หน้าหนังสือทั้งหมด

ทฤษฎีสมดุลสาสตร์กลกแม่อปล
10
ทฤษฎีสมดุลสาสตร์กลกแม่อปล
…ัปโพหราก็เดียว เพราะบังเกิดในฐานันดรอันมีอวิชชะ. เพราะเหตุนี้ ท่านพระอุบาลิกล่าวว่า เว้นไว้แต่ฝัน [ อธิบายคำสังฆมิสส ] กล่าวว่า สังภิกขาส เป็นชื่อของกองอาบัตินี้. เพราะเหตุนี้น
ในงานนี้ได้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลสาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความฝัน ในการตีความและการกระทำที่ฝันถึง โดยอธิบายประเภทของความฝันที่เกิดจากจิตที่ดีกับจิตที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตัวอย่างความฝันที่เกี่ยวข้องกับ…
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
12
การวิเคราะห์อาบัติในพระพุทธศาสนา
…ติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยลูกนกนี้. [ อธิบายบทความขี้ว่าด้วยเหตุให้ปล่อยลูกกา ] จริงอยู่ ในส่วนทั้ง ๔ มีอุบายเป็นดังนี้ อุบายรงแสดงแล้ว ด้วย ๔ บ…
บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพ…
การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
16
การเคลื่อนที่ของสุกกะและพฤติกรรมภิฏฐูในพระธรรมคำสอน
…นสีเขียว หรือ สืออย่างใดอย่างหนึ่ง มีสีเหลืองเป็นต้น." บทว่า จีวาทาริปลอโย คือ ขวนขวายในการเล่น มีคำอธิบาย ว่า "ภิษฏายุ่งปล่อยเล่นโดยความประสงค์นั้น ๆ." [ อธิบายสุขกิจสังมิตรเสด็จ ] บัดนี้พระผู้มีพระภาค เมื…
ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการเคลื่อนที่ของสุกกะในบทบาทต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มี…
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
18
การใช้ขันธจักรและพัทธจักรในการบำบัดโรค
ประโยค(ตอน) - ดูดเส้นสนมปาสาทิกาเปล กาฎ - หน้าที่ 18 [ อธิบายนขัณฑ์จรรและพัทธจักรเป็นต้น ] บัดนี้พระผู้มีพระภาค ตรัสพระบาลีมีความวิริยะไปด้วยชนิดแห่ง ขันธจักรแล…
ในบทนี้กล่าวถึงการใช้ขันธจักรและพัทธจักรเพื่อบำบัดโรคและส่งเสริมสุขภาพ โดยพระผู้มีพระภาคตรัสในพระบาลีเพื่อความหายโรคและความสุข การปล่อยสุกะโดยมีความมุ่งมั่นของภิกษุจะมีผลต่อการบำบัดที่ดี ข้อความที่เกี
ทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล
21
ทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล
… พิ้งพิจารณาประโยค ๑๑ ด้วยอำนาจแห่งพระ ๑๑ อย่าง เพื่อวิจัย อาบัติ อนาบัติ ครูกับดีและลุกตบของเธอ [ อธิบายรายละเอียดและประโยค ๑๑ อย่าง ] บรรดาราคาและประโยค ๑๑ นั้น ราคา ๑๑ เหล่านี้คือ ความ ยินดีเพื่อจะให้เ…
เนื้อหาเสนอการพิจารณาประโยค ๑๑ ที่เกี่ยวกับทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีใ…
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
… อย่างที่คนทั้งหลายอาจจะเดินเวียนรอบภายใน ได้เทียว. บทว่า สุปปบุญฺยุตฺก ควาว่า จัดตั้งไว้เรียบร้อย. อธิบายว่า เตียงตั้งนั้น จัดวางไว้โดยประการใด ๆ และในโอกาสใด ๆ จึงจะก่อให้ เกิดความเลื่อมใส ให้ชาวโลกีย์ดี,…
เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกายสังกิสสลากบทที่ ๒ ที่มีทั้งการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานที่และบริบทในพระพุทธศาสนา…
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
33
การวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก
…แน่น เรียกว่า อุตถกะ กุลยาย. หญิงสาวที่นำมาจากตระกูลอื่น เพื่อเด็กหนุ่มในตระกูล เรียกว่า กุลสุณห. [ อธิบายสิกขาบทวิ่งว่าด้วยอุทธารครองงะ ] บทว่า โอติญฺโญ นั้น ได้แก้ ผู้ conceded ในภายใดครอบงำ แล้ว ประหนึ่ง…
…ละความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต่างๆในบริบทของการปฏิบัติธรรม. รัฐบาลใ…
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
34
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
…ือว่าง-สันติที่บริสุทธิ์เสีย เป็นไปโดยประกัสิ่งอื่น จัดว่าแปรปรวนไปผิดครูป หรือเปลี่ยนแปลงไปผิดครูป อธิบายว่า " จิตเปลี่ยนแปลงอย่างใด ชื่อว่าผิดครูป, มิตเปลี่ยนแปลงไปอย่างนั้น." ก็เพราะเหตุที่ตนั่น ไม่ล่วงเ…
เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
47
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
…มพยายามด้วยกาย. ผู้หญิง 2 คน ต้องอาบดิทุกกฎ 2 ตัว, บัณฑิตก็บกับผู้หญิง ต้องทุกกฎ 2 ตัว เหมือนกัน. [ อธิบายอาบิเทและอนาบิเทโดยลักษณะ ] พระผู้พระอาก ศรันทรงแสดงชนิดแห่งอาบิเทโดยพิลดาร ด้วย อำนาจแห่งวัดอุยงนี้…
เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภท
อนามาสและเครื่องประดับในหลักธรรม
51
อนามาสและเครื่องประดับในหลักธรรม
…งล้าถือว่า "หลีกไป หญิงแก่!" พึงส่งไปถึงบก. เมื่อมาติดต่อหลงก็คิด ตกลงไปในอัตติ มีเนิ่นเหมือนกันนี้ อธิบายว่า ภิกุรองดูขึ้น แต่ถ้าผิงจับต้องเลย. [อธิบายวัดที่เป็นอนามยาส] มีไช้แต่งร่างกายของมาดูอย่างเดียวเท…
…ิจารณาถึงความสำคัญของอนามาสและการใช้เครื่องประดับในวัดต่างๆ โดยเฉพาะในการเฝ้าหรือทักทายภิกุรวมถึงการอธิบายว่าผ้าหรือสิ่งที่ใช้ควรเป็นอนามาสและการหลีกเลี่ยงของที่ไม่เหมาะสม อีกทั้งความสำคัญของรูปลักษณ์และการ…
การวิเคราะห์สกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑
59
การวิเคราะห์สกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑
…มยาน พุทโธ ภาว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป :- พิธีทราบวินิจฉัยในทุกส่วนจากสกขาบทนั้นดังต่อนี้ :- [ อธิบายสกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑ ] บทว่า อาทิสส แปลว่า มั่งคั่ง. หลายบทว่า วณฺฒุมิวิ ดถติ เป็นต้น จักแจ้งข้าง…
…นื้อหาในบทนี้นำเสนอการสอนเกี่ยวกับคำของสกขาบทและการวินิจฉัยปัญหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการแปลและอธิบายความหมายของคำสำคัญต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับทางธรรม พระคุณเจ้า และการศึกษา…
อธิบายบทกวีบทที่ ๑
61
อธิบายบทกวีบทที่ ๑
ประโยค (ตอน) - ดูดซับมันปาสิกกกและกล - หน้าที่ 61 [ อธิบายบทกวีบทที่ ๑ ] บรรดาบานเหล่านั้น ลงบวกว่า ทุ่ง มคคะ ได้แก่วั่วรรณรค กับ ปัสสาวรรณรค คำที่เหลือปรากฏใ…
เนื้อหาอธิบายการวิเคราะห์บทกวีในมุมมองที่เกี่ยวข้องกับลักษณะและคำที่ใช้ในการสร้างสรรค์บทกวี โดยมุ่งเน้นไปที่เงื่อ…
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
69
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
…-บริจารนั้น" บทว่า วาสล แปลว่า เสวะ คือ ชัวะ ดินย่านหนึ่ง ผู้ที่ชื่อว่า วาสะ เพราะอรรถว่า ไหลออกมา อธิบายว่า "ย่อมหลังออก" บทว่า นิฐฐิวา แปลว่า บ้านเภะให้ตดไป ด้วยคำว่า กิลาสะ เกน หยามิ ดังนี้ หญิงนั้นแสด…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส รวมถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นในชีวิตและความสำคัญของคำที่เกี่ยวข้อง เช่น บริจาร วาสล และการแสดงออกของหญิงในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงคว
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
70
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
…ว่า อัตตาตามปรจิริยา. อีกอย่างหนึ่ง การนำเรื่อง ที่ใครตน คือ ปรารภ; เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อัตตตาม. อธิบายว่า "อัตภิกษุเองปรารภนแล้วด้วยอำนาจแห่งความกำหนัด ในเมถุน." การนำเรื่องนั้นด้วย อัตตนให้ใครด้วย; เพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของ…
ทัศสนั่นป่าทำกามาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 74
74
ทัศสนั่นป่าทำกามาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 74
…ชื่อว่า คณฺลี. และเมื่อหมอดูนี้ตายแล้ว ถึงฉันนับว่า " ปรุงคุณถี่ " กล่าวว่า ตีรวกโม ได้แก่ นอกบ้าน. อธิบายว่า "บ้านอื่น." กล่าวว่า มนุสส ได้แก่ พวกชาวบ้านผู้ความที่พระอุทธีเป็นผู้ชอบวนวนในการชักสื่อนี้. กล่…
เนื้อหาในหน้าที่ 74 นี้ว่าด้วยการอวาหะซึ่งเป็นการนำเด็กสาวจากตระกูลหนึ่งไปยังอีกตระกูลเพื่อตอบสนองความต้องการของเด็กหนุ่ม โดยมีการกำหนดวันและเวลาในการมอบตัวเด็กสาว มีการพูดถึงการใช้สอยหญิงร่วมกับครอบค
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
… ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม ได้แก่ การ หลักสื่อ มีการทำหน้าที่เชื่อมไำม่าน. [อธิบายการเที่ยวหลักสื่อ] กล่าวว่า สญจริฏิต สมปุ๋นชยูย ความว่า พิงถึงภาวะเกี่ยวหลักสื่อ. ก็เพราะภิกผู้ถึงภา…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำรว…
ทฤษฎีความเป็นชู้และภรรยา
77
ทฤษฎีความเป็นชู้และภรรยา
ประโยค - ทฤษฎีสนับปาสากาเปล กาด - หน้าที่ 77 บทว่า ชารุตตนา คือ ในความเป็นชู้. อธิบายว่า เมือ้อภิญญ บอกความประสงค์ของชายแก่หญิง ชื่อว่ามบอกในความเป็นชู้. อีกนึ่งหนึ่ง เมือ้อความประสงค์ข…
บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงค…
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
78
ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑
…กาเปล ภาค ๑ หน้าที่ 78 แก้ชายอย่างนี้ว่า "เธอจับเป็นหัวขั้วคราว." บ่นติชมทราบว่าต้องส่งทีก็เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงแสดงหญิง จำพวกที่ทรงประสงค์ในคำว่า อิตถียาว ปริสมน…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารดารักษาและลักษณะของการอ
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
81
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
…ิวันนี้ ในพระคงทาย่อน. เป็นศรีทั้ง ๒๐ จำพวกนี้ เป็นมิจฉาจารแก่พวกบุรี. และก็เป็นการชักสื่อแก็กูัว. [อธิบายกันเปนบทเรื่องชายชาวภุญ] บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า ผุริโภ ภิกษุ ปฏิญาณ เป็น อติ จัดต่อไปนี้ :- ภ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ
ความสัมพันธ์และการสื่อสารในวรรณกรรมไทย
84
ความสัมพันธ์และการสื่อสารในวรรณกรรมไทย
ประโยค (ตอน) - ทูเดย์สนั่นป่าสำหรับกะเปล กาล - หน้าที่ 84 [ อธิบายเรื่องภิกษุบรรจงหญิงผู้ว่านเป็นต้น ] บรรดาแต่ล่ะั้น วาทว่า รับ ได้แก่ รับคำสั่งของผู้ว่าน ท่าน บอก …
เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่าง…