อย่างนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 179

…ัน ด้วยความเกี่ยวเนื่องทางมรรคา ไม่ใช่คนถึงกัน ด้วยความเกี่ยวเนื่องทางบิดา ตลอด ๗ ชั่วอายุ ของบรรพชนอย่างนี้ คือ ปิฎก, ปิฎกของปิดตา (ปู่), ปิฎกของปิดตานั้น (ปู่วาด), ปิฎกแม้องปิดตานั้น (ปู่วาด), ตลอด ๗ ชั่วอา…

บทนี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องทางมรรคาระหว่างบรรพชนและสมาชิกภายในครอบครัว โดยระบุถึงปิฎก, มารดา, และความสัมพันธ์ระหว่างพี่น้องใน ๗ ชั่วอายุ ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักเชื้อส

…ะง ของพระเถรีนั้น" แล้วยังความอยากให้ได้ไม่สมเสมอ (ความอยากได้ ลุ่ม ๆ ดอน ๆ) ให้เกิดขึ้น จึงได้กล่าวอย่างนี้. บทว่า อนุโมติ ได้แก่ วิริยเป็นที่สุดท้ายของทั้งหมดแห่งวิริ 5 พื้น ชื่อพินสุดท้าย คือ พินท้สุด. วิจ…

บทนี้พูดถึงคำสอนของพระเถรีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่

…บายว่า "ไม่ควรรบเกินกว่านี้." ก็เพราะว่า ภิกษุมีเพียงใตจิวรรเท่านั้น ถูก โจรงจิวรร ไปหมด ควรปฏิบัติ อย่างนี้, ภิกษุควรปฏิบัติม้อ่างอื่น; ฉะนั้น เพื่อจะทรงแสดง วิภาวนั้น พระผู้พระภาคเจ้าจึงตรัสบอกว่าภานแห่งว่า…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายคำสั่งสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่เกี่ยวกับการใช้จิวรรในชีวิตประจำวันของภิกษุ โดยมีการกำหนดวิธีการใช้และจำนวนของจิวรรที่เหมาะสม หลีกเลี่ยงการเกินควรและแสดงให้เห็นถึงความสำ

… ติ จิวาร์ อภิปฺผาเทย สุจิตต์ กุลส" จิงตรัสว่า "ถ้าภิกษุสั่งไว้จักนั้นให้จบสำเร็จ การให้จบสำเร็จได้ อย่างนี้นั้น เป็นการดี" เมื่อทวงถึง ๑ ครั้ง อย่างนี้ ถ้าจัดจิวรนั้น ให้สำเร็จได้ คือ ย่อมอานเพื่อให้สำเร็จ ด…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น

…่งเธอว่า "ท่านขอรับ ! ในกาล่อนนี้ พวกผมไม่เคยได้ยินคำคราสา ไม่เคย ได้ฟังปู่ท่าตาย (บอกเล่าหดยกคราว) อย่างนี้เลย พระคุณเจ้าผู้หนึ่ง ได้ทำเครื่องหมายที่ประดาคลา ๕ มุม เพื่อประโยชน์แก่นมวย บัดนี้ จำเดิมแต่ผไป พร…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย

…วกเขาว่า "พวก นั้นเขาได้ให้กันปิยธนหรืออย่างน้อย ๆ แก่สงส์. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่ พวกผมก็ถอดถวาย." อย่างนี้ ควรอยู่. พวกเขากล่าวหมายถึงทุ่งมิประเทศที่เพาะปลูกข้ากลางแผ่นว่า "ข้าพเจ้าอาถถวายเขตแดน" ควรอยู่. แ…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว

…ญือมือลาดพิงลดลงในเอกเทศ หรือชื่อออกแล้ว ลาดให้ผสมกันโดยนับดังกล่าวในบทนี้นี้เทียว, สันติภคูพูลแล้ว อย่างนี้ จะเป็นของมันเองขึ้น. คำที่เหลือก็อรณรับทั้งนั้นและ สมุฎฐานเป็นดัง แห่งสิกขาบทนี้ เป็นเช่นเดียวกับเท…

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…า "ควร บริโภค." บทว่า เศษุชานฺมีความว่า เสษทั้งหลาย จะทำกิจแห่งเสษ หรือไม่ก็ตาม ก็ได้วาจา (วรรคสัง) อย่างนี้. ด้วยบทว่า โกฐสัปป เป็นดัง พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง เนแลไห้ที่ปรากฏในโลกแล้วทรงแสดงสงเคราะห์เอาเนวไส…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สุจริติ, โกฐจุมพีบ และความสำคัญของการปฏิบัติตามศีลธรรม นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงความสำคัญของการปฏิบัติในแนวทางเพื่อการบำเ

ประโยค(ตอน) - ทดสอบสมดุลปลาสากลเปล่า ภาค ๑ หน้า 410 อย่างนี้ ก็ผสมน้ำที่ทำด้วยน้ำอ้อยสดที่กรองและรับประเคนไว้ในกาลก่อน ฉัน ถ้าผสมสมบูรณ์ แม่เจ้าอามิ ก็ออกอา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการผสมน้ำอ้อยสดกับสารอื่นๆ เพื่อให้เหมาะสมตามคำสอนในทางศาสนาและการรักษาความสมดุลในช่วงเวลาที่กำหนด คำแนะนำเกี่ยวกับการรับประเคนในปุรภต์และการไม่เจืออามิสตลอด ๓ วัน เน้นความสำคัญของ

…นี้ว่า ก็เพื่อแสดงว่าไม่เป็นอาบัติในเพราะ บริโภคนั้นมิ่่ง ๓ วันไป" เพราะเหตุนี้ เทศที่เขาาอาวาย แล้วอย่างนี้ ถาสามเณรปรุงแล้ว หรือไม่ได้ปรุง ถวยาเกิิดอุุบัน เพื่อกระทำการนัตถุ, ภิกษุรึเปล่าพึ่งทำการนัตถุ. ถาส…

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

…แก่เรา" นี้ ตรัสหมายถึงคนผู้ใช้อัญญาณและไม่ใช่ปวรณะนั่นเอง พิทักษ์บญฺฉิญฺฉุตกุฏกะ (หมวด ๔ ท้องสมุย) อย่างนี้ ในคำว่า "นกคุ โกภ กโยสุลาเปีด โอปกติ ทุกญฺญูส นี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- ภิกษุปลีกยกอาบน้ำนันพระวี…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร

… [อธิบายกานใช้ช่างทุกด้วยศัสกปียะเป็นต้น] อันนี้ บัณฑิตพึงทราบญาณในคำว่า ยายเฉ็ด ปัญญา ทุกภูมิ นี้อย่างนี้ - จะกล่าวถึงด้านก่อน ที่ภิกษุของเองเป็นอักปียะ ด้ายที่ เหลืออันบังเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งญาณนั้นเป็น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คำว่า 'ช่างทุก' และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงญาณและการตีความคำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับภิกษุในการปฏิบัติและเข้าใจธรรมะ เนื้อหาได้อธิบายถึงการใช้ช่างทุ

…จัย คือ ย่อ ง ม อี ตัวท้ายปกติสังขยา เช่น ทุก, จุดจุด, อู่, ปฐม, เอกภาพ เป็นต้น วิธีนับปกติสังขยา อย่างนี้ เอก ๑ องค์วิริ ๒๔ องค์ ทวิ ๒ เทิดดีด, อนุคดีส ๒๔ ดีด ๓ คติ, คดีดี ๓๐ จตุ ๔ เอกคดีส ๓๑ ปฐม ๕ ทวดดีด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนับปกติสังขยาในภาษาไทย ที่มีเฉพาะจำนวนเลข ๑,๒,๓ และไม่มีปัจจัยต่อท้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'ที่' กับจำนวน เช่น ที่ ๑, ที่ ๒ มีวิธีการนับต่างๆ ที่แสดงถึงการระบุจำนวนในแต่ล

…งรอให้เขาเป็น มองความพอใจเป็นสิ่งสำคัญ ๆ ตามความรู้สึกของตนเอง และพิจารณาเป็นอย่างดี ตามบทบัญญัติ ๓ อย่างนี้ ก็จะเป็นหลักของความดีจะมีความสมดุล ในชีวิต รวมทั้งมีความสุขในชีวิต ๒. บรรลุถึงความสำเร็จในสิ่งที่ตน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางในการดำเนินชีวิตที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการบรรลุความสำเร็จในชีวิต โดยแบ่งการปฏิบัติเป็น 3 ส่วนที่สำคัญคือ วิถีชีวิต การตั้งใจทำสิ่งต่าง ๆ และการมีความสุขตามความดี โดยสิ่งที

шара รวบรวมสืบสวน สาส์น แต่ถ้าพื้นที่ดินกรุณั่นนี้ แยกออกได้ว่า มี ดังนี้ ๓ พื้นที่บไปต่อกันอยู่ อย่างนี้ จัดเป็นมณฑลได้ เช่น คำว่า “ฉลูปปลปตูด อ. กลีบของดอกอุบลเขียว” (ดัง-อุปปล-ปฏต) มี วิเคราะห์ว่า ๑. ฉล…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเน้นที่การวิเคราะห์สมาสที่ประกอบด้วยพื้นที่ที่ต่อกัน และการจัดหมวดหมู่คำตามเกณฑ์ต่าง ๆ เช่น การกำหนดสมาสใหญ่และสมาสท้อง โดยแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงกันของคำแ

…าะห์เดียว จะเป็นคุณนามชั้นวลีหรือ อดีวิสุเสด ก็ให้ลองปัจจัยทับแปลเป็นเครื่องหมายของคุณนามชั้นนั้น ๆ อย่างนี้ = รูปวิเคราะห์ ปาป ศัพท์ ตว ปัจจัย มีรูปวิเคราะห์และคำแปล ดังนี้ อุ สุพเทพ อิ่ม ปาปา อยมเมสี ว…

เอกสารนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในภาษาไทย เช่น ปาปกิจตร, อัย, และ ตม รวมถึงรูปคำศัพท์และคำแปล เพื่อช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังม

…น กูพูโต แปลง ช เป็น จ เช่น นี่ เป็น นิย แปลง ป เป็น ผ เช่น นัปดิ เป็น นิพดติ ซึ่ง การเปล่ง ทั้ง ๑๙ อย่างนี้ ไม่มีเมตตาหรือพุทธะอยู่เบื้องปลาย แม่ไม่มีพระหรือพุทธะอยู่เบื้องหลัง คือไม่มีพิทักษ์หลัง ก็แปลได้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปล่งเสียงในภาษาอาถรรพ์ที่ปราศจากความเมตตาและพุทธะ การแปรเปลี่ยนเสียงและการใช้คำพุทธในเนื้อหา เช่น การลงเสียงและวิธีการต่างๆ จัดแบ่งการศึกษาออกเป็นลักษณะต่างๆ ซึ่งช่วยให้เกิดการเข้า

…ของอรรถกถา จึงมีทาง ดำเนินเป็น ๒ แพร่ง คือ อธิบายขอบพระอุชฌชนะอย่าง ๑ อธิบายความ อย่าง ๑. และทั้ง ๒ อย่างนี้ ก็หาได้จัดสรรไว้เป็นหมวดเป็นหมู่ไม่, ท่านทำลูกละกันไปตามลำดับแห่งบทบทที่ท่านถึงเข้า. ที่อธิบายไว้ เ…

อรรถกถามุ่งแผ่ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายที่ชัดเจนในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมให้มุมมองที่ช่วยให้เราทราบถึงความเป็นไปและพฤติกรรมของคนในสมัยโบราณ. เนื้อหาถูกจัดเรียงโดยไม่มีหมวดหมู่ชัดเจน แต่ส

…ณ์ ๔ คัน คนได้อยู่สี่ร้อยแล้ว บาทพระคาถาว่า ธมมาน โฉ โล พุทธวมาถ วิทยุ มีความว่า เกลสเครื่องฟูึ้น ๕ อย่างนี้ คือ ราศะ โทสะ โมทะ มานะ ทิฏฐิ ในเพราะการมนต์น้อยหนึ่ง คือว่า แม้ในเพราะการนมออย่างหนึ่ง ในโลก ทั้งม…

เนื้อหาภายในบทนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของความเห็นในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรม โดยมีการพิจารณาถึงทั้งคุณสมบัติของพราหมณ์และสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง รวมถึงความสำคัญ

…ุทธะกํญา คือ ด้วยอินทรียโปรปิญญาณ และ อาสญาณสูญญาณ. จริงอยู่ คำว่า "พุทธังกฺญ" เป็นชื่อแห่งพระญาณ 2 อย่างนี้. บทว่า อุปุปถาคน เป็นต้น มีความว่า ญูสิมาระเป็นต้นใน ปัญญาจักรวาลของสัตว์เหล่าใดมีน้อย สัตว์เหล่านั…

ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสติปัญญาและความเมตตาในการช่วยเหลือประชาชน ในการพิจารณาและแสดงธรรม ท่