หน้าหนังสือทั้งหมด

วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ( ตอนจบ )
181
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ ( ตอนจบ )
…วิญญาณ ยึดโดยความเป็นอนัตตาแล้วออกโดยความเป็นอนัตตา ... โดยความ ไม่เที่ยง ... โดยความเป็นทุกข์ [อธิบายความแจ้งตามติ] อรรถาธิบายแห่งมติกนี้ว่าไง ? พระโยคาวาจารงรูปใน พระศาสนานี้ ที่แรกยึด ( คือ เริ่ม…
บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ย
วิถีธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
195
วิถีธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…อรรถวาทที่ ๓ (พึงทราบ) เป็นธรรมที่เกิดขึ้นโดยทำ ถามใด ๆ ให้เป็นบาท แล้วพิจารณานามธรรมใด ๆ ตามควรแก่ อธิบายสงข่อคุณ ๆ ก็ยอมคล้ายกับอานนนัน ๆ แหละ แต่ความที่ มรรคนที่เกิดขึ้นคล้ายกับานนั้น ๆ นั้น เว้นจากที่เป…
…ารพิจารณานามธรรมที่ควรทำอย่างเหมาะสม รวมถึงการอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้ปราบทุกข์ เพื่อยกตัวอย่างในการอธิบายธรรมอย่างชัดเจน เนื้อหาเต็มไปด้วยปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน สะท้อนให้เห็นถึ…
วิญญาธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความเข้าใจและการพิจารณา
198
วิญญาธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความเข้าใจและการพิจารณา
ประโยคเส - วิญญาธรรมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 198 [สังขุปกาขำกำหนดความแปลกแนววิญญาธรรมนี้] อีกนิดหนึ่ง อันธรร (นั่น) ยอมได้แน่นน ด้วยเหตุ ๕ คือโดยสภาพ บาง โดยจิตนิสธรรม (ธรรมที่เป็นพื้นศึกษา) บา
…รรมชาติของทุกข์ อนัตตา และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับกิเลสและการมีอยู่ของตนในสังขุ อธิบายถึงผลจากการพิจารณาต่างๆ ที่เป็นจุดสำคัญในวิญญาธรรม
การบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์
201
การบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์
ประโยค - วิชาคณิรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 201 ไปอุ้มอำนาจางวังค์ ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็นอามรมณ์อย่างนั้นเหมือนกัน เกิดขึ้น ซึ่ง (ชวนจิตดวงแรกนี้) ท่านเรียกว่า "บริการ" (คือดก แต่งมรรครั้น) ลำ
ในบทความนี้ อธิบายถึงการบริการและการอนุโลมในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อม…
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
202
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 202 เป็นไปกับด้วยภัยแท้หนอ ได้ปรากฏโดยเป็นสิ่งน่ากลัวแก่ผู้ปฏิบัติธรร- ญาณ และว่า "อาทิตาวิปศนญาณได้เห็นโทษในสิ่งที่เป็นไปกับด้วย โทษแท้หนอ" และ
เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธ…
วิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
207
วิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
อธิบายไม่ได้เนื้อหาภายในภาพที่เป็นข้อความเป็นภาษาไทยดังนี้: ประโยค - วิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน…
เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ
ปรโตคฌ- วิญญาธรรมแปลภาค ๑ ตอน ๒
230
ปรโตคฌ- วิญญาธรรมแปลภาค ๑ ตอน ๒
ปรโตคฌ- วิญญาธรรมแปลภาค ๑ ตอน ๒ ตอนได้ 230 เหตุนี้ พลสมโภคทั้ง ๒ จึงอยู่ในบูชานมัจฉากนี้ ดังบังอิฉลา "เมื่อมรร แตกออกจากกิเลสทั้งหลายที่สรรค์กับอรูปชั้นจะ และจากนั้น ทั้งหลาย สมิ ข้อความมีอารมณ์เป็นห
…ชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลาย อธิบายว่าการละธรรมภายใต้ญาณที่ไร้ผลนั้นคือการกำจัดกิเลสที่มีอยู่ในปัจจุบัน ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจความจร…
วิถีธรรมพระแปล ภาค ๒ ตอน ๒
235
วิถีธรรมพระแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…รรมดา เพราะเป็นอุกอสุธรรมด้วย เพราะ เป็นทางแห่งทุกข์ทั้งหลายด้วย *อนุสัย ที่ว่าร้ายแรง (ามคต) นั้น อธิบายของมหาภิกษุท่านว่า “อนุญาสาธารณโณ ถามมคามนี้ สภาวะ-สภาพของความเป็นต้น เป็นอนุญาสาธารณ์ (คือเป็นพิเศษ…
ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
246
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
ประโยคที่ ๑ - วิชาคิรรมวฒั กแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศล
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และกิเลส รวมถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในขันธ์ทั้งห้า โดยใช้การเปรียบเทีย…
วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
262
วิจักษธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
… วัฏฏะ) ด้วยวิวิฺฒญาณปิสนา (พิพิจารณาเห็นวัฏฏะ คือพระนิติพาน) อันใด แม้อนันี่เป็นนตฺตปมแห่งกันเอง [อธิบายหมวดปลายบทความ] ในหมวดปัสสาวะเหล่านั้น กรรมนิจจาสัญญาเป็นต้นด้วยมาท- วิสานา ๓ เมื่อจินอุปสนาเป็นอาณ…
…พัฒนาญาณที่ช่วยให้เห็นถึงความจริงของวัฏฏะและความสิ้นไปได้อย่างชัดเจน โดยมีการยกตัวอย่างเชิงอรรถเพื่ออธิบายบริบทและความหมายให้ชัดเจนยิ่งขึ้น
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
278
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ - สรุปการเข้าสู่ผลมานิถัน
…นี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อน" หมายความว่า กำหนดกาลไว้ก่อนจะเข้าสมมิติ อธิบายว่า เพราะกำหนดไว้ว่า "เรา จ้องออกในการกาลชื่อโน่น" เป็นต้นนั้นยังมาไม่ถึงเพียงใด ความยึดอยู่แห่งผล ส…
เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช
วลีและอวัยวะวลี
286
วลีและอวัยวะวลี
วลี ๕ ข้อว่า "วลี" ความว่า วลีมี ๕ คืออวัยวะวลี สมา ปซวมวลี อธิบายวลี ฐานวลี ปฐวตวลี ๑. มหาฤกษา ถาบริคี คืออาอาริย คือลักษณะ (ความเป็นไปแห่งญาณ) จำนวนโดยอนุสนาน ๘ แ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับวลีทั้ง ๕ และอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของวลี ซึ่งประกอบด้วยอวัยวะวลี สมา ปซวมวลี ฐานวลี และปฐวตวลี โดยมีการอธิบายถึงมหาฤกษาแล…
ประวัติพระพุทธโฆษะ
309
ประวัติพระพุทธโฆษะ
ประโยค- วิจารณ์มรรคา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 308 เรื่อง ประวัติพระพุทธโฆษะ (สมเด็จพระวันรัต เขมาจาริ เมธา เรียบเรียงตามบันทึกลึกรำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) นับแต่กาลปัจจุบันแห่งพระผู้มี พระภาคพุทธเจ้
…ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวิหารแห่งหนึ่งที่มีคนจำนวนมาก อธิบายถึงความสำคัญของพระพุทธโฆษะในการแก้ปัญหาทางธรรมะ และการมีชื่อเสียงในฐานะบัณฑิตในสมัยนั้น
อธิบายอายุก
2
อธิบายอายุก
ประโยค - อธิบายฆาติอายุก - หน้า ที่ 1 อธิบายอายุมาก พระมหานาค อุปานโม ป. ธ. 5 วัดมรนิวิาส เรียนเรียง อายุมาก อายุ…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'อายุ' ซึ่งหมายถึงกิริยาหรือความทำที่ปรากฏในผู้คนและสัตว์ แสดงถึงการเคลื่อนไหวต่างๆ เ…
ความสำคัญของอนุญาตในนามศัพท์และกริยา
3
ความสำคัญของอนุญาตในนามศัพท์และกริยา
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจขาด - หน้า ที่ 2 นั่นปรับปรุงเข้า เครื่องปรับเป็นเหตุให้สังเกตรู้ว่าเป็นกิริยาแผนไหน…
บทความนี้เน้นความสำคัญของอนุญาตในภาษา โดยเฉพาะในนามศัพท์และกริยา ซึ่งถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการแสดงความหมายและความเคลื่อนไหวของนาม การเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ต้องคู่กับความเข้าใจกริยาเพื่อให้มีกา
ความสำคัญของกริยาในภาษาบาลีและภาษาไทย
4
ความสำคัญของกริยาในภาษาบาลีและภาษาไทย
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจคาด - หน้าที่ 3 ส่วนกริยา และยังใช้เป็นเครื่องคำนาม คือคำพูดที่กล่าวออกไปเพื่อให้ทรา…
เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่…
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยากิตฺต์และนามกิตฺต์
5
การศึกษาเกี่ยวกับกิริยากิตฺต์และนามกิตฺต์
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาษขาด - หน้า ที่ 4 นามกิตฺต์ กิริยากิตฺต์ กิริยาอาขยาต ยืน ชาน, ติฺฏฺฐภโต ติฺฏฺฐามา…
…ง โดยเน้นว่าการประยุกต์ใช้คำศัพท์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับบริบทและเครื่องปรงในการใช้คำ โดยมีคำอธิบายประกอบเพื่อเป็นแนวทางในการเรียนรู้ให้เข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ภาษา
ความสำคัญของเครื่องปรุงในชีวิต
6
ความสำคัญของเครื่องปรุงในชีวิต
ประโยค - อธิบายบา้ล ไว้อย่าง - หน้า ที่ 5 วณะ บูรณ ธาตุ วาจา ปัจฉัย เครื่องปรุงทั้ง ๔ นี้แต่ละอย่างย่อมมีหน้าที่ที…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับเครื่องปรุงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ วิวัตติ ธาตุ ปัจฉัย และอีกทั้ง กาล บุภ วานะ บูรณะ ซึ่งมีหน้…
การวิเคราะห์และอธิบายบาลี
7
การวิเคราะห์และอธิบายบาลี
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจขาด - หน้า ที่ 6 มือในที่นี้ หมายถึง ลิ้งต่อ ที่เป็นเหตุให้เกี่ยวโยงถึงด้วย ธาตุ ที่…
บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญใ…
การศึกษาวิภัตติและกาลในภาษาไทย
9
การศึกษาวิภัตติและกาลในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายลำไส้ยาวฤทธิ์ อายุตาม - หน้า 8 กาลไหนนะ ปริยายา แปลว่า "กล่าวถึงสิ่งที่อยู่ในหล่นหลัง" คือ สิ่งล่วง…
เนื้อหาในบทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการใช้วิภัตติและกาลในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น 4 หมวด รวมถึงการจำแนกวิภัตติและการสังเกตการใช้ง…