หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
206
ความสำคัญของการพิจารณาธรรมในชีวิตประจำวัน
…ะ ใจเรา อย่างในเวลานี้ก็เช่นเดียวกัน เราจะต้องพิจารณาว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ที่ท่านกล่าวว่า สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขา คือสังขารร่างกายของเราเป็นทุกข์ตั้งแต่ เกิด ตั้งแต่อยู่ในครรภ…
…ทำให้เราห่างจากธรรมกาย ความสุขอันเป็นอมตะ โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาว่าสิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา ชีวิตมีความเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ตั้งแต่เกิดชีวิตจึงต้องตระหนักถึงสิ่งนี้เพื่อความบริสุทธิ์ในจิตใจแล…
ธรรมกาย: หลักการวิปัสสนาและการเห็นด้วยญาณ
209
ธรรมกาย: หลักการวิปัสสนาและการเห็นด้วยญาณ
…ห็นด้วยธรรมจักขุ เห็นได้ด้วยธรรมกาย และมีญาณหยั่งรู้ด้วยธรรมกาย เห็นว่า อะไรไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ก็เห็นไปตามความเป็นจริง อย่างนั้น และก็ยอมรับ ที่ยอมรับก็เพราะว่ามีเครื่องเปรียบเทียบ ระหว่างกายต่…
…องเห็นด้วยตาของมนุษย์ วิปัสสนานั้นเริ่มต้นจากธรรมกาย เพื่อมองเห็นทั้งความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตา โดยใช้ธรรมจักขุในการเข้าใจ ช่วยให้เบื่อหน่ายต่อกายมนุษย์ และยึดอยู่ในธรรมกายซึ่งมีความเชื่อมโยงกับ…
การหยุดเพื่อตระหนักรู้ในความสุขและธรรม
42
การหยุดเพื่อตระหนักรู้ในความสุขและธรรม
…เป็นตัวเป็นตน ก็ไม่ไซร์ก็รู้ รู้แล้วก็จะถึงสิ่งที่ไม่เป็นสาระแก่นสาร สิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อปลดปล่อยสิ่งนั้น ก็จะเข้าถึงสิ่งที่เที่ยง ที่คงที่ ที่เป็นของจริง ของแท้ นั้นแหละสุขส่วนๆ เป็…
การหยุดนั้นเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเมื่อเราหยุดใจได้ ความดีและความสุขจะเกิดขึ้น และสิ่งที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์จะหมดไป ทำให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงและสุขที่ละเอียด การเข้าใจใน
วิสุทธิมรรคแปลก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
57
วิสุทธิมรรคแปลก ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ออบอาสสะ (ความโลภอย่างยอดเยี่ยม) ที่ได้แก่ความสงบทุกข์ อุปสรรคโตโดยอาการชื่อว่าเป็นอุปสรรค เพราะถูกอนัตตกะหลายอย่างพัน กัน เพราะถูกสิ่งที่เป็นโทษขวาง และเพราะควรแก่นัน ไม่พึงรับเอาดังอุปสรรค ฉลาดโตโดยอา…
เนื้อหาในส่วนนี้ครอบคลุมการอธิบายเรื่องอุปาทวโต, ภยโต, และอุปสรรคโต โดยเน้นถึงความไม่มั่นคงของสภาพต่าง ๆ ทางธรรมและความสำคัญของการมองให้เห็นถึงจุดอ่อนและความไม่แน่นอนในชีวิต เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติจ
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
565
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…ผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ๓ ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถูปารหบุคคล บุคคล…
…ั้งพระอินทร์และท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงความหมายของไตรลักษณ์ที่ว่าด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์และอนัตตา และไตรสิกขาที่ประกอบด้วยศีล สมาธิ และปัญญา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงถูปารหบุคคล ผู้ควรแก่การสักการะ …
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
188
วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ะโยคสรร - วิญญาธรรมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 188 รู้จักกันทั้งหลายว่า มันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดความ) กล…
ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่ง…
ธรรมะเพื่อประช: พระพุทธคุณและวิชชา
58
ธรรมะเพื่อประช: พระพุทธคุณและวิชชา
…ระองค์ ทรงเห็นแจ้งในสภาวธรรมตรงตามความเป็นจริง เช่น เห็นขันธ์ ๕ ว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์และเป็นอนัตตา การเห็นแจ้งนั้น ไม่ใช่จะมองเห็นได้ด้วยตามนุษย์ ต้องหลับตามนุษย์แล้วส่งใจไป จดจ่อที่ศูนย์กลางกาย วา…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาเป็นความรู้แจ้งที่สามารถขจัดความมืดและนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกายและการเห็นแจ้งในสภาวธรรม ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกฏีกและการส่งจิตไปที่ศูนย์กลางกาย รวมถึงพลังมโนมยิทธิและอิทธิวิธีที่จ
หน้า8
380
อ นั ต ต ลั ก ข ณ ส ต ร 91 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รูปเป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้ารูปนี้จักได้เป็นอัตตาแล้ว รูปนี้ไม่พึง เป็นไปเพื่ออาพา…
อนัตตลักขณสูตร: ความจริงของความไม่เที่ยง
381
อนัตตลักขณสูตร: ความจริงของความไม่เที่ยง
Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨០ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลก มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความ เสื่อมสลาย แม้แต่โลกนี้ ก็ยังมีการเปลี…
อนัตตลักขณสูตรสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งในโลกและการยอมรับการเสื่อมสลายของสิ่งต่างๆ รวมถึงอายุขอ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิพพานกับอัตตาและอนัตตา
382
ธรรมะเพื่อประชาชน: นิพพานกับอัตตาและอนัตตา
ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ๓๘๑ เป็นไปเพื่ออาพาธ” ปัจจุบันนี้ได้มีการพยายามค้นคว้า หรือหาหลักฐานในทาง พระพุทธศาสนา เพื…
…การค้นคว้าในเรื่องนิพพานว่ามีอยู่จริงหรือไม่ และมีความเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับนิพพานว่าเป็นอัตตาหรืออนัตตา โดยยืนยันว่ามีหลักฐานในพระไตรปิฎกที่สนับสนุน ทั้งยังพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่เป้า…
การศึกษาอัมมจักและปวัตนสูตรในคัมภีร์พุทธศาสนา
19
การศึกษาอัมมจักและปวัตนสูตรในคัมภีร์พุทธศาสนา
…มาปฏิปทา)" และ "รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4" เพียง 2 ส่วน มีเพียง C1 เท่านั้นที่มีเนื้อหาในส่วนของ "อนัตตลักษณะสูตร" เพิ่มเข้าไปด้วย กลุ่มที่ 2 "อัมมจักกับปวัตนสูตร" ของนิยายมีสละได้แก่ C2 กลุ่มที่ 3 "อัมม…
เนื้อหานี้นำเสนอการจำแนกประเภทของอัมมจักกับปวัตนสูตรในกลุ่มต่างๆ ของคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาที่มีความสัมพันธ์กับอริยสัจ 4 นิยามและหลักการที่สำคัญในทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ถูกนำมา
ความเข้าใจในศาสนาและการปล่อยวาง
183
ความเข้าใจในศาสนาและการปล่อยวาง
…จะได้มา แต่ด้วยพิจารณาโดยความไม่เที่ยง เพียงเท่านี้นามได้ ต้องพิจารณาแต่โดยความเป็นทุกข์ โดยความเป็นอนัตตา ด้วยแม่ เพราะฉะนั้น เธอจึงพิจารณาโดยความเป็นทุกข์บ้าง โดยความเป็นอนัตตา บ้าง เมื่อเธอปฏิบัติไปอย่า…
บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในด้านความไม่เที่ยง, ทุกข์, และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม่เที่ยง การรู้จัก…
กระแสแห่งกรรม (๒)
461
กระแสแห่งกรรม (๒)
…ง ผู้อื่น จึงเป็นผู้มีลาภน้อย แต่เป็นผู้บรรลุอริยธรรมได้ด้วยผล ที่บำเพ็ญวิปัสสนา คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” กรรมไม่เพียงแต่ทําตนเองให้เดือดร้อนเท่านั้น ยังทำให้ ญาติสนิทมิตรสหายที่อยู่ใกล้เคียงต้องได้รับผล…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ
พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160
162
พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160
ประโยค - พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระ ศาสดา ด้วยทรงเอกว่าว่า "พระศาสดาจะพิสูจน์ทรรศนะในรูปแม้ของ เราช่างน่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เที่ยงและความทุกข์จากการไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระศาสดาในช่วงเวลาที่ชาวนครสวรรคดีถวายทานและฟังธรรมในพระเชตวัน ชนกลุ่มต่างๆ ที่ฟังธรรมมีจำนวนที่แตกต่างกันและกล่าวถึงคุณของพระศาสดา
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
549
ความรู้เกี่ยวกับสวรรค์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
…งเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓ อย่าง คือ ศึกษาเรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา ถูปารหบุคคล บุคคล…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะเรื่องสวรรค์และธรรมะ โดยได้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๒ ที่มีพระอินทร์เป็นผู้ปกครอง, สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราชเป็นผู้ดูแล พ
หน้า16
388
ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ๓๘๗ หรืออนัตตา จะได้รู้แจ้งด้วยตัวเองว่า “นิพพาน ปรม สุข” นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ดังนั้นถ้…
อาทิตตปริยายสูตรและความไม่เที่ยงของชีวิต
391
อาทิตตปริยายสูตรและความไม่เที่ยงของชีวิต
… จะได้ปลดปล่อยวาง ให้ใจหลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่นในคน สัตว์ สิ่งของ ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา มุ่งแสวงหาสิ่งที่เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือพระรัตนตรัยภายในตัวของเรานั่นเอง ให้พิจารณาปล่อยวาง อย่…
อาทิตตปริยายสูตรกล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและสรรพสิ่งที่ไม่มีความเที่ยง ทุกอย่างล้วนอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ทุกอย่างมีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย พระสัมมาสัมพุทธ
อาทิตตปริยายสูตร และการบรรลุธรรม
393
อาทิตตปริยายสูตร และการบรรลุธรรม
…ลุธรรมเป็น พระโสดาบัน พร้อมกับพรหมอีก ๑๘ โกฏิ ก็ได้บรรลุธรรมตาม ไปด้วย หลังจากนั้นพระพุทธองค์ทรงแสดงอนัตตลักขณสูตร จนปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ท่าน ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ต่อมา ได้ทรงแสดงอนุปุพพิกถาพร้อมทั้งอร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระพุทธองค์ไปยังอุรุเวลา เสนานิคม และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะและพระภิกษุอื่น ๆ ที่ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ จำนวน 61 องค์ในยุคต้นพุทธศาสนา
อนัตตปัจจุปหารามณ์: พระศาสดาและหลักธรรม
166
อนัตตปัจจุปหารามณ์: พระศาสดาและหลักธรรม
ประโยค – พระถั้มปฏิมั ทัศต์กัลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 164 ๔. เรื่องอนัตตปัจจุปหารามณ์ [๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามน…
วิจัยจิตกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๒
123
วิจัยจิตกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๒๒
…้ทางภาวะ ยอมทำลายกายตนะแคือพบบาทได้ ยอมไม่อ้อมอย่างสีพุทปาทน ผู้เห็นสัญญาและส่งรบทั้งหลายโดยความเป็นอนัตตาอยู่ ชื่อว่ากำหนดครู้ มโนสัญญเดินนาธาร ยอมละความวิปลาสว่าสเป็นตนในสิ่งที่ไม่ใชตน เสียได้ ยอมข้ามกิฏ…
บทนี้มุ่งเน้นการพิจารณาความจริงในสิ่งที่เป็นทุกข์และความไม่เป็นตน โดยอธิบายถึงการละความวิปลาสที่เกิดจากอารมณ์และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยธรรมชาติของโลกและจิตใจ รวมถึงความต้องการสร้างความเข้าใจใน