิตในหลักธรรม
74
ความตายและชีวิตในหลักธรรม
…ื่อว่า เป็นทุกข์ เพราะมาก ไปด้วยทุกข์ นี้ ความตายของท่านประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่" เพราะฉะนั้น จึงมีอธิบายว่า "ความตายของท่าน ดีกว่าความเป็นอยู่" เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า ท่านเป็นผู้นำกะ แล้ว คืิอมีมะอันท…
บทความนี้เน้นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการทำความดี ทำให้ผู้ที่ตายสามารถเข้าถึงสุขในภพถัดไป โดยนำเสนอความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ดีและกา
ปฐมกับปฐมจะคาเปล ภาค ๓ - หน้า 74
75
ปฐมกับปฐมจะคาเปล ภาค ๓ - หน้า 74
…ว่า ชนฺโต คือ รู้ว่า "สัตว์มิปปราณ." บทว่า สงชานนฺโโต คือ รู้พร้อมอยู่ว่า " เราจะปลดเสียจากชีวิต. " อธิบายว่า " รู้อยู่พร้อมกับการรู้ว่า สัตว์มิปปราณนั้นเป็นเอง." บทว่า เจจฺจ คือ ความว่า จงใจ คือปิฎฺกิโล ด้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความรู้และการตระหนักรู้ของภิกษุ รวมถึงการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักถึงธรรมชาติของสั…
ปฐมสัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81
82
ปฐมสัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81
…ตะ เป็นอิวกกอวิธีระ, ปาณติบาทเป็นสวิกกัตตะ- สวิกกะ, ในปริตตัตติกะ เป็นมหากตะ, ปาณติบาทเป็นปริตตะ. [ อธิบายวัตถุที่เป็นเครื่องประหาร ] พิณฑารวิจฉันนี้กล่าว " สุตกากัง วาสุกา ปริยายถย" นี้ คัดต่อไป:- เครื่อง…
…ดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความหมายของคำว่า 'นำเสีย' ว่าคือการทำลายชี…
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
84
ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓
…่สามารถกล่าวคำซึ่งชวดอย่างโดยสิ้นเชิง ได้. บทว่า อิติ จิตตโม มีความว่า เธอจิตอย่างนี้ มีใจอย่างนี้ อธิบายว่า " เธอจิตหมายความตาย มีใจหมายความตายดังกล่าวแล้วใน คำนี้ว่า " ความตายของท่านถือความเป็นอยู่ " ก็เ…
ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
86
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
…ราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน และเพราะนี้มีความเตรียนี จะนี้แปล. [ อธิบายมติในทางทฤษฎี ] ท่านพระอุปัชฌาย์ะ ครับจำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอุทเทปไว้แล้วตามลำดับบทอย…
…าคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่งการทำบาป เพื่อให้ความเข้าใจในศาสนาทำให้เกิดความรู้ในควา…
ประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า
91
ประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า
…างนี้ คือ แทง ตัด ท่อลาย ลกหนังศีรระทำให้คล่องเหมือนสง่ำ. ๑. ความหมายของคำนี้ ในสารัตถีปีน ๒/๔๕๕ อธิบายไว้ว่า ต้องตัดหนังออก (จากศีรษะ) กำหนดเพียงหมวกู และหมุนคอ แล้วเอาก้อนกรวดจับจะโยกศีรษะให้มีสีขาวเหม…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยว…
การวิเคราะห์กรรมและความผิดที่หมายในพระธรรม
92
การวิเคราะห์กรรมและความผิดที่หมายในพระธรรม
ประโยค (ค) - ปฐมสมันตปสาทิกาเล ๓ - หน้าที่ 91 [ อธิบายวัตถุที่จะพิฆฤฏงา ] ก็ ถ้าหากว่า ภิกษุผู้รับสั่งทำไว้รุกผิดพลาดไป ไฟลไปมณฑนอื่น จากบกดที่ผู้ส่ง ส่ง…
…ทความนี้จะพูดถึงความผูกพันทางกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุที่สั่งทำกรรมและการวิเคราะห์ความผิดที่หมาย โดยอธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถมีความผิดหรือไม่ผิดในทางกรรมตามคำสั่งที่ได้รับและผลที่เกิดขึ้นจริงจากการทำตา…