อนุญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 39

…ังพระ อัตภาพให้เป็นไป ด้วยจิวรสีผึ่น ด้วยพระองค์เอง แต่ออกจากบาต ไตรจิวรแก่เราทั้งหลาย ดังนี้ จึงทรงอนุญาตส่งสองชั้น ทรง อนุญาตจิวรอนนี้ชั้นเดียว จริงอยู่ เมื่อเป็นเช่นนี้ จิวรของภิกษุ เหลา่นั้นก็เป็นสีผึ่…

…ทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากการอนุญาตให้ใช้จิวรที่เป็นสีผึ่นแทนเพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ ซึ่งรายละเอียดต่างๆ ได้ถูกถ่ายทอดไว้อ…

ประโยค - จุดดวงสมันต์ปลาสำหรับ อรรถกถาพระวินัย อุตุวรร วรรคา - หน้าที่ 446 ยกวัดร. ข้อว่า อนุญาตรายโฃ มีความว่า ในอันตราย ๑๐ อย่าง อันตรายแม้อย่างหนึ่ง ไม่มีเกิดขึ้นได้ ถ้าภิกษุนี้ เป็นผู้มีความ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้และการจัดการกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการอธิบายถึงกรณีต่าง ๆ ที่อาจเรียกว่าอันตราย รวมถึงวิธีการปิดบังหรือไม่ยอมรับอันตรายที่อาจนำไปสู

…สิกขาบท ข้อว่า มุณดูดาย ยอมมามน เป็นความว่า สตรีจะเป็นผู้ปราศจากภรรร๎ หรือเป็นผู้มีภรรร๎แก่ตนตามที่ อนุญาตซึ่งเขาอ้อนวอนเพื่อองค์การมงคล ในฐานะเห็นปานนั้น สมควรหยิบบ [ว่าด้วยเครื่องซีดท่า] [๓๖] เครื่องปลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิกษุจากความดูหมิ่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น เครื่องลาดและ

…วามว่า เป็นอาบัติทุกกฎ ในที่นี้งโปงมิดฉกานอกเป็นต้น. หลายบทว่า อาพาชุปจุยา สมุหา โโล่ มีความว่า เรา อนุญาตให้นำขนในที่เคบอออก เพราะปัจจั้คืออาพาชีมีผลใหญ่ และแผลเล็กเป็นต้น. หลายบทว่า อาพาชุปจุยา กตุติภกา …

…งๆ เช่น คิ้ว หน้าผาก และคอ โดยให้พิจารณาถึงความเหมาะสมและผลกระทบที่อาจจะเกิดขึ้นต่อร่างกาย รวมถึงการอนุญาตให้มีการนำขนออกเพื่อการรักษา.

…้นต้นไม้] ข้อว่า สติ กรณีย มีความว่า เมื่อมีภิจกฤตจะต้องถือเอาฟืนแห้งเป็นต้น. บทว่า โปริยะ ความว่า อนุญาตให้กฤษฎินต้นไม้ประมาณแค่ตัวรม. ข้อว่า อุปาทู มีความว่า ภูกูเห่นอันตรายมีสัตว์ร้ายเป็นต้นหรือเป็นผู้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักเกณฑ์ในการใช้ไฟและน้ำตามพระวินัย รวมถึงข้อเตือนใจเกี่ยวกับความปลอดภัยเมื่อขึ้นต้นไม้และความเข้าใจในคัมภีร์ทางโลก โดยเน้นว่าการใช้สมาธิและสติเป็นสำคัญในการดำเนินชีวิตประจำวันเที่ย

…[๒๕๖] เฉพาะใบเตร่สร้างล้วน ๆ ที่เดียว ไม่ ควร, แต่ไป ควรอยู่ แต่มุ่นคือชนสัตว์เป็นต้น ๕ อย่าง ที่รง อนุญาตสำหรับฟุก ก็ควรในการทำหมอน. [ว่าด้วยหมอน] ในกรณีกล่าวว่า "บทว่า อทุตฺตวาอภิฺกนิ" มีความว่า ชน ทั้งห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างหมอนและความสำคัญของการเลือกนุ่นสำหรับทำหมอนตามคำสอนของพระอรรถกถา เพื่อให้เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา โดยการอธิบายถึงชนิดของนุ่นและความเหมาะสมที่ควรใช้ พร้อมเกี่ยวข้องกับการทำ

…เท่านั้น” ที่ตั้งติยง เรียกว่า ที่นอน บทว่า เลยญู คุณ ได้แก่ จำนวนที่นอน ความว่า ในวันเข้า พรรษา เราอนุญาตให้ภิษุรูปนี้ประกาศเวลแล้วให้ถือเอาว่าวัน เต็มอันหนึ่ง สองบทว่า เลยญู คุณ คณาเหตุ ได้แก่ เมื่อให้คอ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลสถานที่นอน และการกำหนดจำนวนที่นอนให้เหมาะสมกับภิษุที่อาพรในช่วงเข้าพร

ประโยค - จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงสาร" ดังนี้ ธรรมดานั้น มีติอย่างสลากภัณฑ์ เหมือนกัน ก็แłe …

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการอนุญาตในการกล่าวคำภิกษาโดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับประเด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพ…

…แต่เพียงว่า เรากับท่าน เท่านั้น แล้วไม่สามารถกล่าวคำที่เหลือ." บทว่า ฉนุปติฏ มีความว่า ฐานะทั้งหลาย อนุญาสนี้ให้ ออกไปแล้ว. บทว่า มนาสูสิโต มีความว่า พวกหน่อมโน้น เป็นคนอ่อนน้อม อายุน้อย มีคำอธิษฐานว่า พวก…

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

…งปวงมี ๔ ถึงจริง ถึง กระนั้น พระผู้พระภาคทรงมีพระประสงค์จะยังพระนางมาหาชาติ- โคดมให้ลำบากแล้ว จึงทรงอนุญาตให้เป็นของสำคัญ (อย่างนี้) ว่า "สตรีทั้งหลายจักคิดว่า บรรพชานิ เราได้ยา" ดังนี้ แล้ว นักบริบาลไว้โด…

…ิบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญาตจากพระองค์เป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาศาสนา และให้ความสำคัญกับการรักษาแนวทางที่ถูกต้องในศาสนาและสังคม…

… และ การชักชวนเดินทางไกล. บทว่า เลยยกเทพโวรณญ ได้แก่ เลยยกสิกขาบท และ การชักชวนเดินทางไกล. สองบทว่า อนุญาตตาย เตรส มีความว่า สัญจร เหล่านี้ รวมกับการบวชสตร์ที่มาดำคำหรือสามไม่อนุญาต จึง เป็นสมุฏฐาน ๑๓. บทว…

ในวันอุโบสถ ภิกขุและภิกษุณีจะต้องสวดสังบาตตามที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ในวินัยโดยเริ่มจากสมุฏฐานตามสมควร สัญจริตตนภูตาญ และข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช พระวินัยมีการแบ่งเป็นบทต่างๆ เช่น

…ณ อุตตถามิน ได้แก่ ทุติยสิกขาบท และอัตตามาปรินิอิสาน ได้แก่ ทุติย โสภาสิกขาบท ทั้ง2 กล่าวว่า อนุลา อนุญาติกยา ได้แก่ ทุติย โสภาสิกขาบท ทั้ง2 กล่าวว่า อนิษณา ปติมนา ได้แก่ การให้จ้วรเองแล้ว ชิงเอามา และกา…

บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับอรรถกถาพระวินัยปริวาร จากพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับทุติยปาราชิกสมุจฉาน และการอธิบายศีลต่างๆ รวมถึงข้อพิจารณาในการปฏิบัติศีลและเส้นทางการศึกษาที่สำคัญสำหรับสงฆ์ นั

… พึงหลีกไปที่ถิ่น ภายในกาลฝน, ภิญญูนี้ พึงไปเพื่อดูพระราชวังดี เรียนามดี ๆ ๆ ๆ โบธนกดีดีดี." ถามว่า อนุญาตสุ สุตตาณตนา [๒๒] ได้แก่ ๒ สิกขาบท ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญูใด พึงใช้อาสนท์หรือบัลลังก์, พิรง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน

…ำให้เป็นส่วนพิเศษแท้ เพราะเหตุนี้น บุคคล ผู้มีเพลงสารธนิยธรรมนี้ จำทำการเลือกให้. วินิจฉัยในทวา อนุญาตานี เป็นดังนี้:.-

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งอามิสและการปฏิบัติธรรมจากมุมมองของพระอาจารย์ โดยเน้นถึงคุณค่าของการแบ่งปันและการสนับสนุนให้กับบุคคลที่สมควรได้รับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินการดังกล่าวในทางธรร

…นเณร แต่ ไม่ทำกิจของพระเณร อธิบายว่า “ให้เสื่อมเสียดังทั้งปวงมีอาทิ อย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย เราขออนุญาตให้กิริยาภรณ์เป็นเณรแสดงธรรม เองบ้าง อนุญาตให้กิริยาภรณ์เป็นเณรบ้าง ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตปฏิรูปให…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

… ไม่สำเร็จในชุนาหปักข์ ปวารณาในวันมหาพวารา ย่อมสำเร็จ ในชุนาหปักข์ ไม่ สำเร็จในกาผิกษ์ สังฆกิจที่ทวงอนุญาตที่เหลือ ย่อมสำเร็จทั้งในกาผิกษ์และ ชุนาหปักข์ ภิกษุนุ่งผ้าฝ่านบานฝนทีวีขับไว้ในวันปฏิบาทหลัง แต่เพ…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุสงฆ์และการปฏิบัติตามข้อกำหนดในพระธรรม เกี่ยวกับการเข้าพรรษาในกาผิกษ์และชุนาหปักข์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของพิธีการต่างๆ และอาบัติที่อาจเกิดขึ้นจากการไม

…เพราะไม่เป็นอัปดิ และเพราะไม่ทำอาบัติ รวมเป็น ๑ กรรม ๑ เพราะไม่อมสะทุฏิวิสมก. บทว่า ฉ นหาน ได้แก้ (อนุญาติให้) เพราะอาบน้ำ ยังหย่อนถึงเดือน.

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บรักษาสิ่งของ การใช้สิ่งของในชีวิตประจำวัน การจัดระเบียบการทำงาน และที่สำคัญคือหลักธรรมที่ช่วยใ

…ะทำความ ดูหมิ่น ย่อมว่า "ภิญญเหตานี้ไม่รู้อะไร." บทกวาา ชิท เอปุตฺตนุสรโย มีความว่า ชื่อว่าผู้มนตรี อนุญาตแล้ว เพราะความที่ตนเป็นสภาวอันตนเองจนกแล้ว ด้วยความ เป็นผู้ถึงความลำเอียงด้วยฉันทะเป็นต้นนั้น และด้…

บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค

…มีกวามว่า เป็นทุกกุฏิแก่กิญฺผู้ ทำอย่างนั้น ก็แก่ ๑๐ จำพวกนั้นแหละ. สองบทว่า ทาส จิ วรรณา มีความว่า อนุญาตให้รง

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและความเข้าใจในหลักการทำสงฆ์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างบุคคลที่ทำกรรมที่ดูไม่สุจริต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระเทวทัตและการ địnhนิยาม กรรมที่สงฆ์พิงและคำที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญ

…นกกรรมนัน ยอมเป็นกรรมที่ชำระให้หมดจดดี ก็แล้วเมื่อจะทำ พึงทำอย่างนี้ :- ภิกษุผู้ออก พึงถวายประกาศโดยอนุญาตองค์ภิกษุสงฆ์ว่า "ท่าน ผู้อื่น ข้าพเจ้าถามสงฆ์ว่า "สิ่งใดเป็นของสงฆ์ มีราก เปลือก ใบ หนอ ดอก และผล …

…การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เกี่ยวกับสิ่งที่ควรรับฉัน อาทิเช่น ราก เปลือก ใบ ดอก และผล ซึ่…