หน้าหนังสือทั้งหมด

การสัมมนาเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับพระไตรปิฎก
53
การสัมมนาเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับพระไตรปิฎก
…มาศึกษาตามหลักวิชา คำมีวิธีโบราณ เพื่อย้อนไปสู่คำสอนดั้งเดิมสมัยพระพุทธเจ้าจริง เพราะหลักฐานที่บุกในอรรถถากาของพระพุทธโมชาจารย์ที่แปลและเรียบเรียงขึ้นเพื่อขยายความพระไตรปิฎก ทำให้เราสามารถสืบย้อนคำสอนแห่งพระ…
เมื่อวันที่ ๒๒-๒๔ สิงหาคม ค.ศ. ๒๕๕๙ โครงการพระไตรปิฎก ฉบับวิชาการ (DTP) ได้จัดสัมมนาเชิงปฏิบัติการที่กองพระไตรปิฎก วัดพระธรรมกาย โดยเชิญ Prof. Oskar von Hinüber และ Dr. Alexander Wynne มาช่วยให้ความรู
ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย
202
ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย
ประโยค - ปัญญาโมลปลาทากิ อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันฉนนา - หน้าที่ 915 แล้วให้ชลลากว่า "พวกท่านจงจับชลลากนี้..." ก็ในอาการ ๕ อย่าง ก…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการแถลงและการประกาศในทางศาสนา โดยมีการพูดถึงอำนาจและกรรมรวมถึงอุทกเทสอย่างละเอียด เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการทำกรรมและขอให้
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
187
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
ประโยค - ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900 บทว่า ตรุต เจ มีความว่า ถ้าในกมรรเช่นนั้น ไม่ชอบ ใจแก่กาไชร์ พึงก…
บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
48
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
…ามวรรคว่า "อมิสถาน อลอดามตามที กล่าวแล้ว ชื่อธรรมทั้งปวง. บทว่า ธรรมทาน ได้แก้ การแสดง ธรรม." [๔๓] อรรถถากรรมบว่า "ก็แม้บาปบุคคลพึงอวลิจเรส่น กับปลิวล่วงแต่พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอิณาสพ ทั้งหลา…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ
มังคลตัณหาและการวิเคราะห์ธรรม
62
มังคลตัณหาและการวิเคราะห์ธรรม
…า อธิษฐาน บทแห่งสูตรนั้น พระองค์พระภาคมีได้ทรงแสดงไว้ในองค์ส่งยุค เนื้อ ความเฉพาะคำแห่งอริยสัตว์ พระอรรถถาการย์ กล่าวไว้แล้ว แม็ ในอรรถกถาจารย์ในคริสต์ศาสนา ในคริสต์ศาสนา ในคริสต์ศาสนา ในคริสต์ศาสนา อรรถกถาจ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับมังคลตัณหา การอธิบายคำหลักจากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และธรรมชาติต่างๆ ที่มีผลต่อการทำกรรม ความสัมพันธ์ระหว่างความตั้งใจและการดำเนินชีวิตในธรรมที่พระองค์ประทานให้ รว
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
215
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1 ฉบับประชาชน พระอรรถถากรผู้มีชื่อเสียง ซึ่งมีชีวิตอยู่ในราชกัสดรธรรมาที่ 4-5 ในพุทธโองการ สุขปีติ ระบุไว้ว่า ท่านเดินทางมาศ…
พระอรรถถากรมีส่วนในการแปลธรรมกาลสิงห์และผลงานในคัมภีร์รตุรารา แม้ว่าไม่มีหลักฐานยืนยันว่าท่านเป็นผู้แต่งจริง ก…
ความสุขจากการทำทาน
58
ความสุขจากการทำทาน
…อง : ใจแก้ว สุขใจที่ได้ทำทาน พระมาหากัลสละ (ปีปสิมากะน) ก่อนออกบวชมีทรัพย์สมบัติเยอมากัน ๘๐ โกลิ ในอรรถถากบรรยายถึงทรัพย์สมบัติของท่านไว้ว่า “มีงทองคำที่เขาเก็บไว้สำหรับทาตตัวแล้วทั้งเสียในวันหนึ่ง ๆ ประมาณ…
การทำทานคือการแสดงออกถึงความเมตตาและน้ำใจ โดยเฉพาะในเรื่องของพระมาหากัลสละที่มีทรัพย์สมบัติมากมายแต่เลือกที่จะหาความสุขจากการให้ การถวายทานเป็นการสร้างบุญและความสุขให้กับผู้อื่น พร้อมแสดงให้เห็นว่าควา
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
7
ปัญญามนต์ปลากกา และการวิเคราะห์พระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลากกา อรรถถากพระวินัย ปรีอร วัณฒนา - หน้าที่ 721 อ่านใด, บัดนี้ เพื่อแสดงกิริยาที่สอดคล้องกันอันนั้น [๒๕๖๕] พระ ม…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญ
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
267
การวิเคราะห์พระสัทธรรมและไม่ควรในวิกาล
ประโยค - จุดตัดสนิทปลาสากิกา อรรถถากพระวันติ อุจจวร วรรนา - หน้า 675 นี้ เป็นคำไพเราะ ได้ยินว่า ท่านพระสัขพามี ผู้ประสงค์จะกล่าวคำอันไพเ…
เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา
ความเข้าใจเกี่ยวกับการถวายทานและผลกุศล
207
ความเข้าใจเกี่ยวกับการถวายทานและผลกุศล
ประโยค - จุดดามสันตั้งปลายสักกา อรรถถากพระวัน อูฐวรรณ วรรณา - หน้าที่ 615 ย่อมสักการะแก่กุศลทั้งหลาย, ส่วนในวันปฏิบท ภิกษ์ทั้งหลายย่อม ลำ…
เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของการถวายทานในวันปฏิบัติ โดยกล่าวถึงผลกุศลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การแบ่งปันภัตต่างๆ รวมทั้งแนวทางในการสร้างบุญกุศลในกิจกรรมทางศาสนา เช่น การถวายภัตตาหารให้แก่ภิกษุสงฆ์ และกล่า
การบวชและการจัดการของภิกษุ
106
การบวชและการจัดการของภิกษุ
ประโยค- คติสนับสนับสถิตถาก อรรถถากพระวินัยมหาวาร คถ ๑๑. ที่ 99 ญาณิตโลหิตเหล่านั้นไม่มี ภูฏพิพัฒนอกแกุ่ปฐทิฏเห็นปานนั้นก็ ไว้ว่า "ผู้…
เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
184
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
…รสานนั้นเอง ปรินิพพาน แล้ว. ความอึมงคลนี้เพียงเท่า นี้ ส่วนความผิดดาร พิสูจดู ในปูณโณวาสตุ พร้อมทั้งอรรถถากและภูฏฺ...... [๑๐๒] ความอดทนคือความอดกลั้น ที่เกิดขึ้นกับบุคคลผู้เป็น
ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้า
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
256
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
…ุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอรรถถากถายักล่าวว่า "อยÆญฺ " เป็นต้น เพื่อจะแสดงเนื้อความนั้นโดยพิสดาร. กล่าวว่าวิถีสมาคุณหาปนความว่า วิถีส…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
131
มังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 131
…้ เพราะความเป็นจิตมีอารมณ์ มาก เหตุตั้งลงในอารมณนั้น ด้วยการได้ป้องมีวิตกเป็นต้นตามที่ กล่าวแล้ว พระอรรถถากาว่า กล่าวด้วยมุ่งถึงจิต. บทว่า ชวนานิ ความว่า เมื่อจะแห่งชวนจิตอันเป็นส่วนเบื้องต้น เป็นไปด้วย อากา…
ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
306
สนทนาธรรมตามภาค ๒๙๑
…ง แมเราจะเข้าใจถ้าจะไม่ยอมรับ เพราะกลัวเสียหน้า มีกฎสิก ทำให้เกิดการวิวาทบาดหมางกันได้ ดังนั้นสำหรับอรรถถากหรือภิทา เมื่อไม่เห็นด้วย ก็ควรแสดงเพียงแต่ว่ารู้สึกสงสัย หรือแสดงความเห็นของตนว่าจะเป็นอย่างนั้นอย่…
บทสนทนาธรรมในภาคนี้เน้นการพูดคุยที่ควรทำด้วยความเคารพและไม่สร้างความขัดแย้ง การแสดงความไม่เห็นด้วยควรใช้คำพูดที่สุภาพและให้เกียรติ หากเกิดการโจมตีหรือโต้แย้ง ควรใช้ความเข้าใจและความสงบเป็นหลัก ไม่ใช้ว
คติสมน้ำใจในพระวินัยมหาวรร ตอนไ 15
22
คติสมน้ำใจในพระวินัยมหาวรร ตอนไ 15
ประโยค - คติสมน้ำใจสักกิลาอรรถถากพระวินัยมหาวรร ตอนไ - 15 บทว่า สัตวุตทุกนิธิ มีความว่า ก็แล้วแต่ฝนตกพรำตลอด ๓ วัน นั่น ได้ชื่อว่า ฝน…
บทนี้อธิบายถึงสภาพอากาศเมื่อฝนตกพรำตลอด ๓ วัน ที่ส่งผลถึงพระยานาค และความคิดของพระยานाकเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาค โดยพระยานาคใช้ขนดปกป้องพระผู้มีพระภาคจากความร้อนและความหนาว บรรยายการทำหน้าที่ของพระยานาค
คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
20
คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 13 พระผู้มีพระภาคให้ ๕ สัปดาห์ผ่านพ้นไป ในประเทศใกล้เคียง โพธิฤกษ์นั้น…
ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส
อธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
12
อธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค- คำอธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรีย…
เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย
การโจทในพระพุทธศาสตร์
149
การโจทในพระพุทธศาสตร์
…ะไม่มีมูล ในความต่างแห่งมูลมิสิ่งที่ได้เห็นเป็นต้น. [ อธิบายโจทก์และจำเลยตามวรรคถ่านัย ] องค์นี้ พระอรรถถาการย์ตั้งอยู่ในฐานะนี้แล้ว นำเอาสุตรเป็น อันมากที่พระฉันพระภาคตรัสแล้ว ในนวมาสัปจจะเป็นต้น อย่างนี้ว่…
บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา
มังคลิตีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 149
149
มังคลิตีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 149
…เป็นไปในฝั่งฝ่ายแห่งเจตนาบ้าง ดั่งนี้ หาได้กล่าวว่า เป็นไปในฝั่งฝ่ายแห่งวิริสิต ไม่." [๒๔] นับอ่อนในอรรถถากอธิษฐานิ พร้อมทั้งภิญญาและ อนุภิญญา ว่า "กิเมื่อบุคคลมีอธิษฐานด้วยกุศลธรรมอันเป็นต้น ยังดังคอาให้ไหว…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิถีธรรมอันเป็นกุศล โดยเน้นการมีเจตนาที่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำที่มีต่อชีวิตและจิตใจของบุคคล การมีกรรมนั้นเป็นเครื่องอุปกรณ์ที่ช่วย