อาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 153 / 218

…วย เป็นทุกข้อ เพราะวัตถุก็ด้วย ถ้าค้นไม่พบบางพวก เป็นแต่รัตตินาถ ไม่เป็น ทุกกุฎูเพราะวัตถุก. บานว่า อานาคตุตถุสู มีความว่า พึงบอกแต่ภิญญูอาคันตุกะรูปเดียว

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งทานในโรงอาหารและการปฏิบัติตนเมื่ออยู่ร่วมกับภิญญูในแวดวงต่างๆ การกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อเสริมสร้างการเข้าถึงอภิญญา ในบางครั้งอาจจะมีข้

…ว่า "เป็นครุฏิกดิ" ก็ดี ปิฎฐุ ครุฏิกดิ ดูด้วยสำคัญว่า "เป็นอนุฏิกดิ" ก็สิ; อนึ่ง เธออยู่ใน พวกอัสซิ อานติไม่เป็นอนัปติ. ภิฎฐุสำคัญครุฎิกดิว่า "เป็นอนุฏิกดิ" และแสดง, อาบัติ นั่น ไม่เป็นอันแสดง ไม่เป็นอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ

…ลำดับนั้น พึงกำหนดวันทีปิดและอาบัติ, ถ้าปิดไว้วันเดียวเท่านั้น, พึงให้อย่างนี้ว่า: - อาห ภนุต เอก อานุฏฐ อาปูชี สุตตมนตรี ฆุฏฐ์สุตฏฐี เอกากปฏิฉันนุ. แล้วพึงสงครามวางให้บราว ตามที่กล่าวแล้วในบทนี้นั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดวันปิดและอาบัติสำหรับบราว พร้อมการจัดทำคำสวดประกอบที่เหมาะสมตามจำนวนวัน เทคนิคการจัดทำคำประกอบต่างๆ ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาที่อาบัติถูกปิด ตั้งแต่ 1 วัน ถึงมากกว่า 24 วัน มีก

ประโยค- จุดดุลสมดุลของสากกา อรรถกถาพระวันอ อุรุวรรณ วรณา - หน้า 470 อานาเขาแห่งอาบัติที่ปิดไว้ ๒ วัน ๑ วัน ๔ วัน ๕ วันเท่านั้น แล้วทรงแสดงอันตรัปติ จนเดิมแตร์ิวาสอาบัติที่…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับจุดดุลสมดุลของสากกาในบริบทของการบำเพ็ญตนและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นถึงกรณีของพระอุทายที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระผู้มีพระภาค และการวิเคราะห์เรื่องอาบัติ

…ข้าพเจ้า ถวายแกเสนาสนะ" ดังนี้ มีมียิหเหมือนกัน. ก็ถ้าว่า ทายกวางไว้เทบนเท้าแล้วกล่าวว่า "ข้าพเจ้า อานำถวายแกกฐินนั้น," ผ้าทั้งหมดย่อมเป็นของกิฐน์นั้นเท่านั้น. ในเรือนของทายกคนหนึ่ง มีจำพรรษา ๒ ผืน, ส่…

เนื้อความนี้บรรยายถึงกระบวนการถวายผ้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดกา

…ม้ทุกอย่างด้วยภัณฑะไม้แล้ว กล่าวว่วิวารในแห่งนั้นจะไม้ จำเดิมแต่นับสินนี้ว่า เทน โช ปน สมเยน สมุหสุ อานนท์โอโต้. ในหอรถถนนนั้น ไขความดังนี้ :- ในของเหล่านี้ก่อน คือ ตั้ง ๔ เหล็มฤูรัส ตั้งมีพนัก ๓ ด้าน ตั…

ในอรรถกถานี้ได้กล่าวถึงการจัดทำเครื่องมือและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับไม้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการใช้วัสดุและการตั้งโครงสร้าง เช่น กระดาน เก้าอี้ และเครื่องมืออื่นๆ ที่ถูกใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี

…นเป็น สถานที่เกิดแห่งปลวกทั้งหลาย. ข้ออื่นว่า บางที แม้ส่วนทั้งหลาย จะพึงเหลืออยู่บ้าง ดังนี้ เป็น อานิสงส์ในเสนาสนะที่ตั้งไว้กลางแจ้ง. ส่วนในเรือนที่ฝนรั่วได้ เมื่อหยู่และก้อนดินตกลงข้างบน (แห่ง เตียงแ…

…าพตามมาตรฐานที่ตั้งไว้ นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของเสนาสนะซึ่งมีผลต่อการดำเนินชีวิตประจำวัน รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการตั้งเสนาสนะในบริบทที่เฉพาะเจาะจง เช่น ในกลางแจ้งหรือในบ้านที่มีฝนรั่ว การตั้งอยู่ใ…

… ได้ตามก่อน พึงเข้าไป ดังนี้ อภิญญาใด จำพรรษาแล้ว พึงไม่ ปวารณาด้วยสถานํ ในอุตโลมะ" ดังนี้ หลายทว่า อานุทุมมา สฬสีวิน เทวา ได้แก่ สิกาบบ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ธรรม 2 อย่าง คือ อุปโสด, การเข้า ไปหาเพื…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว

…นบททุกข์อยู่ คือ เป็นบทสุขสุด อันพระผู้มีพระภาค ตรัสไว้ในอุปสมาปท่านธนั้น บททุกขุญูโดยอธิบว่าใช่ ? อานติใจ ๆ อันพระผู้มีพระภาคตรัสบัญญัติด้วยอานใจ ๆ, อานติ นั้น ๆ ท่านกล่าวว่า "อาบัติแห่งบาปนั้น ๆ." เพร…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

ประโยค - ปัญจมณฑลปลาทาก อรรถาธิปไตย วันวาร วันอานา - หน้าที่ 799 วินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ พึงทราบดังนี้ :- เมื่อผูกสมมในทะเล ชื่อว่าต้องในปัจจจิมชนบท…

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในปัจจิมติมฉุกละ ซึ่งมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการผูกสมมในทะเล และการให้อุปสมบทด้วยคณะปัญจจรรดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจา

…นโคจรหรานั้น เอาใน [ว่าดังผ้าขาวสุดเป็นอาทิตย์] บทว่า โอสถิก ได้แก่ ผ้าทอก็แผ่นผ้าที่ปาอิหร่า บทว่า อานนติ ได้แก่ ผ้าที่ตากที่ประตูตลาด. บทว่า ดูปจีวีร ได้แก่ ผ้าที่เขามาจ่อมปลวกทำพิรุธกรรม บทว่า อภิสนิก…

ในบทนี้กล่าวถึงคำอธิบายทางพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบต่างๆ ที่ได้ถูกตรัสไว้ โดยเฉพาะกรณีของการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยและข้อกำหนดในการปฏิบัติตัว โดยยกตัวอย่างและอธิบายถึงการ

ประโยค - ปัญญามิตปลาสากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอานา - หน้าที่ 816 นั่น, คำหมายถึง ของผู้ใด ผู้นันจับได้เอาไป" นี้เป็นสามกิจกรรม ในเรื่องนั้น." สองนกว่…

บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื…

…ตุนํ อนาปุตติ สตุตากรณีย คนดังนี้ ได้กล่าวแล้วในวาสุบาลิกขณะ. สองบทว่า สุตตานิสสา วิจยธรรมนิความว่า อานิสงส์ 5

…รรมและการตั้งใจปฏิบัติตามคำสั่งด้านธรรมทั้งสองด้านปฏิญญาที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรม. เรียนรู้เกี่ยวกับอานิสงส์และหลักการที่สำคัญในการทำความเข้าใจพระธรรมได้ดียิ่งขึ้น. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมที่…

…วาร วัฒนา - หน้าที่ 820 [พระสมานหมวด ๘] วินิจฉัยในหมวด ๘ พึงทราบดังนี้:- บทว่า อุฏฐานิสัส ได้แปล อานิสงส์ ๘ ที่รัศมีในโกสัมพี- บันฑะอย่างนี้ คือ "เราทั้งหลายจำไม่ทำโภคับภิทก์ยนี้ จักวัน ภิทก์ยเสีย ท…

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อา…

…วินัย ปริวรร วิบวา - หน้าที่ 826 [พระสมณหมวด ๑๐] วิจฉันในหมวด ๑๐ พึงทราบดังนี้ :- สองกล่าวว่า ทูล อานามตวตูได้แก่ อานามวัตถุ ๖ ที่กล่าว แล้วในหมวด ๕ กับข้ออื่น "ที่หรือ อานาม ย่อมเกิดขึ้นใน อัฏฐาณะ" จึ…

ในหน้าที่ 826 ของปัญจามสมันตปาณาสิกา อรรถกถาพระวินัย ได้กล่าวถึงข้อธรรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอำน…

…น. สองบทว่า อาปุตานาปุตะ ฯ ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้ชาต และอนุตบัติ ที่ทรงแสดงในกถาขั้นนั้น ๆ. สองบทว่า อานุโน กมมฺโกมโน มีความว่า ภิกษุต้องอาบัติ แล้ว กรรมอ่อนเป็นกิจกอันสูงงาม แล้ว เพราะการต้องนั่นเป็นปัจจ…

ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังสื่อสารถึงคว

… จงนี้ ให้บรรลุแล้วทำสังกรรมแผนหนึ่งสงมิยอมเป็นอันแตกกัน, ส่วนใดก็รีบรีิวราช พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "อานิ สุขียอมหแตกกันด้วยอำนาจ ๕, เป็นอาทิ, ดังนั้นนับลักษณะแแห่งสงมตานี้ ที่ครึ่งในสงมเทศนกันได้ โดยใจวา…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการแถลงและการประกาศในทางศาสนา โดยมีการพูดถึงอำนาจและกรรมรวมถึงอุทกเทสอย่างละเอียด เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการทำกรรมและขอให้

…ำธรรมเป็นต้นโดยทบท ชื่อว่ามีดิวเป็นกุลด๋อย. เมื่อมิจฉเบิกบานว่า "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานติ) ชื่อว่ามีติเป็นกุลด๋อย. เมื่อเป็นผู้ผิดความเสียใจแสดง ชื่อว่ามีติเป็นอฏุสลออก. เมื่อหลับเสีย ออก…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในคำว่า อติฏฺโค และ อาปุชฺชาติ โดยแบ่งแยกออกเป็นกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวกับภิกษุผู้มีจิตใจและการกระทำ. เมื่อดำเนินการภายใต้กฎระเบียบทางวินัยมีการประเมินความจงใจและความผิดที่เกิด

… ปัญญา สมุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. เมื่อออกด้วยดินวัดถาวัน ตาม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

…กัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณทนี้เป็นต้น] สองแง่ อุณคุณ คีลิโส มีความว่า เพราะอุณนี้ ภิญญุย่อมต้องอาบัติ 3 เหล่านี้ คือ น…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต