อาศัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 55

…้. เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้า จักพรรณนาเนือความว่า วัตถุูเหล่าน้นในบัญชะนั้นแสดง: อันนี้ สังเกตนี้ แม้ใด อาศัยวัตถุูเหล่านี้ ขอยมโดยเหตุอื่นอีก ๕ ประการ คือ โดยกรรม ๑ โดยอุทธศ ๑ โดยโหวาท ๑ โดย อนุสาวนา ๑ โดยการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระ

วิทยาลัยอาชาวนาอาทิตย์ อาศัยสมบวานและภาวันท์ แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เต็มของนั…

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่

… อุบมาตทิศ ลงปัจจุบัน “วิย ศิพ” แปลว่า “รวกะ, ดู” ๑๕. นิสิฏทิศ ลงปัจจุบัน “นิสิฏ, อาณ ศิพ” แปลว่า “อาศัยแล้ว, เหตุเป็นที่ตั้ง” ข้อสังเกต อุปมาทิศและนิสิฏทิศ มีใจความ ตัชฌฺตนาม คือ โคตฤๅษีดิด ๑ สมุทรทิศ๑ …

เนื้อหานี้นำเสนอข้อควรสนใจและควรจำเกี่ยวกับทิศต่างๆ ในวิชาภาษาศาสตร์ พร้อมการแปลความหมายในแต่ละทิศ เช่น โคตฤๅษี, ตรีฑายทักธิด, และรายักษ์ทิศ ผู้เรียนควรมีความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดหลักที่เกี่ยวข้องและก

…ยภูคาฯ อุดม โชนา (ทุิติ โอ โก) - หน้าที่ 620 สมุทปราณี นาม วิริยภูคาฯ อุดม โชนา [๓๓๓] อาจิตโก ... อาศัย สวนสุข วิญญาณโญฯ ปฐพี วุตมวา สหสุขทิปปลอมปลอมคิวชุ อาปชุมโค คิดจากดูการเกณฑ์ วุฒิหนูนโคด สุมพลโลฯ…

เนื้อหาหมายถึงความสำคัญของ สมุทปราณี ที่ได้กล่าวถึงในตำรา รวมถึงแนวคิดและปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาในด้านต่าง ๆ พร้อมด้วยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับ วิริยภูคาฯ อุดม โชนา และการตีความในวรรณกรรมที่หลากหลาย

…าสกิโท สริถีโน ฯ อุกโท- พุฒชนูอาจติ โอเชตโพ ฯ อภิ ฯ ปทวาย ภนฺถวโต ปน ฯ อิทธิ ทิศสนามวนุมานิ ยิน อาศัย ๑๒. อภิ ฯ สาน ฯ อิติส สมุนโว ฯ วิสรีถี ฯ อุกโท- ปุณฺฑุตฺตรูพฺุพ ฯ [ปบ. ๕๒.๕๑๓ ส.๓๐๓]

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุทรปลาสำหรับทาม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับคำต่างๆ และความหมายที่เชื่อมโยงกับวิญญาณฤกษ์ นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างต่างๆ เกี่ยวกับบทเรียนและความรู้ในสาขานี้โดยไม่ระบุแหล่งที่มาอื่นเ

ประโยค ๕ แห่งสมานหลวง แทนคัมภีร์บาลีสิถาคตแล้ว เริ่มใช้แต่ พ.ศ. ๒๔๔๘ นี้เป็นต้นไป อาศัยเหตุนี้ ข้าพเจ้า จึงเป็นบุคคลผู้นั่ง ซึ่งเป็นต้องดูหนังสือคัมภีร์นี้ ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือ ประการที่…

ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๔๘ การแปลสมุดปลาสากกาที่ ๓ มีจุดประสงค์เพื่อสร้างประโยชน์ในการเรียนรู้ของผู้ที่สนใจ โดยผ่านการแปลแบบไม่เติมแก้ไข ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายและตอบโจทย์นักเรียน พร้อมมีการอ้างอิงคำบาลีเพื่อ

…ัติ. บทว่า ปฏิจฉสมุปปา ได้แก่ปัจจอารา. จริง ปัจจอารา ท่านเรียกว่า ปฏิจฉสมุปปา เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า อาศัยกันและกัน ยุตธรรมที่สนิ่นกันนองให้เกิดขึ้น ความสงบในบทว่า ปฏิจฉสมุปปา นี้ เท่านั้น ส่วนความผิดสาร ผู…

บทนี้แสดงถึงความสำคัญของโพธิญาณมูลและปรมาภิญญาพุทธในพระวินัย มหาวรรค โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างการตรรู้และความสงบในวิปัจจูปภูติช นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการศึกษาที่สำคัญ เช่น อนุโลมปฏิโลม โดยกล่าวถึงก

…- คติยืนตบปาสก้า อรรถถอดพระวินัยมหาวร คอน ๑ - หน้าที่ 37 กุลบุตรเหล่านี้ทั้งหมด ได้การฟังเห็นปานนี้ อาศัยชื่ออาจารย์ผู้เป็นกัลยาณมิตรให้ จึงได้สำเร็จ ไม่ได้อาศัยแล้วหาสำเร็จไม่, เพราะเหตุนี้ อุปฺมาเชิงวรกว…

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการฟังพระธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา การมีอาจารย์ที่ดีเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาตนเอง และการนุ่งห่มผ้ากาสะเพื่อเป็นการปฏิบัติตามวินัย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงว

… อาจิรสูญ นี้. ภิกษุมีพรรษาหมาก พอเป็น อาจารย์ของภิกษุไม่มีพรรษาได้. ด้วยว่า ภิกษุไม่มีพรรษานั้นจึง อาศัยเธอในกาลที่นิมพรรษา, ด้วยประการอย่างนี้ แม้ภิกษุเหล่า นี้ จัดว่าผู้พอเป็นอาจารย์ได้แท้คือ "ภิกษุผู้พ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับศิลปะและวิถีชีวิตของภิกษุในเรื่องพระวินัย สมมติฐานการเป็นอาจารย์ในพุทธศาสนา การแบ่งกลุ่มภิกษุ حسب ประสบการณ์และพรรษา รวมถึงความสำคัญของความเคารพต่ออาจารย์และการแนะนำของพวกเขาใ

…" จึงถามว่า "ในเมืองนั้นมีอาจารย์สอนศิลปะทางแพทย์ไหม?" ได้ฟังว่า "โอ๋ อานุชา แพทย์ผู้เป็นศาสาโบมทัศ อาศัยอยู่ใน เมืองกัดกลิ่น," จึงสั่งว่า "ถ้ากระนั้น เวลาที่ท่านจะไป ท่านพึงบอกด้วย." พ่อค้าเหล่านั้น ได้กร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร

…รือ ? บทว่า สิวาหิติ ไดแก้ เพื่อทำ. สองบทว่่า อุสาหามี ภาว มีความว่า ท่านอนนท์แสดงว่า "ข้าพระองค์ อาศัยมั้ยพระองค์ประทาน." บทว่า ยตร ิ นาม คือ โย นาม. วิจินอันในคำว่า กลมุปิ นาม เป็นอานิ พึงระลึกดังนี้ :…

บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห

…อธิกระยัติ วิวาทกิจวิธี อาภิลกภราวดูล ๑๘ เกิดขึ้น, อนุวาทกิจวิธี อาสวักขี ๙ เกิดขึ้น, อาปัติกิจวิธี อาศัยอุบัติ ๗ เกิดขึ้น, กิจอาธิการ อาศัยสังฆกิจ ๔ อย่างเกิดขึ้น." [๕๘] สงวนว่า อธิกระฌณิโรธ น ชานาติ มีคว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

…ยชน์ด้วยการปฏิบัติงานนี้) ความเป็นแห่งการอยู่ป่านี้ประโยชน์ ด้วยการปฏิบัติงานนี้ชื่อว่า อิทธมุฏฐิตา อาศัยการอยู่ป่านี้ประโยชน์ ด้วยการปฏิบัติงานนี้แน่, อธิบายว่า "ไม่อิงโลกมนุษย์หน่อยหนึ่งเนื่อง" [ว่า ด้วย…

…บัติงานในการอยู่ป่าโดยใช้แนวทางจากพระวินัย มีการอธิบายถึงคำว่า 'การปฏิบัติงานนี้' ที่เชื่อมโยงกับการอาศัยอยู่ในป่า ซึ่งแสดงถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการไม่อิงโลกมนุษย์และการเรียนรู้เรื่องกรรมต่างๆ อาทิ อุปา…

…วันฉนะ - หน้าที่ 861 อาณวะแห่งอุวทภิรณ์นัน." แม้ว่าคำว่า อนุวาทนัน นี้ ท่านกล่าวด้วยอำนาจอุวทที่ อาศัยการ โจนกันเกิดขึ้น ชื่อว่ามีอธิบเป็นนันนิทาน เพราะอรรถว่า "อาณวเป็นเหตุอุวทว่า" คำว่า อาปฏินทาน นั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายและตีความในอรรถกถาพระวินัยปริวาร โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำว่า อนุวาทนัน และ อาปฏินทาน ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติตามพระวินัย. ในการศึกษานี้ได้ชี้ให้เห็นหลักการและเหตุผลต่างๆ ที่นำ

…มาย. หลายบทงว่า ปญญู ปวตุ โหติ มีความว่า เป็นผู้อ้นพระ สง่เคราะห์ได้ชี้ เมื่อภาร้อนท่านมิได้อมให้ อาศัยความทะนง ตัวอย่างเดียวบ่งอาจกล่าวในลากมมิใชโอกาส. สองบทงว่า โนากทดลอง การปฏวตุ มีความว่า เป็นผู้อ้น …

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ

…ไม่อาจเพื่อกอาบัตินั้นตาม สมควรแก้โทษ. สองบวกว่า อภิรฺณสมุฏฐาน น ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้ว่า "อภิรฺณนี้ อาศัยกวารรต๕ ตั้งขึ้น, อภิรฺณ อาศัยบิต๕ ตั้งขึ้น, อภิรฺณนี้ อาศัยกองอาบัติ ๕ หรือ ๓ ตั้งขึ้น, อภิรฺณนี้ อ…

บทความนี้พูดถึงความไม่รู้เกี่ยวกับอาบัติและอภิรฺณในพระวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีขององค์ของอภิญญาผู้ที่ไม่พูดในสงฆ์ พบว่าไม่รู้ความแตกต่างระหว่างอาบัตินี้เป็นทายประโยคหรือวิอัยประโยค และยังมีการพูดถ

…่อนโภทนาน, การ โภนทานนั้น ก็เป็นสัญลักษณะว่าโภนทานเท่านั้น. แต่ถ้าเป็นคราวที่ภิกษุฝีมือ, ชนทั้ง ๑๖ อาศัยอนุมัตนเดียว เลื่อยชีวิต. ในกาลนั้นนั่น ต้องแบ่งกันกิน เพื่อประโยชน์จะทำการ สงเคราะห์ให้ทั่วถึงกัน. …

ในบทความนี้กล่าวถึงแนวทางการบำรุงต้นไม้ในวัด โดยภิกษุทำบุญบำรุงต้นไม้เหล่านี้เพื่อประโยชน์แก่ตนเอง และส่วนหนึ่งจะต้องแบ่งให้กับสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการสามารถบริโภคผลไม้ในวัด โดยไม่ต้อง

…าเข้า เมื่อพรรษาพลังก็เป็น ไป ไม่ทรงเล่น เข้าไปยังห้องอันนี้ ริษ นบเพราะพรามแล้ว, พระองค์ทรงบ่นเพ้อ อาศัยอะไร ?” อุปฏิทินนั้นเปลี่ยนเสียงแล้วกล่าวว่า “เสนาบดี พระราชาของพระท่าน เป็นผู้มีพระหฤทัยอุปฏิทั่ในน…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการปฏิบัติในนางอุามากันดี ที่มีการสื่อสารระหว่างพระราชาและเสนาบดี โดยมีกิจกรรมพิธีกรรมและการกล่าวถึงเทพเจ้า ภายใต้บรรยากาศของความเคารพและการตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมและโชคชะตา การตอบส

…ชเน มีคนชื่อเดลานกี้ นิกหนึ่ง ในกนิคนั้น มีอาคีเศรษฐี ๒ คน คนหนึ่งเป็นคนตกยาก โดยกลางป่าแห่งมรรคบดี อาศัยพี่เลี้ยงเป็นอยู่ มีผิวขาวกว่าหญิงอื่น คนหนึ่งเป็นผิวดำ (แต่) ไม่ผิด ครั้นนั้น พระมหาจาจุฬเถระกับฤกษ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ

…รณ์เพื่อจ่อ เว้นขาดจากการกล่าวเพื่อเจือ เป็นผู้ปกติกล่าว ในเวลาที่สมควร กล่าวคำจริง กล่าวอาเศรษธรรม อาศัยธรรม อาศัย วินัย เป็นผู้กล่าวว่ามีหลักฐาน กล่าวตามกาล กล่าวคำที่อ้าง มีที่สุด ประกอบด้วยประโยชน์ ดูก…

เนื้อหาพูดถึงการกล่าวคำที่เป็นประโยชน์แก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดา