อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 445 / 508

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสงเสริมอันไม่มีอยู่ คืออิกษ์ผู้หา ไม่สี่รา เป็นผู้ศิล สตัน้อย ไ…

เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน

…นบูรพาจารย์ของเรา, เราได้สมบัติ เพราะ อาศพระเถระนี้, การที่เราทำการบริจาคอย่างนี้แก่ท่านผู้นี้ ควร" อนุญาติบลำไปเพื่อประโยชน์แก่การรับศีลขอบ ไดเอนิ้วถือเกี่ยว ผ้ากัมพลยื่นออกไว้ ครั้นนั้น ญาตทั้งหลายของท…

เนื้อหาบนหน้าที่ 264 กล่าวถึงการถวายข้าวบูชาในงานกฐินแก่พระสงฆ์จำนวน 500 รูป พร้อมกับการอธิบายถึงความหมายและผลแห่งการบริจาคทานที่ได้กระทำในอดีต รวมถึงการเคารพและนอบน้อมต่อพระเถระซึ่งเป็นบูรพาจารย์ อย่

…วามนั้นอย่างนี้แล้ว ไม่พึงผลิตผลันสักการะ พิธีตามเจริญวิถีว. [แก้ข้อ] บรรดาบทเหล่านั้น บทพระคาถา อนุญา กิ ลลูกปิสลา ความว่า ชื่อว่าข้อปฏิบัติเข้าไปอธิษฐานนี้เป็นอย่างอื่นและ; ข้อปฏิบัติอื่นสัตว์ไว้ถึง…

บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติเกี่ยวกับการอธิษฐานและความสำคัญของการเป็นสาวกของพระพุทธเจ้ารวมทั้งการพัฒนาสปirituality ในการที่จะไปถึงพระนิพพาน โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมชาติและการลดอุปนิสัยที่

…ริญ ขออิสรภาพของหม้อนฉัน จงมีสิคูดดอกอัญชัญนี้แหละ ในที่หม้อนฉันเกิดแล้ว ๆ, และขอหน่อมฉันจงมีมากว่า อนุชานั้นแหละ " พระศาสดาได้รงค์อุปโมทกว่ากว่า " ลงสำเร็จอย่างนั้นเกิด."

บทความนี้เล่าถึงการร่วมทรัพย์เพื่อสร้างบริเวณไว้อำนวยประโยชน์แก่พระศาสดา โดยพวกหญิงได้นำดอกอัญชัญมาบูชา และตกลงทำการฉลองวิหาร โดยถวายมหาทานตลอด ๓ วัน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดทำดอกอัญชัญและสัมฤทธิ์ผลจา

ประโคม - พระอัชฌะปฏิรูปอภิสัชฌา ๔ - หน้าที่ 71 บัญฑิตหลาย อนุสุขหรือทุกข์ก็ต้องแล้ว ย่อมไม่แสดงอาการขึ้นลง." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ล สุพฤกษ ได้…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…แม้เทพิดาเข้าไปสู่อานในบ้านแล้ว ชักชวน ให้รับกิยาว่า " ท่านผู้เจริญทั้งหลาย พระศาสดาทรงทำจิวรแก่ พระอนุรุทธเณร ผู้เป็นเจ้าของเราทั้งหลายวันนี้ อนพระอสดิมาหาสาวา แวดล้อม ประทับนั่งอยู่ในวิหาร กับกฐิน ๕๐๐ …

…และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำคัญในการสร้างบรรยากาศทางศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ทรงทำจิวรให้แก่พระอนุรุทธเณร ขณะเดียวกันยังมีความสำคัญทางด้านบรรยากาศและการประพรมของท้าวสักกะในสถานที่ที่จัดพิธีนี้ การอธ…

ประโยค2 - พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98 ชื่อมีประมาณเท่าไหร่มีใช่ไหม? พระอนุสรษะเห็นประสงค์จะให้เขารู้ความที่แท้จริงและอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับนั้น พระ ศาสดาตรัสถามอีกหล่านว่า …

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ

…วิบาสน มรรค และผล อันตนได้แนแล้ว เพราะฉะนั้น สำริตอริงเป็นผู้อื่นใคร ๆ ไม่ควรคบเตียน, เมื่ออาทรงสัป อนุสบิแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " นะโม ไม่เชื่อเอง มีปกติพระนิพพานอัน ป้องกันไม่ได้ ตัดต่อ มีโอกาสล่…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…เวธะ ทางนี้ เป็นทางอ้อมประมาณ ๖๐ โยชน์ เป็นที่อยู่คั้ยของพวกมนุษย์, ทางนี้เป็นทางตรงประมาณ ๓๐ โยชน์ อนุมนุษย์ คุ้มครอง, พวกเราไปโดยทางไหน ?" พระสาดด. อานนท์ ก็บีลีวี มาว่าพวกเรา (มิโฺใช่หรือ ?) อานนท์,…

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรี

…บรรดาบทเหล่านั้น สงกว่า คาถา สต ความว่า ก็คลอใด ฟังกล่าวกาถึงหนดด้วย ๑๐๐ คือเป็นอันมาก บาทพระคาถว่า อนุตปทสนัฐิตา ความว่า ประกอบด้วยบททั้งหลายอันไม่มีประโยชน์ ด้วยอำนาจบรรณะอากาศเป็นต้น. บทที่ปฏิเสธด้วย…

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมท

… ปี พระมหามณี ลำดับนั้น ๒ สามัคคีรยานนานนมเด็กนั้นว่า " อายุวัฒนภูมิร. " อายุวัฒนภูมิั้น เติบโตแล้ว อนุอาบาส ๕๐๐ คนแวดล้อมเทียวไป. [ การกราบไหว้ท่านผู้อำนวยอายุยืน ] ภายหลังวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายสนทนากัน…

หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน

…งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์เหล่านี้ เห็นจะมี." พระศาสดาสเต้มแล้วตรัสถามว่า…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

… ซึ่งมีปรรณะดังทองแล้ว ทูลว่า " ขอพระองค์จงทรงเป็น ที่พึ่งแห่งม่อมฉันเถิด พระเจ้า, เพราะว่าย arisen อนุครน หนึ่งของม่อมฉัน, คนนึงถูกน้ำพาไป, สมัททิทยทิฏฐิทเป็นทางเปลี่ยว, มารดาบิดาและพี่ชายถูกเรือนบุตร เ…

ในหน้าที่นี้ พระศาสดาได้พบกับนางผู้มีความปรารถนาและเห็นตัวเธอที่มีความต้องการถึงการช่วยเหลือ พระศาสดาได้ทำการสั่งสอนและให้คำแนะนำแก่เธอ จึงเป็นจุดเปลี่ยนที่ทำให้เธอกลับมาได้สติ ในขณะที่เกิดเหตุการณ์ไม

…ุดา อ. พระศาสดา ปวดตุีปวรรณ- มูกไก่ ผู้มีจักษ์อธิบอันประเสริฐอันให้ทรงเป็นไปแล้ว คุฒวา เสด็จไปแล้ว อนุุรูปเทน โดยลำดับ วิถีติ เสด็จประทับอยู่ เทวดานมหารา ในพระวิหารใหญ่ชื่อว่าชะวัน อนาถปัญญา ก็มหา- เสด็…

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

… เพื่อพ้นแห่งภิกษุ ท. ทวิณุ ๒ ทวิณุ ๒ นิจจิ เป็นนิจ โหนติ ย่อมเป็น ๆ โย ภิกษุญูปาได้ อุดุอี ยมปราณา อนุปานภสสุจ ล ในข้าว และน้ำดื่มและเกสัช ท. หนา ย วาดูู ถึงวัดดูู ถึงวัดดูู อ. วัดอันสมปูฏติ ย่อมถึงพร้อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป

…วแล้วว่า ตาต แน่พ่อ หตี ก็ หดปากปี แม้ อ. มือและเท้า ท. อุตฺโณ ของตน มหาลุกสรสุ บุคคลสุ ของบุคคลผ่า อนุสวา เป็นสภาพ ไม่เชื่อฟัง โหนติ ย่อมเป็น น อุตฺตนยุ ย่อมไม่เป็นไป วะ ใน อำนาจ ปน ก็ ทิมงคิ องค์อะไรล่…

เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค

…ธศาสนา หิ ก็ คณนา อ. การัน ต๎ว ซึ่งท่าน อุกฺมาทูต ผู้มีนัยตาดำ นดฺฐิ ยอ่มไมมี สาสวภูฏฺ ในสงสารวัฏฎ์ อนุตฺตคฺคลสฺอ อันมีเบื้อง ต้นและที่สุดอันใคร ๆ ไปตามคงมิได้แล้ว ปน ก็แล พุทธสถานี อ. ร้อยแห่งพระพุทธเจ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวและการอธิบายพระธรรมในบทเรียนที่สำคัญ ภายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและการเผยแพร่ของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายแนวคิดและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่ง

…ร อาทาย พาเอาแล้ว เกร ซึงพระเดาะ คณุตวา ไปยุค ยุกิโกภิยา ด้วยปลายแห่งไม้เท้า สมปฺปูณี ถึง พร้อมแล้ว อนุตรายบุต คงวิธี สูงภูมโนรํ นาม เณร เอเรน อุป- นิสสาว สุดทาไฟกาม ซึ่งบ้านอันพระเดาะ เคยเข้าไปอาศัย แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา

…่อมไม่มี อติ ดังนี้ ฯ (ปลาสโต) อ. นายปลิดะ (อานา) เรียนแล้วว่า ภนต เข้าแต่ท่านผู้เจริญ มคโล อ.หนทาง อนุสรภูโต เป็นหนทาง อันอนุษย์เข้าไปประทุษร้ายแล ่ โหติ ย่อมเป็น จ ตุ มห อ. ท่าน ท. อนุรา เป็นคนบอด (อดก…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

…ู่ความสงเวอันเกิดแล้ว (ลินเตอตวา) คิดแล้วว่า กุมัง อ. กรม ภวิธ วด อันหนักหน อสาหิ อัน เป็นไปโดยด่วน อนุจจริ จันไม่สมควร เม อันเร กดิ กระทำ แล้ว อิติด งันี้ ปคคุย ประคองแล้ว พาหา ซึ่งแขน ก. กนทบูโต ค่ำครู…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ และการสร้างความเข้าใจในธรรมะ โดยมีตัวอย่างและหลักคิดที่จะช่วยให้เข้าถึงความสำเร็จในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำค