อนัตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ๓๘๗ หรืออนัตตา จะได้รู้แจ้งด้วยตัวเองว่า “นิพพาน ปรม สุข” นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ดังนั้นถ้…

…นพระรัตนตรัย เป็นพยานท่านแรกในพระพุทธศาสนา เมื่อปัญจวัคคีย์มีอินทรีย์แก่กล้าแล้ว พระพุทธองค์ทรงแสดง อนัตตลักขณสูตร ซึ่งแสดงถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ ๕ ทรง สอนให้ไม่เข้าไปยึดมั่นถือมั่น ปัญจวัคคีย์ได้ปล่อยใจ…

…กณฑัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและปัญจวัคคีย์ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ภายหลังจากพระองค์ทรงแสดงอนัตตลักขณสูตร ซึ่งย้ำถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ ๕ และการไม่ยึดมั่นถือมั่น จากนั้น พระองค์ได้ทรงเทศนาแก่ยสก…

…ป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา และจะเป็น นิรันดร์อย่างนี้ตลอดเวลา กายที่อยู่ในภพทั้งสามเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มีการ เปลี่ยนแปลง ไหลเวียนกันอยู่ตลอดเวลา เพราะไม่ใช่ตัวตนที่ แท้จริง จึงมีแต่ความทุกข์ ตั้งแต่ทุก…

ในโลกแห่งสังสารวัฏ ทุกชีวิตมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคือการเผชิญหน้ากับความตาย แต่สิ่งที่ยั่งยืนคือคุณงามความดีที่นำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของการมีชีวิตที่แท้จริง การสร้างบารมีในชีวิตนี้เ

ธรรมะเพื่อประช ผู้กลัวตาย และไม่กลัวตาย ៩៤ คนอีกพวกหนึ่ง เห็นชีวิตเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา จึงพากเพียร ทำความดีทั้งทางกาย วาจา และใจ ตั้งแต่ปฐมวัย พิจารณาเห็นความตายอยู่ทุกอิริยาบถ ด้วยการ …

ในบทความนี้พูดถึงวิธีที่คนบางกลุ่มมองชีวิตว่าเป็นสิ่งไม่เที่ยงและพยายามทำความดีผ่านกาย วาจา และใจ โดยมีการเจริญมรณานุสติอย่างสม่ำเสมอ เพื่อไม่ให้เกิดความกลัวต่อความตาย พราหมณ์ชานุโสณีได้รับพระธรรมเทศน

…ีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เป็นทุกข์ และไม่ใช่ ของเรา เพราะเราบังคับบัญชาไม่ได้ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา อย่าว่าแต่ตัวของเราเลย แม้โลกนี้ยังสลายได้ เมื่อสิ้นกับไปแล้ว ต้องแตกสลาย ไม่ว่าภูเขา ต้นไม้ ก็ต้อ…

…ไม่เที่ยง เพราะทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา สิ่งที่เราควรยึดมั่นคือการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในเพื่อพบกับพระธรรมกายที่เป็นอมตะ เป็นที่พึ่งที่แ…

๒๗ แก่ น ส า ร ข อ ง ชี วิ ต จงใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยอาศัยกายที่เป็น... อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา นี่แหละ แสวงหาสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารของชีวิต คือ “ธรรมกาย” ที่มีคุณสมบัติตรงข้าม คือ เป็นนิจจัง เป…

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาทุกอณูวินาทีให้คุ้มค่า โดยการแสวงหาธรรมกายซึ่งเป็นแก่นสารของชีวิต ที่มีคุณสมบัติตรงข้ามกับสภาพชีวิตตามปกติ การเข้าใจถึงธรรมกายเป็นทางสู่ความสุขที่แท้จริง และการหลุดพ้นจากอำนาจ

…ังบ่อยๆ คือ “ไตรลักษณ์” ลักษณะ ๓ ประการที่อยู่คู่โลก คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทุกข์) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ จากยอดดอย ๑๑๕

…คำสอนที่ช่วยให้ดำรงชีวิตผาสุกในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในเรื่องไตรลักษณ์ที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา ซึ่งเป็นความจริงของชีวิต ที่สอนให้คนเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ ตัวอย่างคำสอนของพระเดชพระคุณพระรา…

…็นที่พึ่งที่ระลึก เมื่อเราพิจารณา เห็นความไม่เที่ยงของสังขาร ปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา มุ่งเอากายที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา เพราะฉะนั้น การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบันธรรม ด้วยการ ดำเน…

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่กับปัจจุบันและการมุ่งสู่ธรรมกายเพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และความจริงของชีวิต การปล่อยวางกายต่างๆ ที่เป็นอนิจจัง และมุ่งไปสู่กายธรรมที่เป็นนิจจัง เป็นที่พึ่งที่แท้จริง จากการพิจา

Boประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ๔๓๐ อนัตตา ไม่มีสาระแก่นสารอะไรทั้งนั้น แต่ชาวโลกทั่วไปยังยึด มั่นถือมั่นหลงใหลเพลิดเพลิน ทําให้มีสุขบ้าง มีท…

ในข้อความนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องการปล่อยวางและอนัตตา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ประจักษ์ความจริงว่าไม่มีอะไรในโลกนี้ที่มีสาระแท้จริง การยึดมั่นในสิ่งต่า…

…รมกายได้เมื่อไร อาศัยธรรมจักขุ คือ ตาธรรมกาย มองเห็นสังขารทั้งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร และสิ่งทั้งปวงตามความเ…

…ยฐานที่ ๗ สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย และมองเห็นสังขารอย่างที่มันเป็น: ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา การเข้าใจนี้ให้เกิดนิพพิทา ทำให้เห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิต.

…ยนี้เป็นคนที่อยู่ในภพ ซึ่งตนที่อยู่ใน ภพนี้เป็นตนโดยสมมติ ไม่เที่ยงแท้แน่นอน ยังเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วน “ตน” ที่อยู่นอกภพออกไปยังมีอีก กาย ธรรมโคตรภู่ก็เป็นตน กายธรรมโคตรภูละเอียดก็เป็นตน

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ตน' โดยมีวรรคจากทีฆนิกายที่สอนให้คนมีตนเป็นที่พึ่ง ทั้งยังอธิบายในแง่ของกายมนุษย์และกายทิพย์ว่าเป็น 'ตน' ด้วย ทั้งสี่กายในภพมีความไม่

…องผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผลที่ บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

…ง ผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผล ที่บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” กรรมไม่เพียงแต่ทําตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ ญาติสนิทมิตรสหายที่อยู่ใกล้เคียงต้องได้รับผล…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 231 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 231 ติ ปน สติปัฏฐาน กาย....อิติ อธิปปาเยน จตฺตาโร...อิติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ ปนสาโท วิเสโส ฯ

…ธรรม เพื่อเข้าใจสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต การปรับมุมมองต่อความจริง ที่มีลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการพัฒนาจิตอย่างมีสติผ่านการฝึกฝน มีการบรรยายที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าใจความหมายของสุขทุกข์ การว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 301 จตุ... กนฺติ กโรติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสโธ ๆ วิทิตนฺติ กโรติ กิริยาวิเสสน์ ฯ เวทิตพฺพ น วิทิต ก

…รู้สึกและเข้าใจในสัจธรรม ซึ่งความเข้าใจในอริยสัจเจ็ดและความหมายของพุทธธรรมเกี่ยวกับอนิจจัง, ทุกขัง, อนัตตา เป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตตามทางพุทธศาสนา อย่างไรก็ตาม ความยากเล็กน้อยอาจเกิดขึ้นเมื่อพยายามจะท…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 267 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 268 อนิจจลักขณ์ ฯ อุทยวยปฏิปีฬนสงฺขาตทุกฺขภาโวเยว ลักขณนฺติ ทุกขลักขณ์ ฯ ปรปริก ปิต

…มีการอธิบายลักษณะของทุกขลักษณ์, อนิจจา และการพัฒนาญาณต่างๆ โดยโยงเข้ากับหลักการทางพระพุทธศาสนา เช่น อนัตตา, อุทิศญาณ และปฏิสังขาญาณ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง พระพุทธศาสนาในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สรุปลักษณ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 174 อนัตตา เมื่อกุศลากุศลดับไปแล้ว อเหตุกวิบากจิตตุปบาท ย่อมเกิดขึ้น โดยความเป็นตทารมณ์ เมื่อกุศลากุศลดับไปแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอนัตตาเมื่อกุศลากุศลดับไป และผลของการเกิดขึ้นของจิตตุปบาทตามความเป็นตทารมณ์ อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างต…

…อนิจจลักษณะ ๑ ทุกขลักษณะ ๑ อนันตรลักษณะ ๑ ฯ พึงทราบอนุปัสสนา ๓ คือ อนิจจานุปัสสนา ๑ ทุกขานุปัสสนา ๑ อนัตตานุปัสสนา ๑ ฯ พึงทราบวิปัสสนาญาณ ๑ๆ คือ สัมมสนญาณ ๑ อุทยัพพยญาณ ๑ ภังคญาณ ๑ ภยญาณ ๑ อาทีนวญาณ ๑ นิพพ…

เนื้อหาจะอธิบายถึงประเภทแห่งอารมณ์และอภิญญาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเน้นการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน รวมถึงการสงเคราะห์วิสุทธิ์ตามลักษณะต่าง ๆ และอนุปัสสนาที่ต้องเข้าใจ

…ยาบุคคลเจริญ ตามลำดับแห่งวิสุทธิ ๖ อย่างนี้ ท่านเรียก ชื่อว่าญาณทัสสนาวิสุทธิ ฯ [ประเภทแห่งวิโมกข์] อนัตตนุปัสสนา (การพิจารณาเห็นว่าไม่ใช่ตน) ที่กล่าว ไว้ในอุเทศนั้น ละอัตตาภินิเวส (ความยึดมั่นว่าเป็นตน) เ…

…ให้ชัดเจน โดยมีมรรคทั้ง ๔ และญาณทัสสนาวิสุทธิเป็นแนวทางสำคัญ ทั้งนี้จะกล่าวถึงประเภทแห่งวิโมกข์อย่างอนัตตนุปัสสนา และสุญญตานุปัสสนาเพื่อทำความเข้าใจทางพ้นจากกิเลส อีกทั้งความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ ไม่ควรพลา…

… อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 435 [อธิบายอนุปัสสนา ๓] -и บทว่า ตตฺถ คือ (อนัตตานุปัสสนาที่กล่าวไว้) ในอุเทศนั้น ฯ อนุปัสสนาที่เป็นไปว่า มิใช่อัตตา (ตัวตน) นั่นแล ปล่อยวางความ ยึด…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนุปัสสนา ๓ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยระบุถึงการหลุดพ้นจากอัตตาและความทุกข์ ซึ่งรวมถึงการปล่อยวางในสังขารที่เป็นไปไม่ได้ และการเห็นจริงต่อความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยอธิบายการเข้าถึงวิโมกข