อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 445 / 511

…้ว พระราชาทรงอภิกขามสูงสุด มีพระพุทธเจ้าประมาณ ด้วยอาหารอันประณีต ในเวลาเสด็จดำรง พระศาสดาตรัสกระทำ อนุโมทนาแล้ว อันแผ่นดอกไม้ ๔ แผ่น แวดล้อมโดยยึดนั่นแล้ว อันมหาชนผู้มีอสันนะแวดล้อม ได้เสด็จไปสู่ฤานแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา

…วังว่า "เราจะดำเพิกฏูลการะ" ชื่อว่า พึงบริโภคโภชนตลอด ๑๐๐ ปี." ในกึ่งพระคาถาว่า น โส สงฺฆฺตมานํ กุล อนุตติ โสพส แสดงเป็นบุคคลิฐานว่า "ท่านผู้มีธรรมอันรู้แล้ว คือ ผู้มีธรรมอันชั้นได้แล้ว เรี่ยวว่าผู้มีธรร…

เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสงเสริมอันไม่มีอยู่ คืออิกษ์ผู้หา ไม่สี่รา เป็นผู้ศิล สตัน้อย ไ…

เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน

…นบูรพาจารย์ของเรา, เราได้สมบัติ เพราะ อาศพระเถระนี้, การที่เราทำการบริจาคอย่างนี้แก่ท่านผู้นี้ ควร" อนุญาติบลำไปเพื่อประโยชน์แก่การรับศีลขอบ ไดเอนิ้วถือเกี่ยว ผ้ากัมพลยื่นออกไว้ ครั้นนั้น ญาตทั้งหลายของท…

เนื้อหาบนหน้าที่ 264 กล่าวถึงการถวายข้าวบูชาในงานกฐินแก่พระสงฆ์จำนวน 500 รูป พร้อมกับการอธิบายถึงความหมายและผลแห่งการบริจาคทานที่ได้กระทำในอดีต รวมถึงการเคารพและนอบน้อมต่อพระเถระซึ่งเป็นบูรพาจารย์ อย่

…วามนั้นอย่างนี้แล้ว ไม่พึงผลิตผลันสักการะ พิธีตามเจริญวิถีว. [แก้ข้อ] บรรดาบทเหล่านั้น บทพระคาถา อนุญา กิ ลลูกปิสลา ความว่า ชื่อว่าข้อปฏิบัติเข้าไปอธิษฐานนี้เป็นอย่างอื่นและ; ข้อปฏิบัติอื่นสัตว์ไว้ถึง…

บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติเกี่ยวกับการอธิษฐานและความสำคัญของการเป็นสาวกของพระพุทธเจ้ารวมทั้งการพัฒนาสปirituality ในการที่จะไปถึงพระนิพพาน โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมชาติและการลดอุปนิสัยที่

…ริญ ขออิสรภาพของหม้อนฉัน จงมีสิคูดดอกอัญชัญนี้แหละ ในที่หม้อนฉันเกิดแล้ว ๆ, และขอหน่อมฉันจงมีมากว่า อนุชานั้นแหละ " พระศาสดาได้รงค์อุปโมทกว่ากว่า " ลงสำเร็จอย่างนั้นเกิด."

บทความนี้เล่าถึงการร่วมทรัพย์เพื่อสร้างบริเวณไว้อำนวยประโยชน์แก่พระศาสดา โดยพวกหญิงได้นำดอกอัญชัญมาบูชา และตกลงทำการฉลองวิหาร โดยถวายมหาทานตลอด ๓ วัน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดทำดอกอัญชัญและสัมฤทธิ์ผลจา

ประโคม - พระอัชฌะปฏิรูปอภิสัชฌา ๔ - หน้าที่ 71 บัญฑิตหลาย อนุสุขหรือทุกข์ก็ต้องแล้ว ย่อมไม่แสดงอาการขึ้นลง." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ล สุพฤกษ ได้…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

…แม้เทพิดาเข้าไปสู่อานในบ้านแล้ว ชักชวน ให้รับกิยาว่า " ท่านผู้เจริญทั้งหลาย พระศาสดาทรงทำจิวรแก่ พระอนุรุทธเณร ผู้เป็นเจ้าของเราทั้งหลายวันนี้ อนพระอสดิมาหาสาวา แวดล้อม ประทับนั่งอยู่ในวิหาร กับกฐิน ๕๐๐ …

…และบทบาทของแต่ละรูปในพิธีกรรมมีความสำคัญในการสร้างบรรยากาศทางศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ทรงทำจิวรให้แก่พระอนุรุทธเณร ขณะเดียวกันยังมีความสำคัญทางด้านบรรยากาศและการประพรมของท้าวสักกะในสถานที่ที่จัดพิธีนี้ การอธ…

ประโยค2 - พระฉิมปฏิญญาแปล ภาค 4 - หน้า 98 ชื่อมีประมาณเท่าไหร่มีใช่ไหม? พระอนุสรษะเห็นประสงค์จะให้เขารู้ความที่แท้จริงและอุปมาของคนมีมาก. " ลำดับนั้น พระ ศาสดาตรัสถามอีกหล่านว่า …

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ

…วิบาสน มรรค และผล อันตนได้แนแล้ว เพราะฉะนั้น สำริตอริงเป็นผู้อื่นใคร ๆ ไม่ควรคบเตียน, เมื่ออาทรงสัป อนุสบิแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " นะโม ไม่เชื่อเอง มีปกติพระนิพพานอัน ป้องกันไม่ได้ ตัดต่อ มีโอกาสล่…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…เวธะ ทางนี้ เป็นทางอ้อมประมาณ ๖๐ โยชน์ เป็นที่อยู่คั้ยของพวกมนุษย์, ทางนี้เป็นทางตรงประมาณ ๓๐ โยชน์ อนุมนุษย์ คุ้มครอง, พวกเราไปโดยทางไหน ?" พระสาดด. อานนท์ ก็บีลีวี มาว่าพวกเรา (มิโฺใช่หรือ ?) อานนท์,…

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรี

…บรรดาบทเหล่านั้น สงกว่า คาถา สต ความว่า ก็คลอใด ฟังกล่าวกาถึงหนดด้วย ๑๐๐ คือเป็นอันมาก บาทพระคาถว่า อนุตปทสนัฐิตา ความว่า ประกอบด้วยบททั้งหลายอันไม่มีประโยชน์ ด้วยอำนาจบรรณะอากาศเป็นต้น. บทที่ปฏิเสธด้วย…

บทนี้วิเคราะห์บทแห่งธรรมที่มีคุณค่าในการฟังและฝึกฝนใจ เพื่อความสำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมท

… ปี พระมหามณี ลำดับนั้น ๒ สามัคคีรยานนานนมเด็กนั้นว่า " อายุวัฒนภูมิร. " อายุวัฒนภูมิั้น เติบโตแล้ว อนุอาบาส ๕๐๐ คนแวดล้อมเทียวไป. [ การกราบไหว้ท่านผู้อำนวยอายุยืน ] ภายหลังวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายสนทนากัน…

หน้าที่ 179 ของพระขึ้นทิพย์ภาค ๔ กล่าวถึงการประชุมของพราหมณ์และเทวดาเพื่อทำการอธิษฐานขอพรจากท้าวเวสสุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน

…งหลาย ท่านทั้งหลายของดู ได้ยินว่า อายุวัฒนุพิงตายใน วันที่ ๓ บัดนี้อายุวัฒนุพิงตนัน (จำอยู่ ๑๒๐ ปี) อนุชาส ๕๐๐ คนแนวคลาดเที่ยวไป; เหตุเครื่องธาริญาของสัตว์เหล่านี้ เห็นจะมี." พระศาสดาสเต้มแล้วตรัสถามว่า…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

… ซึ่งมีปรรณะดังทองแล้ว ทูลว่า " ขอพระองค์จงทรงเป็น ที่พึ่งแห่งม่อมฉันเถิด พระเจ้า, เพราะว่าย arisen อนุครน หนึ่งของม่อมฉัน, คนนึงถูกน้ำพาไป, สมัททิทยทิฏฐิทเป็นทางเปลี่ยว, มารดาบิดาและพี่ชายถูกเรือนบุตร เ…

ในหน้าที่นี้ พระศาสดาได้พบกับนางผู้มีความปรารถนาและเห็นตัวเธอที่มีความต้องการถึงการช่วยเหลือ พระศาสดาได้ทำการสั่งสอนและให้คำแนะนำแก่เธอ จึงเป็นจุดเปลี่ยนที่ทำให้เธอกลับมาได้สติ ในขณะที่เกิดเหตุการณ์ไม

…ุดา อ. พระศาสดา ปวดตุีปวรรณ- มูกไก่ ผู้มีจักษ์อธิบอันประเสริฐอันให้ทรงเป็นไปแล้ว คุฒวา เสด็จไปแล้ว อนุุรูปเทน โดยลำดับ วิถีติ เสด็จประทับอยู่ เทวดานมหารา ในพระวิหารใหญ่ชื่อว่าชะวัน อนาถปัญญา ก็มหา- เสด็…

เนื้อหาในหน้านี้ครอบคลุมเรื่องราวเกี่ยวกับพระลักษณ์และการเดินทางของบุคคลต่าง ๆ ในตำนานไทย เช่น ตุ้มมี่ สุดา และการเสด็จประทับของเทวดาในพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่

… เพื่อพ้นแห่งภิกษุ ท. ทวิณุ ๒ ทวิณุ ๒ นิจจิ เป็นนิจ โหนติ ย่อมเป็น ๆ โย ภิกษุญูปาได้ อุดุอี ยมปราณา อนุปานภสสุจ ล ในข้าว และน้ำดื่มและเกสัช ท. หนา ย วาดูู ถึงวัดดูู ถึงวัดดูู อ. วัดอันสมปูฏติ ย่อมถึงพร้อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป

…วแล้วว่า ตาต แน่พ่อ หตี ก็ หดปากปี แม้ อ. มือและเท้า ท. อุตฺโณ ของตน มหาลุกสรสุ บุคคลสุ ของบุคคลผ่า อนุสวา เป็นสภาพ ไม่เชื่อฟัง โหนติ ย่อมเป็น น อุตฺตนยุ ย่อมไม่เป็นไป วะ ใน อำนาจ ปน ก็ ทิมงคิ องค์อะไรล่…

เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค

…ธศาสนา หิ ก็ คณนา อ. การัน ต๎ว ซึ่งท่าน อุกฺมาทูต ผู้มีนัยตาดำ นดฺฐิ ยอ่มไมมี สาสวภูฏฺ ในสงสารวัฏฎ์ อนุตฺตคฺคลสฺอ อันมีเบื้อง ต้นและที่สุดอันใคร ๆ ไปตามคงมิได้แล้ว ปน ก็แล พุทธสถานี อ. ร้อยแห่งพระพุทธเจ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวและการอธิบายพระธรรมในบทเรียนที่สำคัญ ภายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและการเผยแพร่ของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายแนวคิดและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่ง

…ร อาทาย พาเอาแล้ว เกร ซึงพระเดาะ คณุตวา ไปยุค ยุกิโกภิยา ด้วยปลายแห่งไม้เท้า สมปฺปูณี ถึง พร้อมแล้ว อนุตรายบุต คงวิธี สูงภูมโนรํ นาม เณร เอเรน อุป- นิสสาว สุดทาไฟกาม ซึ่งบ้านอันพระเดาะ เคยเข้าไปอาศัย แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา