อาจารย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 66

… ๙ เตสนุติ พราหมณ์คนไกล้นำ้ คิลก โอวาทดี กิสิโก- วาทาโน ๙ พฤเยย วิลิอา ๙ โอวาท- จิริโภ โอวาททายโก อาจารย์๙ กาม อติภูโว๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙ อวิทนุตดี ปิเก มุม๙ เอด ๙ กาม อติภูโว ขอบคุณ ยากเหตุ อิชุนุตดี ยูนบ…

บทความนี้มีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรในอาหารตำรับนา นาม วินญูเกลาะ ซึ่งบูรณาการความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรต่างๆ เพื่อส่งเสริมการรักษาสุขภาพและป้องกันโรค การศึกษานี้ยังแนะนำเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรที่มีอยู่ในธ

…ค - สมุนไพรตำตำตำ นาม วิญญัฐฤกษ์ อุตโตโยชนา (ภูติโอโยโก) - หน้าที่ 596 ยา ออสส วุฒนาติ ออสส ออลซึโน อาจารย์ สุทธิยา ยา ปฏิญญา สนิทติ สุมิติ ฯ ยวจ่ตำตำตำ สูญ ฯ นำว่าน ฯ คนตุ๋อิมินา ภาคตำ ติทฤศิต ภาคตำตำติ อุต…

หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรและวิธีการแพทย์โบราณโดยอ้างอิงจากตำรับยา หลักการของสมุนไพรและการใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสุขภาพที่ดี สอนวิธีการและความรู้ที่จำเป็นต่อการดูแลร่างกายและจิตใจ ถือเป็นแนวท

…หาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 29 ตนเอง บทว่า กุมุทิเสยย์ ความว่า จะพิสูจน์เอาใคร คือคนนอื่น ว่า ผู้นี้เป็นอาจารย์เราา่ล่า หลายบทว่า น เม อาริยาอดิี มีความว่า ขั่นชื่อว่า อาจารย์ในโลกุตตรธรรมของเราย่อมไม่มี หลายบทว…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคติสนํนฺตปา ซึ่งกล่าวถึงการเป็นอาจารย์ที่แท้จริงในทางโลกุตตรธรรม และการเปรียบเทียบกับความสำคัญของความมีสติและความเป็นผู้ดับทุกข์ เนื้อหายก…

ประโยค - คัดลอกมาจากท่านกิลา อรรถถะพระวินัยมหาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ 57 อาจารย์นั้น ไม่เป็นประมาณ เพราะอุปบายอ่อนเป็นอันสิทธิ์ วิหารก็ถือแล้ว ด้วยเหตุว่ามตรว่าคำตอบและคำให้ คำรับไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอุปมายในพระวินัยมหาวรร ซึ่งอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของคำตอบและการให้คำรับในฐานะพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการรักษาตนให้สะอาดในเวลา…

…] บทว่า ปุณฺฑลคุณเตส สิกขา "แก้" ไปขาวกเดียวก ข้อว่า อญฺชามิ ภิกขเว อาริยา มีความว่า เราขออนุญาต อาจารย์ผู้พูดอาจารและสมาจาร. คำทั้งปวงเป็นดังว่า อาริโย ภิกขวา อนุตตาสถมุทิ พึง

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเป็นผู้สามารถและการแนะนำในอธิธรรมและอธิวินัย การเน้นย้ำถึงคุณธรรมของภิกษุและการส่

…ั้นแล้ว ถือฉันสวยๆในสำนักงาน อีกก็ควร. วิจินฉันในการสังบังคับแท่นนี้. [วาดตัวองค์เป็นเหตุระงับนัยจากอาจารย์] บรรดาองค์ ๖ ซึ่งเป็นเหตุให้มีระงับนัยจากอาจารย์ ในองคูนี้ คือ อาจารย์หลีกไปเสียดีก็มีวิจารณ์ว่า อา…

…กับความตั้งใจในการเดินทางของผู้ที่อยู่ในพระวินัยมหาวรรค โดยยกตัวอย่างสถานการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์และอันเดวาสึก การให้ข้อคิดเห็นและคำแนะนำเกี่ยวกับความเหมาะสมในการเดินทางและการสื่อสารในช่วงเวลาต่างๆ…

…วรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 76 เมื่อเล่างอาจสิมาไป เมื่อกลับเสียแม่ในอุปจาริมา นิรียังไม่ระลึก ก็ถ่า [๔๕] อาจารย์บอกอันเตาฮว่า "ฉันจากไป ที่โน่นนะคุณ." และเมื่ออันเตาฮาว่า "ฉันจากไปเมื่ออธ." ตอบว่า "เวลาเย็น หรือด…

บทความนี้นำเสนอการสนับสนุนคำสอนในพระวินัยมหาวรรค เกี่ยวกับการที่อาจารย์ต้องบอกลาโดยการเตรียมความพร้อมและการรับรู้ของนิรีก่อนการแยกทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่ระลึกถึงการ…

…ำก อรรถถากพระวินัยมหารวร ตอน ๑ - หน้า 77 ผ่อง่อนโยนด้วยน้ำใจ" ดังนี้ นิสัยยังไม่ระงับ. [๕๐] ถ้าเมื่ออาจารย์ มือสาย แต่แนวตาลิทากหมดอาสยาวจว่า "คราวนี้ เราจักไม่ อาสยอาจารย์อยู่" แมอย่างนั้น นิสัยยังไม่ระงับ.…

…วคิดเกี่ยวกับการพบปะกันของภิกษุสงฆ์ในบริบทของวินัย พร้อมการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์ในกรณีที่ต้องมีการปฏิบัติตามพระวินัย กล่าวถึงความสำคัญของการเห็นและได้ยิน ซึ่งมีผลต่อการปฏิบ…

…ได้เป็นโอวาทาบรรย์ ถึงบรรพชาขอูในสมบทมือใหญ่คนอปลกที่ อุปชามท่านนั้นเป็นใหญ่ ในบรรพชาและอุปสมบทนั้น อาจารย์ไม่ เป็นใหญ่; เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังกาหาจึงกล่าวว่า "ครั้งนั้นแล พระสาริุตรผูมอายุ ยังพระราชกุมารีใ…

เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศนาและความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้เกิดการเข้าใจในวิถีชีวิตของพระสงฆ์และข้อกำหนดในการ

…ยบริทเหล่านั้นอุปสมบท คนมีอ่าวะบกพร่องแม่ทั้งหมด มิคคนมีอาดเป็นต้น ก็เป็นอุปสมบทด้วยดี แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข…

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

…ภิกษุไปสู่สถานที่เป็นที่อันอิสรย์ ต้องอิสรย์ในวัน นันทีเดียว, แม้วันเดียว ก็ภูมิไม่ได้. ถ้าไปปฐมยาม อาจารย์ไม่มี

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…คราะห์ พระผู้มะภาคได้ทรงอนุญาแตกกิฐแกรือพระและ วิปัสสนาย่อนี้เท่านนั้น เพราะเหตุนี้ บุคคลนี้ แม้ม็อาจารย์ ปวราแล้วไปแล้ว ด้วยอึด ๓ เดือน จะทำความฤทธิ์ว่า “เมื่อ ใด ภิกษุให้สันสรวยสมควรจกา เมื่อฉันนั้น …

…นอย่างมาก เป็นการบ่งบอกถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องภายใต้กรอบของพระธรรม และการเข้าสู่ความเป็นอาจารย์ต้องมีพื้นฐานทางจิตใจที่มั่นคงเพื่อให้สามารถนำผู้อื่นไปสู่ทางที่ถูกต้องได้

ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์…

…มถวายพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน 2 - หน้าที่ 264 เฉพาะ คือเสร็จภาระเลี้ยงชีวิต ด้วยศิลปะใจ, มีความเคารพในอาจารย์ เพราะเหตุแห่งศิลปะนั้น. ในว่า อิฐ โขติภูมิ นี้. บทว่า ติ เป็นเพียงนิมิต, ความว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหล…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะน…

…หตุไรล่าา พ่อจึงมาที่นี่?" ลำดับนั้น เขาจึงตอบว่า "เพื่อศึกษาศิลปะในสำนักของท่าน" แล้วกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผมอยากศึกษาศิลปะ" [๒๒๒] ข้อว่า พุทธะ คุณาภี มีความว่า ศิลย์เหล่านั้นมี ขัตติยราชูปะรดีเป็นตน ให้ทรั…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ ซึ่งใช้เวลาถึง 16 ปีในการศึกษาจนเป็นท…

…น ไพรพบผ้าเข้าแล้วนำมาวายพระราชา. ผ้าสีเอหยกยงเป็นของ ที่พระเจ้าชัยโชดตรงได้แล้วด้วยประการอย่างนี้. อาจารย์บางเหล่ากล่าวว่า "หญิงผูคลาดในแคนลิสี ว้นค่าย ด้วยขนสัตว์ ๓ เส้น ผ้าสีเอหยกยั้น เป็นผ้าที่ทอดค่ายั้น…

…คดีสนมัปาสาธิก ซึ่งมีการพูดถึงการใช้ผ้าสีเอหยกยงและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในเวลานั้น รวมถึงความคิดเห็นของอาจารย์บางเหล่าที่ชี้การใช้ผ้าในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพระราชาและการบำบัดโทษให้กับผู้ที่ผิดศีล ในเวลาที่สั…

…สองข้างที่สองนั่งแหงวิวิฏกุจฉะนั้น. คือลยกะ นั้น ได้แก้ ผ้าคล้ายอย่างนั้นเหมือนกัน ในที่ ๆ ปกแข็ง. อาจารย์บางพวกกล่าวว่าคว้า คือลยกะ และ ชั่งเมยกะ

บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห

…ลกิจ เป็นเจ้าของ ทั้งหมด หากว่า บางพวกทำวร บางพวกไม่ทำวรเลย ภิกษุใดทำกาล กิจย่อมอย่างนั้นของภิกษุ่น อาจารย์บ้างพวกกล่าวว่า "ภิกษุแม่ทับปง พึงทำใหวาระที่ถึงตน, [๒๔๕] เพราะฉะนั้น ภิกษุแม่ทับปงเป็นเจ้างอ" บางพว…

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำง

…บว่า โทษริโด มีความว่า บุคคลนั้น สงฺโญให้บูชามนเท่าแล้ว แม้ตั้งพ้นครั้ง ก็ลงเป็นอุปสมบทนั่นเอง. ฝ่ายอาจารย์และผู้ป่วยมาย ยอมมีโทษ, การสงฆ์ที่เหลือก็เหมือนกัน, ใคร ๆ ไม่พ้นจากอาบัติ. อภิปูบกุลิ เอ็ดจำพวกเหลาน…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ

…ลดสมดุลบนศากิกา อรรถถพระวันจุลวรรณ วรรณา - หน้า 465 ภิญญูนี้พึ่งประพฤติในอุทกสังโยชน์" เพราะฉะนั้น อาจารย์และอุปชามัยของนางภิญญูนี้มาแต่งตราอริกนั่น พึงไปยังวัดแล้วออกพระมหาเถรหรืออีกผู้เป็นธรรมกถิร ๑ ซึ่งต…

บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการกับการศึ