หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลงเสียงพยัญชนะในภาษาไทย
93
การแปลงเสียงพยัญชนะในภาษาไทย
…ลง สิ เป็น อ พาหุสู่ จ ลง สิ แปลง สิ เป็น อ พาหุสู่จ อ.บูรค์ อ. ความเป็นแห่งคนเป็นใหญ่ วิ. อภิิติตุส ภาโว่ อภิิติตุส+ภาว ลง ญญู่ ปัจฉาแทน ภาว อภิิติตุส+ย พฤหัสบดี เป็น อา อภิแปะ+ย แปลง ต…
บทความนี้สำรวจหลักการแปลงเสียงพยัญชนะในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การแปลงเสียงพยัญชนะ เช่น การเปลี่ยนเสียง 'ต' เป็น 'จ' และการใช้ตัวอักษรในการสร้างคำว่า 'คนใหญ่' หรือ 'คนพิมพ์' เพื่อให้เข้าใจถึงรูปแบบและโครง
สารบัญคำ
110
สารบัญคำ
… ส, สี ปัจจัย เมฆุม ๖๕ ตบสี ๘๘ แสมู ๖๓ เตติ ๘๘ ๕. สุขุติธรรม ถ ณ พูลตั๋วดิ่ กณูป ๖๗ อาจู ๘๘ กาโก ๖๗ อภิญู ๘๘ โภริโก ๖๗ ทายู ๘๘ มานสุโก ๖๗ ธาตู ๘๘ ราชูตูโก ๖๗ สีตา ๘๘ ณ ปัจจัย at ๑๗ ฒย ๖๗ ทวย ๘๘ โบริโล ๖๗…
เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า
บรรพชานุกรม
113
บรรพชานุกรม
…ุจจายนุโยภาค. กรุงเทพมหานค : วิริยะกิจมอาส. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานฤติตคิตศาสตร์. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๑. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์อุทธาการพิมพ์. ๒๕๓๓. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๒. กรุงเ…
…้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุงเทพฯ และนครปฐม สารสนเทศในเอกสารถูกจัดทำขึ้นเพื่อใช้ในการศึกษาและการศึกษ…
พระเจ้าแผ่นดินและบทบาทของมารดาในประวัติศาสตร์
13
พระเจ้าแผ่นดินและบทบาทของมารดาในประวัติศาสตร์
…ักทามผลแดงและพระฉามรงค์. พวกชาวเมือง จ้ำผักผลแดงและพระฉามรงค์นั้นได้ หมดความกินเหน่งใจ จึงเปิดประตู อภิเลขกุมารนั้นไว้ในราชสมบัติแล้ว นี่เป็นเรื่องเกิดแก่พระเจ้าท่านก่อน. [สองฝ่ามือเดินทางไปหาชีพล] ก็เมื…
เนื้อหาเน้นบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินโดยสัมเชื่อสาย และการต่อสู้ของมารดาที่มีความอ่อนโยนใจในยามวิกฤต โดยเน้นเหตุการณ์ในแคว้นอัลกัปปะที่มีความยากลำบาก ฉะนั้น การตัดสินใจของมารดาที่จะไม่ทิ้งลูกที่มีชีวิตท่า
พระอิฐมปัตถูฏกฎแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58
60
พระอิฐมปัตถูฏกฎแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58
…มมติเทพ (ฝ่าสะออกธีระบکھ.) พระเจ้าเทวนั้น พอทอดพระเนตรเห็นนาง ก็เกิดสินหาอย่างแรงกล้า จึ่งประทานการ อภิเตย ท่ามูฎาคม ๕๐๐ ให้เป็นบริวารของนาง ตั้งไว้ในตำแหน่ง แห่งอรหันต์แล้ว นี้เป็นเรื่องของนางมาดินทิยา…
บทสนทนาระหว่างพระจิศลาดและผู้ถามเกี่ยวกับการรับรู้ความอาดาของนาง มาดินทิยา ข้อความนี้เปิดเผยถึงการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่ไม่ตรัสจริงเกี่ยวกับความอาดา โดยเฉพาะเมื่อมีความสามารถบรรลุมรรคผล พระเจ้าอุเทน
อานุภาพและการฝึกตนตามพระธรรมปิฎก
74
อานุภาพและการฝึกตนตามพระธรรมปิฎก
…นุภาพ เธออย่าคิดแล้ว, พวกเหล่านั้น ถือคำได้เพียง ๓ วันเท่านั้น ในวันทีี่ ๓ ถือเป็นผู้เห็น; เพราะว่า อภิฤคณซึ่งเกิดขึ้นแก่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่เกิน ๓ วันไป."
พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่
พระธัมม์ปัททุถกฎ แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 126
128
พระธัมม์ปัททุถกฎ แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 126
…์บ้านเรือน ได้เเสดงวูดสิ่งของ มาเทพ ตื่นนี้แล้ว ก็จะยายมินันนั้น กล่าวว่า "มณิฏ มณิฏ, กิญฺฒะ มณิฏ ? อภิปี ต ชานามิ ชานามิ." โจรเหล่านั้น ได้ฟังคำนันแล้ว ก็เกิดใจกลัวทั่งแม้ที่นุ่ม เสีย หนี้ไปโดยทั้ง ๆ หน…
ในบทนี้พระราชาได้ทอดพระเนตรเห็นโจรที่กำลังดูอุณโมงค์ในเรือนของประชาชน โดยพบว่าโจรเหล่านั้นเกิดความกลัวเมื่อได้ยินเสียงของพระราชา หลังจากนั้นพระราชาได้เรียกบูรณคนหนึ่งให้มาเฝ้าเพื่อสอบถามเรื่องโจรที่เข
พระปรัชญา ทูลฉบับแปล ภาค๒
136
พระปรัชญา ทูลฉบับแปล ภาค๒
…ได้เฉพาะสิ่งงาน ทั้งหลาย มีปฐมานเป็นต้น ย่อมบรรลุโลกุตตรธรรมมีมรรคนและ ผลเป็นต้น ย่อมังวิชา ๓ (และ) อภิญญา ๖ ให้ถึงพร้อมได้," (ด้านล่าง) ๑.อภิวิริ แสดงฤทธิ์ได้, ทิพยโสต ทุพพี่, เจโตปริญาญ รู้จักกำหนดใจผ…
…าทจะสามารถบรรลุผลสูงสุดในทั้งโลกนี้และโลกหน้า และสร้างความสุขอันยั่งยืนได้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิญญา ๖ และการมีปัญญาที่สามารถรู้จักผู้คนและสถานการณ์ต่างๆ ได้อย่างชัดเจนเพื่อไปสู่การพัฒนาตนเอง.
พระธัมมปฎิสังขาฯ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140
142
พระธัมมปฎิสังขาฯ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 140
…พวกเจ้าองค์ที่สุดแล้ว แปลหรือ?" ภิกษุผู้ประมาท ทราบว่า "ไฉนพระองค์ผู้เจริญ ความไม่ประมาทของภิกษุนี้ อภิญญาแต่ไหน? ตั้งแต่เวลาไป เธอนอนกลับให้เวลาล่วงไปแล้ว." พระศาสดา ตรัสถามว่า "ก็เธอเล่า? ภิกษุ." ภิกษ…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุทั้งสองเกี่ยวกับการทำสมาธิและความไม่ประมาท โดยภิกษุหนึ่งนั่งทำสมาธิอย่างไม่หลับนอน ในขณะที่อีกคนกลับประมาท และปล่อยเวลาให้ผ่านไปเปล่าๆ พระศาสดาได้ตรัสสอนให้รู้ถึงคุณค่าขอ
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
179
พระธีรราชทัศน์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 177
…รู้จักละสิทธาได้ ๑ จดปฏาณุญาณ รู้กำนด ฤติและเหตุของสัตว์ทั้งหลาย ๑ อาฏวิญญาณ รู้ว่าทำสวะให้สูญไป ๒ อภิญญา ๖ คือ อินทรีย์ แสดงฤทธิได้ ๑ ทิพพโลกุ ๔ คุทธิพิธี ๑ เจโตปริญญา รู้ว่ากำหนดได้ผู้อื่น ได้ ๑ บ…
…่ควรทำไปพร้อมกัน ในเนื้อหาได้แบ่งเป็นวิชาต่าง ๆ ที่ส่งเสริมการเติบโตของจิตใจ มีการนำเสนอถึงประเภทของอภิญญาที่ช่วยให้สามารถเข้าใจและข้ามผ่านความรู้สึกเชิงลบไปสู่การเข้าถึงทางธรรมและการหลุดพ้นจากกรรม
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
220
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
…คลับได้เมตตาจิต] พวกเทวดาในไพร้สนทั้งสิ้น กลับได้เมตตาจิต ทำการตรัส รับภิกษุเหล่านี้ ถามโดยอ้อมเพื่ออภิปรายถาม อภิปราย เพื่อถึงการนวด_nอย่างรู้แจ้งในท่านแก่" พวกเธอ, (เทวดา) ได้เป็นผู้สงบ จงพักจิต จึงชื่…
บทความนี้กล่าวถึง ความสำคัญของการปฏิบัติสีลภ ๓ ในผู้ที่มีปัญญา เพื่อเป็นการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น และความสำคัญของการมีเมตตาในชีวิตประจำวัน ให้สามารถนำไปสู่การเข้าใจในธรรมได้ เมื่อเข้าใจถึงความไม่แน่นอนขอ
เรื่องพระเจ้าวีรวงศ์
9
เรื่องพระเจ้าวีรวงศ์
…งกัน] บรรดาพระญาั่ง 3 พระองค์นั้น ปลนกุมาร ทรงแสดง ศิลปะถวายพระชนก อันพระชนกทรงเลื่อนใส่แล้ว (จิ้ง) อภิญา ในราชสมบัติ. * พระมหาวัช ป.5 วัดนครนิคมวิหาร แปล. (Note: Some parts of the text may be partiall…
เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาว่าเมื่อประทับอยู่ในพระนครสาวัตดี ทรงปรารถนาพระเจ้าวีรวงศ์ และการไปศึกษาศิลปะของพระญา 3 พระองค์ พร้อมกับการเสด็จไปนครตักกลาสเพื่อเรียนศิลปะในสำนักงานอาจารย์ภาคปโมท ซึ่งทำให้พวก
พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑
13
พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๑๑
…สิกาผู้เป็นอัครสาวก ๒ คน คือ มารดาของนมัทนาพ ชื่ออุปัฏฐกะนาถา, นางสุชฎา, (ล้วน) มีบุญมาก สมบูรณ์ด้วยอภิญญา เพราะความเป็นผู้บำเพ็ญบุญมามี ๑๐ โดยอภิกขิต [พระราชาเสด็จไปทราบบุญสมดล] แม้พระอานนท์เณร มีบารม…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตัวของอัครสาวกที่มีอภิญญาและบำเพ็ญบุญเป็นสำคัญ อธิบายถึงบารมี 10 ประการ และการรักษาความเลื่อนไหลของระลอก เพื่อให้เข้าใจอำน…
พระธัมมปฏิรูป ภาค ๑ - หน้า ๑๓
15
พระธัมมปฏิรูป ภาค ๑ - หน้า ๑๓
…(ตะกุลที่ประกอบ) ดวงองค์ ๔ เป็นในอ? (ตะกุลที่ประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้) คือ เขาต้อนรับด้วยความพอใจ, อภิวาทด้วยความพอใจ, ให้ฉันสะดวกด้วยความพอใจ, ไม่ห่อนองที่มีอยู่ของเขาไว้, เม้องของมีมาก ก็ไม่อก, เม้องข…
บทความนี้กล่าวถึงการเคารพและการปฏิบัติของภิกษุที่ประกอบด้วยองค์ ๕ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับความ พอใจในการรับฟังธรรมและการเข้าใกล้ เพื่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ดีกว่า โดยมีเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงก
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
152
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
…นแล้ว" พระศาดาอดีตก็มาแล้ว คำกล่าวว่า "ภิญญทั้งหลาย บัณฑิต พวกเธอมีประชุมกันด้วยกาถอะไรกันหรือ? เมื่อภิญญทั้งหลาย กราบทูลว่า "ด้วยถาถน ชื่อนี้" แล้ว จึงตรัสว่า "ภิญญทั้งหลาย ข้อที่ดอกบัวผุดขึ้นแต่กองก่อน…
การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความ
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
175
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
…งมัลลิกา, รุ้งเทวดาคือเอง." ครับทรงประชุม เรื่องอดีตอย่างนั้นแล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมอีก จึงตรัสว่า "อภิญ ทั้งหลาย ชื่อว่าปลบาด เป็นโทษไม่สมควรที่บุคคลจะทำ เพราะว่า บุคคลผู้ฆ่าสัตว์เป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกฉั…
ในบทสนทนา พระราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีกา
พระอิ่มปาทิศฉบับแปล ภาค ๑
199
พระอิ่มปาทิศฉบับแปล ภาค ๑
…มาหญิงนี้เสียไปกันเกิด." หญิงนั้นฟังถ้อยคำของเศรษฐีบุตรเหล่านั้นแล้ว คิดว่า "ชนพวกนี้' ไม่มีม้วยอาย อภิรมย์กับเราแล้ว ดังนี้ ปรารถนาจะฆ่าเรา, เราจักรักษาที่ควร กระทำแก่คนเหล่านั้น" เมื่อตกนรเหล่านั้นอาศั…
บทพูดของพระพุทธเจ้าผู้ยืนยันไม่ให้มีการกล่าวว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
131
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
…้าขา" ครั้นว่า " บุรุษของเร่งไง พวก เธอจงไป จงพูดแก่บุตรของเรานั้นว่า " จงเปิดประตูเล็ก ๆ ล้อม ั อ. อภิไตย ๔ อย่าง คือ พุทธวิสัย มานุวิสัย กรรมวิสัย โลกจินตะ.
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหลักของพ
พระธัมมปทูป: เรื่องอายุวัฒนมนูญ
178
พระธัมมปทูป: เรื่องอายุวัฒนมนูญ
…สาฆาคมือทรงอธิษฐานทิ้งสมบัติแท้ ประทับอยู่ ณ กุฏิในป่า ทรงปราทภูมิผู้มีอายุยืน ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อภิวาทสัลลิสุต" เป็นต้น [พราหมณ์ ๒ สายออกบวช] ได้ยินว่า พราหมณ์ ๒ คนชาวที่ลับสมบัติกร บนฐานลึกภายใน นอก…
เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของอายุวัฒนมนูญและการบรรยายธรรมโดยพระสาฆาคมือในป่า มีการเล่าถึงความผูกพันของพราหมณ์สองสายที่มีวิถีชีวิตต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมในทางที่แตกต่างกัน พราหมณ์สายหนึ
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
182
อายุและการเจริญในพระพุทธศาสนา
…มี." พระศาสดาสเต้มแล้วตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมกัน ด้วยเรื่องอะไรหนอ ? เมื่อภิกษ์ทั้งหลาย กรมกล่าวว่า " ด้วยเรื่องชื่ออ," จึงกรัวว่า " ภิกษุทั้งหลาย อายเจริญ อย่างเดียวเท่านั้นก็…
ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้