อาจาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 74

…ให้หมวดนั้น ควรจะดัดปลิวโพธิ (ความ กังวล) อย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งมีอยู่ ในบรรปลิวโพธิ ๑๐ อย่างที่พระ อาจารย์หลายท่านกล่าวไว้ ว่า "ปลิวโพธิ (ความกังวล) ๑๐ อย่างนั้น คือ อาวาส ๑ ตระกูล ๑ ลาภ (คืออัฐย์สิ่ง) ค…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของวัดและศิลธรรมในชีวิตของกุลบุตร โดยเน้นถึงสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อการมีศิลธรรมและคุณค่าของวัดที่มีอภาสมาจาริ วัดสามารถให้ความรู้และประโยชน์ได้มากมายในสังคม วันนี้มีหลักการหรือคว

…ประค๊กรคือปัญญา ตามประกอบกรรมฐานอีก. เมื่อเธอมั่นประกอบอยู่อย่างนั้น ต่อกาลไม่มานเลย นิมิตจะปรากฏ. อาจารย์บางพวกกล่าวไว้ว่า “ถีบมิ下้น ยอมไม่เป็นเช่นเดียว กิน พระโคอาวุธทุกรูป. อันนี้แล นิมิตนี้ ยงม ปรากฏแ…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…า และลมหายใจออก มีใช่เป็นอารมณ์แห่งจิตดวงเดียว, และเมื่อกุญรู้ซึ้ง ธรรม ๆ ประกาย ย่อมได้ความ..." พระอาจารย์ทั้งหลาย ผู้กล่าวว่าทีมินิก ได้คำว่าไว้้งนั้นก่อนว่า "ก็เมื่อมิดปรากฏแล้วอย่างนั้น กุญนั้นควรไปสำน…

บทความนี้สำรวจแนวทางการนิ่งจิตจากลมหายใจเข้าออกซึ่งเป็นอารมณ์ของจิตดวงเดียว การเรียนรู้จากอาจารย์และการเข้าถึงธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการนิ่งในอารมณ์ เมื่ออาจารย์แนะนำให้พัฒนาอารมณ์นิ่งผ่านการฝึกฝนแ…

…่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจารย์รูปหนึ่ง อนุตตาสิก ๓ รูป มีข้อว่า พุทธรักษาจิต ธรรมรักษาจิต และสังขรักษาจิต. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่…

… โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอนสามารถนำความรู้ไปใช้ในการปฏิบัติธรรมต่อไป การส…

…ูลจุจุยสุต มีความว่า คำว่า คุยเมื่อ คำสั่งนั้น พอพระสงฆ์รับบัง ได้เป็นกุลลังก่เจ้าอาวาส แต่มหา- ฉนอนอาจารย์นั้นนัชชำนไว้ความชั่วแล้วแล้ว. สงขาวว่า โส ต คำว่า ถีกุ้งนั้น คือพระสงฆ์รักจิต ปลงบุคคลนั้นเสียจาก…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

… [เรื่องภูฏับมอภัยฆ่าต้องดูดลอิแจ] ในเรื่องภูฏฎามอภัย มี่นิฉัยดังนี้:- สองว่าด ยุญ มาตรี ความว่า พวกอาจารย์บู๊ปิดลุคดู ต้องการจะปลดปลงบัลลังก์พวกลูก ยักษ์เข้าสิง จึงเรียกยักษ์ให้ออกมา แล้วพูดว่า "จงปล่อย,"…

ในปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ภาค ๑ นี้ กล่าวถึงเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและสิกขาบท รวมไปถึงกรณีการพิจารณาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยเนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วน ได้แก่ การวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่ก่อให้เก

…ิสุทธิ์ พระคุณเจ้าเรือนเอาในสำนักงานใคร?" ดังนี้ กล่าวว่า "ใครจะสามารถให้คนเช่นเรเรียน" แล้วไม่แสดง อาจารย์ ประกาศธรรมวินัยที่ตนแทนใจแทตลอดเอง คือ ที่ตนได้บรรลุด้วยสมญาณ ภิกษุผู้ยงธรรมที่พระตาตตกลงบำเพ็ญบา…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ

…งหลาย จงเข้าใจว่าเป็นพระอรหันต์," ภิกษุนั้น เป็นปราชญ์ ส่วนภิกษุไดเดินเลยสถานที่นั้นไป ด้วยภิกษุของ อาจารย์และอูปะชามะก็คิด ด้วยภรณ์เช่นนั้นอย่างอื่น เพื่อจำจาการ หรือเพื่อประโยชน์แก่ตนและปริจารณก็ไม่ได้เป…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในหมู่ภิกษุ และพิจารณาสถานะการเดินทางของภิกษุในกรณีต่างๆ โดยเน้นที่ข้อกล่าวอ้างและการไม่เกิดอาบัติในบางสถานการณ์ เช่น การเดินทางด้วยเหตุจำเป็นหรือเมื่อมีการล

…ชามาจ ก็กล่าวว่า ไม่เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้; เพราะเหตุนี้ นบสมาชิก เหล่านี้ จึงมี ๒๐ ก่อน. อาจารย์ยกพวกว่ ว่า "อนุลโปลสมาชิก แม้ยังอื่น ยังอีก ๕ ด้วยอำนาจภิญู ๕ จำพวกเหล่านี้ คือ ภิญู มงคลำเนิดวาา…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้ส

… เคลื่อนจากกระเพาะเบา ไหลลงสู่คลองปัสสาวะ จะออกข้างนอกก็ ตาม ไม่ออกก็ด้าม เป็นสงฆ์สมาธิสส. ในภาวะของอาจารย์ที่สองก็ดีเหมือน กัน เมื่ออสุจิว่าเคลื่อนจากสะเอวไหลลงสู่คลองปัสสาวะเป็นสงฺฆ- สมาธิสส. ในภาวะของอา…

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…พึงทราบวิจฉัย ดังนี้:- หลายบทว่า อันตวาสิกอบแล้ว กลับมาบอกภายนอก มีความว่า อันตวาสิกามแล้วไม่บอกแก่ อาจารย์ ไปเสี่ยงทางอื่น บอกแก่ชายผู้นั้น. หลายบทว่า อาปติตุ อุนินะ ดูลูลจูยอสุด มีความว่า เป็น ดูลลัจฉัยแ…

บทนี้เสนอวิจฉัยเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปละนักกาวาเปล โดยเน้นการแบ่งประเภทในการบอกและไม่บอกแก่อาจารย์ และการรับคำภายใต้หลายสถานการณ์ รวมถึงบทบาทของอุปสกาในบริบทของการดำรงชีวิตของภิกษุ โดยมีการอธิบายค…

…งนี้ หรือ สิ่งนี้" แล้วให้กระทำงานตามที่ต้องการ ควรอยู่ แต่เพื่อแสดงว่า หัตถกรรมเป็นกับปัยอะไรอย่าง อาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่านี้ไว้ ก็คว่า ภิกษุประสงค์จะให้สร้างปราสาท พึงไปยังบ้านแห่งพวกช่างสลักหิน เพื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นของการทำกิจกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องกา

…ามว่า ไม่เป็นอาบินตกิฏ ผู้สร้างกุฏิ แม้ไม่ถูกกลายะของกุฏิ เพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น คือ อุปชามี่อำตาม อาจารย์ก็ตาม สงมิตาม.

บทความนี้เสนอการสร้างกุฏิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอุบัติและอาบัติ รวมถึงการประยุกต์เรื่องกุฏิที่ไม่เป็นอาบัติตามที่พระผู้ทรงพระภาคตรัสไว้ในคัมภีร์ปริวาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำที่พระพุทธอง

ประโยค(ตอน) - ทฤษฎีสมดุลของกัลป์ภาค ๑ - หน้า ที่ 136 อาจารย์เรียนว่า "พระคุณเจ้าผู้งเจริญ! ในวาทะของพวกท่าน พระเณร ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ." ก็ใน ๒ สูตรนี้…

บทเรียนจากอาจารย์เกี่ยวกับการพิจารณาทฤษฎีสมดุลของกัลป์ ภายในเรื่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไ…

…ด้เห็น โจทย์ตามที่ได้ยิน โจทย์ตามที่ รงเกียว. ยังมีการโจทย์ 4 อย่าง คือ โจทย์ด้วยสีวิบัติ โจทย์ด้วย อาจารวิบัติ 1 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 2 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 3. บรรหาร ๑. วิสาสิโปนีกฎา สมานนาติ ปติยา ชานนคุณน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โดยเฉพาะบทบาทของการมองเห็นและการได้ยินในการโจทย์ที่มีหลากหลายรูปแบบ การแยกประเภ

… ปรารถ คือ อาชะ หมายอธิบัิงใดเป็นไป อธฺิกรณ์นั้นพึงทราบว่า อธฺิกรณ์ แต่ในอรรถกถังก็มักกล่าวว่าจักร "อาจารย์บางพูดกล่าวความยึดถือว่า อธฺิกรณ์ บางพวกกล่าวเจตนาว่า อธฺิกรณ์ บางพวกกล่าวความไม่ชอบใจว่า อธฺิกรณ์…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงผ

…จ้าเล่าต่อไป - ในทุพพจิสกาบนั่น มมิณฉินดังนี้ :- [แก้อรรถปฐมบัญญัติเรื่องพระฉันนะ] สองบทว่า อนาจาร อาจารติ มีความว่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางกายทางวาจาและวิจาร มือนกาประการ คำว่า กินู โน นาม นี้ เป็นการ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

…ะกะทังหลายจึงกล่าวว่า อลุซชิโน ํ ปาฎิโมกุฏิ ดังนี้ บทว่า เอวรุป ได้แก้ มีภาพนิดอยางนี้ สงทว่า อนาจจ อาจารนติ ความว่า ย่อมประพฤติดีล่วง มารยาทที่ไม่ควรประพฤติ คือ กระทำสิ่งที่ไม่ควรทำ." บทว่า มาลาวตุ ไดแก้ …

เนื้อหานี้พูดถึงการประพฤติดีและการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำดีและการปลูกไม้ดอก โดยใช้คำอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและไม่มีมารยาทที่อาจส่งผลเสียต่อผู้อื่น การทำสิ่งดีควรมีการ

…ทเป็นเครื่องหมาย สวมควรทุก ๆ แห่ง ปลาย โอกาส และนิมิตกรรม สวมควรทั้งนั้นแหล่ [วด้้วยความประพฤติอันอาจารต่าง ๆ] บทว่า ตูจูมนุติ แปลว่า ย่อมนอน ทบทว่า ลาเสนตุ ม มีความว่า พวกภิญญูอัสสิชและปุ่นพลูกะ นั้น …

บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากแปลงและการฟ้อนรำที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยนำเสนอการทำพวงดอกไม้จากแป้งและไม้ไผ่ รวมถึงรายละเอียดการฟ้อนรำของหญิงซึ่งควรปฏิบัติตามสำหรับผู้แสดงบทบาทต่างๆ ในงานพิธีทาง

…ที่ได้ประมาณ ที่ใดกว่ารจีวรที่ได้ประมาณ จัดเป็นจีวรใหญ่" อีกอย่างหนึ่ง ใ นวสัยแห่งไตรจีวรเป็นต้นนี้ อาจารย์ทั้งหลายประสงค์เอาคำว่า "ขนาดที่ต่างกันมี ๕ คอกทำเป็นอากิ เป็นประมาณอย่างเล็กแห่งไตรจีวรเป็นต้น" ถ…

บทความนี้สำรวจข้อไตรจีวรที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐาน โดยมีความแตกต่างระหว่างจีวรขนาดเล็กและขนาดใหญ่ รวมถึงความหมายของช่องทะลุในบริบทของการอธิษฐาน โดยสรุปว่าช่องทะลุที่มีอยู่ในจีวรขนาดใหญ่จะไม่ทำลายความถูกต