อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 448 / 508

… อ. เรา มคฺค เมื่อแสงหา อดุเกก ชนีเน อุปฺชาต ธมฺมิ ซึ่ง ธรรม อนฺชน ท. ผู้มีความต้องการ เข้าไปดูแล้ว อนุพนฺเทยั พึงติดตาม อมิ กิฏฺฐู ซึ่งกิฏฺฐูนี้ ปิติโต ข้างหลัง ปิติโต ข้างหลัง อิติ ดังนี้ อโหสิ ได้มแล้…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความปริวิตกและการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการนำไปสู่ความสงบสุขของจิต ผ่านการเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับพระเถรา และการพิจารณาในวิถีทางที่จำเป็น เพื่อให้ได้มาซึ

… ผมี กิดด้วยภัณฑ์กะทำแล้ว อาพ เรียนแล้ว เอ่ว อย่างนี้ ปูจีว เรียน ถามแล้วว่า อาวโส แนะท่านผู้มีอายุ อนุวิรายนี อ. อินทรีย์ ท. เต ของท่าน วิปุสนานน ใจ ผ่องใส่เฉพาะแล้ว ฉิวณฺโณ อ. วรรณะแห่งผิว ปริสุทธิใ หม…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

… มัย อ. เรา ท. ผาแดงวา อีกแล้ว สาลิศพุท ซึ่งท้องแห่งข้าวสาลี ปาเปตุวา ยังคุปคให้ท่านแล้ว กฎวา กระทำ อนุจวิกา ให้เป็นวัตถุสมควร พุทธาน แก่พระพุทธเจ้า ท. เทม จะถวาย ทาน ซึ่งทาน อิตติ ดั่งนี้ (เชฏฐภาคิติ) อ…

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห

…มพีชื่อว่าจุลลากนั้น คนดูวา ไปแล้ว เขตต์ สุนา โอโลกนุต แดลอยู่ วิวา เห็นแล้ว (แต่ด) สิ่ง นา สบุญນัน อนุโมงบันแล้ว สาลิสเสสี ด้วยรองแห่งขาวาสี ท. กุฎุณิฑพฤทธิ วิสิ เพลิงดังว่าอันบุคคลมัดแล้วโดยความเป็นซ่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท

…นอยู่แล้ว เอกนิตย์ ณ ส่วนสุด ข้างหนึ่ง ๆ ติใ ลำดับนั้น สรภาตาปโล อ.ตาบสืออาสนะตะ อมนุติส เรียมาแล้ว อนุตรวสิท ซึ่งอันตรวสิท ทว่า ตา แน่นอนพ่อ ท. พุทธานีนิสุนสนับ ดี๋ อ. อาสนะแห่งพระพุทธเจ้า ท. ประทับนั่ง…

ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้าและการบูชาด้วยดอกไม้ อธิบายถึงลักษณะการจัดที่นั่งและความเหมาะสมในการทำบูชา รวมถึงความสวยงามของดอกไม้ที่นำมาใช้ในการบูชา จากพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการมีอาสนะที

…งษ์ ซึ่งคำว่า วิริ ข้าแต่พระวีะ อที อานัน อ.อาสนะนี้ เม อันข้าพระองค์ ปัญฺตุต ปลอดแล้ว (กดวา) กระทำ อนุจจรี ให้เป็น ที่สมควร ต ว่า พระองค์ ตุ๋อ อ. พระองค์ มม จิติ ปาสทนุตโต เมื่อจะทรงยิ้ม จน ของ ข้าพระอง…

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ

…วจน คันเมื่อพระดำสรอยอย่างนี้ (สตุกฺรา) อันพระ ศาสดา อุตฺต ตรัสแลว อคฺสงฺวา อ. พระอัครสาวก ท. เทว ๒ อนุฏฺฐวา ถวายบังคมแลว ภาควณํ ซึ่งพระผูมิพระภาคเจ้า กเณตวา กรามทูลแลว ปัจฉุปปนวดู ซึ่งเรื่องอันเกิดขึ้นเ…

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ

ประโยค ๒ คำนี้พระสัมมาทัศนะ ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 127 กล่าวแล้วว่า อ हिरนี ในกาลนี้ อนุตตวาสิวาสาใส นาม ชื่อ อ. การ อยู่โดยความเป็นอันตวาสิ ส มุ ย์ แห่งเรา ฉะนี้ อุกฺจกนาวาป- ปฏุติสสิ เป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่

…าราส ของพระนันทกุมาร ฯ โส ปณ นนทกุมาร อ. พระนันทกุมาร ผลันนั่น อ สุกา ไม่ได้ทรงอาจแล้ว วดตู่ เพื่อ อนุรามูกล่าวา ภูเต ขาแต่พระองค์ผู้เจริญ ตุมเพ อ. พระองค์ ท. คุณหย ขอจงทรงรับเถา ปติ ฯ งบาตร โว ของพระอ…

เนื้อหาในบทนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับพระนันทกุมารและความสำคัญของการรับเถาในประเพณี โดยยกตัวอย่างการไม่รับเถาของพระมหากษัตริย์ในการออกบาตร และส่งเสริมให้คนเคารพต่อพระราชา เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห

…ั้น อุปสมฺมุจฺเชาถึงแล้ว ภาคใต้ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้า อจฺจเยน โดยอันล่วงไป ฌฏฺติยา แห่งวัตร ตสฺส นัน อนุทิวา ถวยบังคมแล้ว โวว ได้บากบั่นแล้ว เดว จงน จงนึ่งว่า ภูฏฺต หาแต่พระองค์ผู้เจริญ ภควา อ. พระผู้พระภ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิฏฐิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 138 อนุปปิตโต ตามบรรดูแล้ว โมทขุซึ่งความ สิ้นไปแห่งโมหะ น เวที ย่อมไม่หวั่นไหว สุข- ทุกข์ ในเพราะสุขและทุกข…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

…รือน ทุจุนุ อับบุคคลมังบังแล้วชั่ว ยวก ฉันใด ราโค อ. ราฏะ สมติชุมติ ยอมเสียแตง จิตติ ซึ่งจิต อาวัติ อนุคตไม่ให้เป็นแล้ว เอ๋ ฉันนั้น วุฒิ อ. เม็ดฝน ณ สมติชุมติ ย่อมรัววรไม่ได้ อาคี้ ซึ่งเรือน สุจฉนนั่น อน…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่ควรทำ ตามหลักคำสอน

…วา วิจิตวา วิจวอนแล้ว น คมภว์ ซึ่งพานัน นุปุปุ่น บ่อย ๆ จินตบุตวา คิดแล้วว่า อะ แล้ว นครภ์ ยังพานัน อนุจฉนุต ตัวไม่ปรารถนอยู ภายุตวา ให้กลัวแล้ว เนสถามิ จักน่าไป อิติดังนี้ อาแหกว่าว คำว่า คำว่า คำว่า อิ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

…่าเพียงพอ ดูยู่ แก่เจ้า ทู๋เออ อ.เจ้านั้นเที่ยว ชาเนยฤษ พึงรู้ ปฏุตา มี อ. ลูก ท. ชายสุดณติ จักเกิด อนุวาย เพราะอาศัย ล้วาส ซึ่งอ่อน อยู่ร่วมกัน โว แห่งเจ้า ท. อภิุณ์นัท สงสอง ตุ วุฒิ อ.วุฒนัน ปิโหด วา จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่ายและวุฒิที่เกี่ยวข้องในความหมายที่ซับซ้อนระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยเน้นการเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดข

…มิค่าแห่งดอกไม้เป็นประมาณหรือ กูฏุมุตฺต- ภิกขุนทิ ฯ หรือว่า อ. การถวายซึ่งภิกษาดินที่พึ่งเป็นประมาณ อนฺุญี กินฺจิ ปุณฺญา ฯ นาม ฯ หรือว่า ชื่อ อ. บุญอะไร ๆ อื่น น อนฺศิล ไม่ได้มีแล้ว เอกทิวสิปิ แม่วันหนึ่…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ

…ฺวา) กล่าวแล้วว่า อาวุโส แน่ผู้มีอายุ วจนะ อ.คำ กฤษฏ ของใคร โลกานี เป็นคํามา (โหติ) ย่อมเป็น (วจติ) อนุโมนฺตา ตาฺกนํ ของพระตถาคต (โสภนํ) เป็นคํามา (โหติ) ย่อมเป็น ก็ หรือ อุตาหุ หรือว่า (วจติ) อา คํ มูม …

เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ

…บื้องต้น อห อ. ข้าพเจ้า กิริสุมา จักกระทำ อุปโสติ ซึ่งอุปาสก กิริสุมา จักกระทำ สงฆามุ่ง ซึ่งสงฆมารม อนุญตุเอย ภควา แยกจากพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นเที่ยว อนุญตุอภิวาทิอนุญตุรำลา แยกจากหมู่แห่งกิณี อิติ ดั่งน…

เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้

…ึอว่าเทวดา กโรดี จะกระทำ ปฺนมุ murm ซึ่ง กรรมอันเป็นเหตุไหม อธิวิมิ ในฐานชื่อว่าอาเจี อุตตูโย แก่นน อนุถิณสุสีติ อันอาศัยแล้วซึ่งความชอบนายมีโชคความเจริญ โลกสุก แผ่กล สเทวดกสุ อันเป็นไปกับด้วยเทวดา อติ ด…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั

…ลาเก ยังพระอัครสาวก ท. ทูอ ฯ นิสาสาเปุตวา ให้บังแล้ว ปุโสดๆ ในช้าง ท. อูโณ ลังสอง กริ กระทำแล้ว อนุรักษ์ กระทำตาม ตุมาหา ซึ่ง พระองค์ ท. (จินตนา)น ด้วยอันคิดว่า คำ อ. เรา เทสสุดามิ จักแสดง ชมม์ ซ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุข

… ฯ เอด์ กมม่า อ. กรรมนัน กรุงสุรส อันกวาง ชาติ รู้แล้ว องค์ อ. เรา ควรามี จะไป เสปฺณณี สู้ไม้จะรื่น อนุฯ ต้นอื่น (หี) เพราะว่า ผล อ. ผล ฯ ของท่าน เม อันเราน ฯ ฤจเจน ย่อมไม่ชอบใจ อิตตาคาสิโน ดังนี้เป็นต้น…

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจใน