หน้าหนังสือทั้งหมด

Understanding the Three Characteristics in Buddhism
18
Understanding the Three Characteristics in Buddhism
…ของไตรลักษณ์ หมายถึงอะไร ซึ่งจะอธิบายสรุป พอให้เข้าใจดังนี้ ไตรลักษณ์ คือ ลักษณะ 3 อย่าง ประกอบด้วย อนิจจัง คือ สภาพที่ไม่เที่ยงแท้ ทุกขัง คือ สภาพที่เป็นทุกข์ อนัตตา คือ สภาพที่ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง ขออธิบา…
เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกฎของไตรลักษณ์ในพุทธศาสนา โดยอธิบาย 3 ลักษณะ ได้แก่ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง), ทุกขัง (ความเป็นทุกข์) และอนัตตา (ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง) โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเปลี…
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
140
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
…ี (สด จนทสโร) วัดปากน้ำภาษีเจริญ พบว่าท่านได้เทศกัณฑ์อ้างอิงแนวพระโอวาทของพระพุทธเจ้าว่า ด้วยเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระอง…
…มีคุณสมบัติไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ทุกข์ และมีความสุข คำสอนนี้ยังเชื่อมโยงกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเรื่อง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ที่นำไปสู่นิจกัจฉล สุขัง และอัตตาในธรรมกาย
การมองเห็นและการรู้ในธรรม
52
การมองเห็นและการรู้ในธรรม
…ก็ไม่เห็น กายทิพย์ก็ไม่เห็น กายทิพย์ละเอียดก็ไม่เห็น กายรูปพรหมก็ไม่เห็น กายรูปพรหมละเอียดก็ไม่เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นไม่ได้ ตามมันไม่ได้ ตามมันไม่ถึง ขั้นที่จะได้เห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทำไมไม่ถึ…
…ห็นที่แท้จริงเกิดจากญาณธรรมกาย ไม่ใช่ด้วยตากายธรรมดา การเข้าใจว่าเบญจขันธ์ทั้งห้าทั้งหมดมีลักษณะเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นส่วนสำคัญของการเรียนรู้ในทางธรรม.
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
47
การตรัสเรื่องอนัตตาและการค้นหาอัตตา
ตรัส “อนัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุมแล้วจะมองเห็นว่า พระองค์ สอนดังนั้นเพื่อตะล่อมให้คนที่มีความคิด…
พระพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตาเพื่อให้ผู้มีปัญญาค้นพบความหมายของอัตตา เมื่อพระองค์สอนเรื่องอนิจจัง ทุกขัง ก็เพื่อให้เราเข้าใจถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และค้นหาสุขที่แท้จริง การพิจารณาคำสอนเหล่านี้จ…
หลักการเจริญภาวนา: จากอนิจจังถึงอัตตา
88
หลักการเจริญภาวนา: จากอนิจจังถึงอัตตา
…รียกว่า “เข้าสิบแล้วเห็นศูนย์” ตรัส “อนัตตา” เพื่อให้หา “อัตตา” “เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เมื่อใคร่ครวญโดยสุขุมแล้ว จะมองเห็นว่า พระองค์สอนดังนั้นเพื่อตะล่อมให้คนที่มีความคิด …
…ารเข้าสิบเพื่อหยุดกลางกายและเห็นศูนย์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในการประยุกต์ใช้คำสอนทางธรรม การพิจารณาอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา เพื่อค้นหาแนวทางในการตอบสนองต่อความเป็นจริงของชีวิตและความสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ย…
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
69
การพิจารณาเห็นของไม่เที่ยงในพระพุทธศาสนา
…นาจแห่ง จิตตนปัสสนาอย่างนี้. ส่วนในฉากกที่ ๔ มีนิพนธ์ดังนี้:- ในบทว่า "อนิจจานุปัสสติ" นี้ พึงทราบ อนิจจัง (ของไม่เที่ยง) พึงทราบ อนิจจา (ความ เป็นของไม่เที่ยง) พึงทราบ อนิจจานุปัสสนา (การพิจารณาเห็น ของไม่…
เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ
แนวทางการปฏิบัติธรรมและกรรมฐานต่างๆ
233
แนวทางการปฏิบัติธรรมและกรรมฐานต่างๆ
แต่ก่อนที่จะปฏิบัตึงขึ้นเข้าสู่โรงได้ ผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องภาวนาด้วยการสักถึง ทุกข์ อนิจจัง อนตาถา70 โดยผ่านอฤษฎีเป็นรูปธรรมต่างๆ รอบตัวนั้นเคย เช่นส่วนประกอบของร่างกายต่างๆ 32 ประการหรือวัตถ…
ในกระบวนการปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มด้วยการเข้าใจและภาวนาเกี่ยวกับทุกข์ อนิจจัง อนัตตา ผ่านกรรมฐาน 40 ประการ เช่น มรณสติ อุปสมานุสติ เพื่อเข้าใจไตรลักษณ์ การปฏิบัติจะนำไปสู่การได้…
การพิจารณาในระดับจิต
192
การพิจารณาในระดับจิต
…ญา คือ การพิจารณาโดยไม่ต้องใช้ความคิด พอจิตสงบ ความสงบเกิด จะเห็นไปตามความเป็นจริงว่า สิ่งใดที่เป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา ก็รู้ว่าเป็น อนิจจัง ทุกชิ้น อนัตตา สิ่งใดที่เป็น นิจจัง สุขัง อัตตา ก็ทั้งรู้ทั้งเห…
…อ จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา โดยให้หยุดกับสิ่งเดียว การพิจารณานี้จะช่วยให้เข้าใจความจริงเกี่ยวกับอนิจจังและนิจจัง จนสามารถปลดปล่อยวางความกังวลต่างๆ สู่ความสงบได้ จิตจะเห็นชัดถึงธรรมชาติของทุกสิ่ง การเรียน…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 9 - วิปัสสนาวิชชา และการเห็นแจ้ง
21
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 9 - วิปัสสนาวิชชา และการเห็นแจ้ง
…อให้บรรลุมรรคผลเท่านั้น ต้องเห็นด้วยตา ธรรม กาย จึงจะบรรลุมรรคผลได้” พระพุทธเจ้าจึงทรงสอนเน้นไปในทางอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อตะล่อมให้ผู้มีปัญญาสอด ส่องเห็นนิจจัง สุขัง อัตตา ต่อไปเอง ดังเช่น มีคน ๒ คนยืนอ…
บทนี้กล่าวถึงหลักการของวิปัสสนาวิชชาและการเห็นแจ้ง โดยเน้นไปที่การเห็นนามรูปและความจริงของขันธ์ ๕ ผ่านการใช้ตาธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยอุปาทานก่อให้เกิดการพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน พระพุทธเ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
43
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…ทางปฏิบัติลึกซึ้งมาก ต้อง อาศัยธรรมกายเท่านั้น เมื่อธรรมกายปรากฏ ก็เห็นธรรมตามที่กล่าวมาแล้วว่าเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในขันธ์ ๕ ทั้ง ๘ กาย (ภูมิสมถะ) รวมทั้งสัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก ว่าขันธ์ น…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล
สาระสำคัญของพระธรรมเทศนา
19
สาระสำคัญของพระธรรมเทศนา
…่างไร ? รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา (รู้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง) รู้ด้วยฌาน รู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ล้วนมีขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อนิจจัง
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่อธิบายการรู้จักทางจิตและการเข้าถึงญาณธรรม ความแตกต่างระหว่างการรู้ด้วยวิญญาณกับการรู้ด้วยญาณ และอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยั
วิชชาธรรมกายและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
44
วิชชาธรรมกายและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…กวิชาการบางท่านสงสัยว่า ธรรมกายซึ่งหลวงพ่อวัดปากนํ้า กล่าวว่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา นั้น ขัดกับหลัก อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ในพระพุทธศาสนาหรือไม่ ฯลฯ สิ่งเหล่านี้อาจทำให้ บางท่านเกิดความไม่แน่ใจว่า วิชชาธรรมกา…
…ี้กล่าวถึงความสงสัยเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่พูดถึงโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการตรวจสอบความถูกต้องตามหลักอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยยกตัวอย่างความเชื่อมั่นของหลวงพ่อในการค้นพบวิชชาดังกล่าว แม้ว่าหลักฐานในการสนับสนุ…
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
213
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
…ความทุกข์เวทนาอย่าง แสนสาหัส บุคคลที่เข้าใจซึ้งเรื่องกฎแห่งกรรม ย่อมเข้าใจเรื่องกฎแห่งไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง (ความไม่เที่ยง) ทุกขัง (ความทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้) และอนัตตา (ความไม่ใช่ตน ไม่สามารถบังคับบัญชาได้…
การทำตนเสมอต้นเสมอปลายในขณะที่มีโชคหรือโชคไม่ดี ทำให้เข้าใจในกฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ชีวิตเป็นไปตามสาเหตุที่สร้าง ผลกรรมที่เคยทำในอดีตในรูปแบบของบุญและบาป บุคคลที่เข้าใจอย่างถ่องแท้จะรู้จักวางตนอย่างสุ
การอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมไทย
161
การอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมไทย
…ป็นแถวๆ ก็อยู่กันไป เก็บอาคารเกียรติยศไว้หลังหนึ่งก็พอ ก็คงทำได้เท่านี้ ความจริงเราก็เรียนกันมาว่า “อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” อะไรถึงคราวอนิจจัง มันก็อนิจจัง มันไม่เที่ยง มันทุกขัง แล้วมันก็ อนัตตาใครก็บังคับมั…
บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างกุฏิเจ้าอาวาสในวัดให้มีรูปแบบไทยสวยงามและมีความหมายในอนาคต โดยพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงของสังคมและวัสดุที่ใช้ในการก่อสร้าง ซึ่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้เสนอว่าทุ
การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
29
การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
…ีความนึกคิดจิตใจ แต่ไม่ว่าจะสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม ล้วนมีลักษณะ ๓ อย่างเหมือนกัน นั่นคือ ๑) อนิจจัง หมายถึง ความไม่เที่ยง ไม่หยุดอยู่กับที่ มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ ตลอดเวลา เช่น คนเราเมื่อวานกับวั…
ในชีวิตเราต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ เช่น เสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และความทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบเจอ การฝึกจิตภาวนาช่วยให้เราฝึกทำความเข้าใจกับความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง รวมถึงการมีสติในการเผชิ
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์
187
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์
…่อของใคร แต่เป็นไปตามกฎประจำ โลกที่มีอยู่ประจำโลกใบนี้มานานแล้ว กฎประจำชีวิต คือ กฎไตรลักษณ์ ได้แก่ อนิจจัง (ไม่เที่ยง) ทุกขัง (เป็นทุกข์) อนัตตา (ไม่ใช่ตัวของเรา) ซึ่งข้อนี้เป็นความจริงของทุกชีวิต ในโลกใบนี…
การอ่านข่าวเพียงฝ่ายเดียวอาจทำให้เราเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและพระภิกษุ จำเป็นต้องเข้าใจกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ที่สอนให้เราตระหนักถึงผลของการกระทำและความไม่เที่ยงของชีวิต การมีความรู้ดังกล่าวจะ
ความจริงและธรรมะ
68
ความจริงและธรรมะ
…ได้อีกด้วย เช่น สรรพสิ่ง ทั้งหลายมีลักษณะเหมือนกันอยู่อย่างหนึ่งที่เรียกว่า ไตรลักษณ์ คือ ไม่เที่ยง(อนิจจัง) ทนอยู่ในสภาพ เดิมไม่ได้ ทุกขัง) ใครก็บังคับ บัญชาไม่ได้(อนัตตา) วันหนึ่ง มันก็เสื่อมสลายหายไป ใครก…
บทความนี้พูดถึงความหมายของธรรมในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายว่าความจริงและความดีสองประการนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมชาติที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้
สัมมาวาจาและมรรคมีองค์ 8
203
สัมมาวาจาและมรรคมีองค์ 8
…ัฒนายิ่งๆ ขึ้นไป สัมมาสติ อันเป็นไปในอารมณ์ทั้ง 4 ก็พิจารณารูปขันธ์ว่า ตกอยู่ใต้กฎแห่งไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พิจารณาเห็นว่า เวทนาขันธ์นั้นเองที่เป็นทุกข์ พิจารณาเห็นว่า วิญญาณขันธ์ คือ จิตนั้นเป…
…นประโยชน์ เช่น โสดาปัตติมรรคจิต สัมมาสติที่วิเคราะห์อารมณ์จากรูปขันธ์ผ่านไตรลักษณ์ แสดงให้เห็นทุกข์ อนิจจังและอนัตตา การพัฒนาทั้ง 8 ทางนี้ช่วยให้บรรลุพระนิพพานได้ ด้วยการทำความดีและการปฏิบัติตามทางที่ถูกต้อง
ความจริงเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและความทุกข์
42
ความจริงเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและความทุกข์
…นึกคิดก็ทุกข์เปล่า พอเราคิดอย่างนี้เข้าใจ ก็จะได้ปลอดโปร่ง สบาย เมื่อเราเห็นว่าสรรพสิ่งทั้งหลายเป็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พระพุทธเจ้าสอนอย่างนี้เพื่อให้มองมุมกลับตรงกันข้ามว่า เมื่อเราอยู่ในสิ่งแวดล้อม อยู่ก…
เนื้อหานี้สื่อถึงความจริงที่ว่าสรรพสัตว์และสิ่งของทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และไม่สามารถยึดมั่นถือมั่นในสิ่งใดได้ เนื่องจากทุกสิ่งมีความไม่เที่ยงและปลายนิรันดร์ นายพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้สอนให้เห
การเข้าใจอนิจจังและการละสังโยชน์
47
การเข้าใจอนิจจังและการละสังโยชน์
อนิจจัง ถูกสันตติปิดบัง คือ ความสืบต่อเนื่องกัน เช่น ของเก่าเสื่อมไป ของใหม่เข้ามาเกิดแทน ดังจะเห็นว่า มนุษ…
อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะ…