อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 179

… ไม่มีกำหนดวัน. ภิฤูผู้ถวายยังได้ อยู่เพียงใด, แม้ผู้ถวายของเธอย่อมได้เพียงนั้น, เพราะเหตุนี้ กัด 4 อย่างนี้ ถ้าบังของเธอถวายอย่างนี้ว่า “ภิฤูอุณกันคุณะ, ภิฤูผู้เตรียมตัวจะไป, ภิฤูผู้ถวายอาพา, และภิฤูผู้ถวายอ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการคลานภัตและปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงรูปแบบพระสงฆ์ที่มีความสำคัญในการถวายอาพาแก่ภิฤู และการอธิฐานสนับสนุนในการแจกจ่ายอานาของผู้ถวาย ซึ่งมีขั้นตอนและรายละเอียดที่ช

…ดียว ภิกษุนี้จะตรีงแล้วถือเอาด้วยคำว่า “นี้ถึงแก่ เรา” ดังนี้ก็ ควรอยู่ มะฉะให้ถึง (แก่นด) ทะน้อย ๆ อย่างนี้ ว่า “นี้ส่วนที่ ๑ ถึงแก่เรา นี้ส่วนที่ ๒” ดังนี้ ก็อต. แม้ในกลัชสะ ที่เหลือมิอยู่บน้อยเป็นต้น ดังนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแจกจ่ายเนยใสบในพระวินัย โดยมีการกำหนดวิธีและหลักเกณฑ์ที่ชัดเจนว่าภิกขุต้องแจกในที่ประชุมและมีจำนวนที่เหมาะสม หากภิกขุแชร์กันไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่ความไม่เป็นธรรม ทั้งนี้มีการหารือเกี่

ประโยค - จุดดุสิตนดปาลทิรง อรรถถวพระวินิจ ฉุตวรร วรวรา - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสม…

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี

…ะนั้น พระผู้พระภาคทรงมีพระประสงค์จะยังพระนางมาหาชาติ- โคดมให้ลำบากแล้ว จึงทรงอนุญาตให้เป็นของสำคัญ (อย่างนี้) ว่า "สตรีทั้งหลายจักคิดว่า บรรพชานิ เราได้ยา" ดังนี้ แล้ว นักบริบาลไว้โดยชอบ ซึ่งบรรพชา ดังนี้ จึง…

บทนี้กล่าวถึงบริบทการบรรพชาของมุฏกุมและความสำคัญของข้อห้ามที่พระผู้พระภาคทรงกำหนดให้แก่สตรีในบริบทของการประพฤติและการบรรพชาในบริษัทของพระพุทธเจ้า ซึ่งสตรีอาจเข้าใจว่าเป็นการได้รับยาที่สำคัญและการอนุญา

…ะโยค - ฉุดถอดสมเด็จพระกาสากา อรรถถกพระวินัย อุตรรวรรค วรรคา - หน้าที่ 661 อันภิญญูทั้งหลายพึงยกขึ้นอย่างนี้ว่า "บรรดาคฤหัสถ์ซึ่งยกธรรม เป็นต้น กรรมชื่อฯ นี้ พึงทำแก่มุฏฐานนี้" แล้วพึงมอบหมายว่า "บัดนี้ ท่านท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่

…ึ นี้ อันพระเถระ ทั้งหลาย กล่าวหมายถึงความประสงค์ว่า "ท่านจงปฏิญาณมิ ถูกถามนั้นว่า เป็นการทําเสีย อย่างนี้ว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทํา ไม่จริง" จงกล่าวหมายถึงการแสดงอาบัติ หมิได้. ฝายพระเถระไม่ถามถามแล้ว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยพระผูมิพระภาค และการที่สงฆ์ไม่นำสิกขาขนที่ไม่ได้บัญญัติที่พระองค์เก็บไว้มาใช้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงความเคารพต่อพระเถระ และความเชื่อในคำสั่ง

…าณ พึงทราบว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพในความไม่ประมาณ." องค์ ผู้ใด ไม่กระทำเสียเอง ซึ่งปฏิบัติการ ๒ อย่างนี้ คือ "อามิสปฏิสันถาร ธรรมปฏิสันถาร" พึงทราบว่า "ผู้นั้น ไม่มีความ เคารพในปฏิสนธิภาค" เนื้อความในควร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปัญญา สมันตปา และแนวคิดเกี่ยวกับพระวินัยที่มีความสำคัญยิ่ง โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและการให้ความเคารพต่อพระพุทธเจ้า ข้อความเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของก

…พวกเดียวกัน กับเพื่อนพรหมกรรมทั้งนั้น วินิจฉัยในคำว่า เมตต วจีม์ เป็นต้น พึงทราบดังนี้ : การกล่าวย่ออย่างนี้ว่า "ท่านเทวะแธ ท่านติสสเตระ :" ชื่อเมตตา จิตฤทธิ์กร ค่อนหน้า ส่วนการกล่าวอธิบ่ายคำว่าความรัก ของ บุ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมตตากรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำที่มีเมตตาจะทำให้บุคคลเป็นที่รักของผู้คนและส่งเสริมความสามัคคีระหว่างกันในสังคม เมตตากรรมไม่เพียงแต่คือการแสดงออกของความรั

…ตคุณธรา มีความว่า หมวด 2 (แห่งอาบัติ) อันพระผู้มีพระภาคทรงแสดงด้วยอำนาจแห่ง ชื่อว่า "มี 2 ชื่อนั้น" อย่างนี้ คือ "ชื่ออาบัติ เพราะเป็น วิถีมะที่จะต้อง, ชื่อว่ากอง เพราะอรรถว่าเป็นที่อยู่." วิจินฉในคำว่า กุมม…

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยและการจัดหมวดของอาบัติ โดยแนะแนวเกี่ยวกับบุคคลในสังคมที่มีบรพชา และสถานะต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาผ่านคำพูดและการกระทำ พร้อมกับการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิจินและกรรมในด้านต่าง ๆ

…ภาร น วชิต มีความว่า ภิกษุผู้เป็นเณร แต่ ไม่ทำกิจของพระเณร อธิบายว่า “ให้เสื่อมเสียดังทั้งปวงมีอาทิ อย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย เราขออนุญาตให้กิริยาภรณ์เป็นเณรแสดงธรรม เองบ้าง อนุญาตให้กิริยาภรณ์เป็นเณรบ้าง ภิ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…้วยองค์พระวันอันธ] [๕๓] หลายบว่า อัตตโมภาสปริญดา น อุดคุณาภาติ มีความว่า ไม่กำหนดที่สุดแห่งคำของตน อย่างนี้ว่า "ในคดีนี้ ได้

ในการเรียนรู้จากพระครูที่ทรงสอนให้รับรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้อง พระสารีริกุตรได้เรียนรู้การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการกวาดที่นั่งก่อนนั่งทำสมาธิ เมื่อได้พบรอยพระบาท พระเณร

…ยั่งถึงคำอธิบายก่อน ให้รับฉันถึงความระงับโดย ธรรม โดยเว้น, โดยสัตถุสานุ. อันนี้ เมื่อไม่รู้จักสมะ ๗ อย่างนี้ว่า "อธิกระนี้ ระงับด้วย สมะ ๒, อธิกระนี้ ระงับด้วยสมะ ๔, อธิกระนี้ ระงับด้วย สมะ ๓, อธิกระนี้ ระงับ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

… ได้แสดงแล้วในบททุกบทนะ ปรอพี ได้แสดงแล้วในปฐวีสกลบท. ระวังสิยะ จากอุปไมย ๕ จากอาจารย์ ๖ รวมเป็น ๑๑ อย่างนี้ ๑ มหาวิคฺกุ. ๒/๒๓๐

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…คคลที่ควรกล่าวถึึงนั้น ชื่อว่าบุคคล. สองงว่า กุมมาจา ปริโยสานีมีความว่า คำสุดท้ายแห่ง กรรมวางนั่น ๆ อย่างนี้ว่า "ติชนียธรรม อันสงฆ์ทำแล้ว แก่ ภิกษูนี้ ควรแก่สงฆ์ เพราะเหตุนี้จึงงี้งั้น ขึ้นเจ้าทรงความนี้ไว้ ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ

… เป็นอา เพื่อเฉลยปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกก. ก็เพราะปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกานี้ ท่านเฉลยแล้วด้วยอานาจ อย่างนี้ว่า "ยาวติกาสาบาบ ๑๑ ,"

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของคำศัพท์ที่สำคัญ. เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การเข้าใจปัญหารู

…ยว่า "สิกาบานนี้ ปรับอามิต โดยส่วนอันเดียวไม่ได้. สิกาบานนี้ ปรับอัตโนมัติส่วนเดียวไม่ไ่ด้อย่างไร ? อย่างนี้ บรรดฐานะ ๓ ฐานะอันใดหนึ่ง อันพระวินัยธรพึงปรับ. จริงอยู่ ท่านกล่าวว่าไอโอนิยดิสิกาบานนี้ว่า "ภูกษ์น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อนิยต' ที่เกี่ยวข้องกับการปรับวินัยในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีกฎ

…ะลึกถึงอาบัติ และยังอภิจกซ่านั้นให้ระลึก ด้วยอัญุติสัมปทาและอนุสาวน สัมปท ภิกษุผู้ว่างอรรคิตปฏิบัติ อย่างนี้. คำที่เหลือในบทว่า งูบน ก็งบนั้น นะ นี้แล. แม้ปุจฉาวิสัชนามอีกว่า "อูโบลก เพื่อประโยชน์อะไร?" ก็ตื่…

บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค

… ถามว่า "อูปชายของท่านชื่อว่าอะไร?" ในบททั้งปวง ก็ใช้มีนี้แา บทว่า ณ ชาติ มีความว่า ไม่ควรคามถึงชาตอย่างนี้ว่า "ท่าน เป็นชาติตรีหรือ ? ท่านเป็นชาตพราหมณ์หรือ ?" บทว่า นอกโม มีความว่า ไม่ควรคามถึงปรีติที่เรี…

บทนี้สำรวจความหมายของปัญญา ความเกี่ยวข้องกับชาติ ศาสนา และการมีส่วนร่วมในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการพิจารณาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและความรู้ในชาติที่ต่างกัน นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการไ

…่รู้เสมอ ของภิกขุไม่รู้เบื้องต้นและเบื้องปลายนั้นนั่นเอง. [๒๕๓] พึงทราบการเชื่อมกับบทราว่า น ชานาติ อย่างนี้ ก่อน. ก็แสดงวินิจฉัยในว่า อาการโอวาท ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ พิงทราบดังนี้ :- บทว่า อาการโอวาท ได…

ในบทนี้มีการชี้แจงให้รู้ถึงความสำคัญของการรู้จักวัตถุและกรรมในพระวินัย กล่าวถึงภิกษุที่ไม่รู้จักวิจิกมะทั้ง ๔ และอาบัติ ๓ ซึ่งสอนให้เข้าใจการทำกรรมและการดำเนินชีวิตตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการตักเตือนภิก

…ซุปิ ความว่า ไม่สามารถจะกล่าวถ้อยคำ ให้สมแก่ความมีความรู้มากโดยธรรมคงของตน โดยที่เหมาะอัง ผู้นกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระราชได้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่…

บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง