อาหาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 266 / 126

…จเด็ดเดี่ยว อดทน ไม่ย่นย่อต่อความยากลำบากใด ๆ ใช้ชีวิต อยู่ในทิเบตนานปี แต่งกายแบบชาวทิเบต รับประทานอาหารทิเบต ดำรงชีวิตเรียบง่ายแบบ ชาวทิเบต จนเป็นผู้เชี่ยวชาญภาษาทิเบตและพระพุทธศาสนาทิเบต เธอกล่าวว่า ถ้า…

อเล็กซานดรา เดวิด นีล เป็นพุทธศาสนิกชนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียง เธอใช้ชีวิตในทิเบตและกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญทางพระพุทธศาสนา เธอได้เขียนหนังสือมีชื่อเสียงหลายเล่มเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา รวมถึงบทความในวารสาร

…se และ ในรถไฟขณะเดินทาง เขาเขียนลงบนซองจดหมายบ้าง ขอบกระดาษที่ว่างของหนังสือพิมพ์บ้าง ด้านหลังรายการอาหารบ้าง แม้หลังกระดุมข้อมือเสื้อเชิ้ตก็เคยใช้ในการเขียนบทกวี ในยามที่ ไม่มีปากกาอยู่ในมือ ก็จะใช้ดินสอเ…

ในปี พ.ศ. 2418 มีการกล่าวถึงปราชญ์ภาษาบาลีในตะวันตก โดยเฉพาะศ.ริส เดวิดส์ ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างองค์กรการศึกษาภาษาบาลี และการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอังกฤษเริ่มขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2393 โดยนายสเปนเซอร์ อา

…ดือน และยังเป็นวันครอบครัวของอิสลาม ญาติพี่น้องที่อยู่ห่างไกลจะได้มาพบกัน ตามบ้านเรือนต่างๆ จะเตรียมอาหารทั้งคาวและหวานเพื่อต้อนรับแขกที่มาเยือน พระพุทธศาสนาในเอเชีย DOU 171

เนื้อหาพูดถึงการเปิดสอนพระพุทธศาสนาที่มหาวิทยาลัยวันฮันห์ในเวียดนามซึ่งมีการเปิดสอนหลายคณะหลัก โดยเฉพาะคณะพุทธศาสตร์และบูรพาวิทยาที่มีหลักสูตรหลากหลาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเทศอินโดนีเซียซึ่งมีประชาก

…รับฉันในฤดูหนาว พระเกาหลีจะนิยมบำเพ็ญทุกรกิริยาคล้ายกับสมัยที่พระสิทธัตถโพธิสัตว์ออกบวชใหม่ๆ เช่น อดอาหาร ฉันอาหารดิบ ไม่เอนหลังนอน ไม่พูด เผานิ้วตัวเอง และมีการปลีกวิเวกไปอยู่ ในหุบเขาโดยไม่ปลงผม หนวด และ…

พระธรรมทูตซุนเตาได้นำนิกายมหายานจากจีนมาสู่อาณาจักรโกกุเรียวในเกาหลี โดยช่วงเวลานั้นเกาหลีแบ่งเป็น 3 อาณาจักรใหญ่โดยมีการยกพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ หลังจากนั้นอาณาจักรชิลลาได้รวมอาณาจักรและสนับส

…ินัยจึงจะเป็นสิ่งสมควร) 7. ภิกษุชาววัชชี: นมส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหารเสร็จแล้ว จะฉันนมนั้นทั้งที่ยังไม่ได้ทำวินัยกรรมหรือทำให้เป็นเดนตาม พระวินัยก็ได้ ไม่เป็นอาบัติ (พระ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00

…่าไม่ผิดธรรมไม่ผิดวินัย ซึ่งมีใจความดังนี้ 1. ภิกษุชาววัชชี: ภิกษุเก็บเกลือไว้ในเขนงแล้วนำไปฉันปนกับอาหารได้ ไม่เป็นอาบัติ (พระสัพพกามีโต้ตอบว่า: การเก็บเกลือไว้ในเขนง โดยตั้งใจว่าจะใส่ลงในอาหารฉัน นั้นเป็…

…ลักการและข้อตกลงก่อนหน้านี้ในทางธรรม เพื่อทำความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นในวิถีของพระสงฆ์ เช่น การเก็บอาหาร, การฉันในเวลาที่กำหนด, การทำอุโบสถ และการปฏิบัติตามพระอุปัชฌาย์อาจารย์

2. อันโตปักกะ ให้มีการหุงต้มอาหารในที่อยู่ของตน 3. สามปักกะ พระลงมือหุงปรุงอาหารด้วยตนเอง 4. อุคคหิตะ คือการหยิบเอาเองซึ่งของเคี้ยวขอ…

บทความนี้พูดถึงการอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการหุงต้มอาหาร รวมถึง 8 ประการที่ได้รับอนุญาตในช่วงทุพภิกขภัย ตั้งแต่เมืองเวสาลีถึงเมืองราชคฤห์ โดยเน้นการติดต่อสื…

…ก็ทรงบัญญัติห้ามมิให้กระทำอีก สำหรับวัตถุ 8 ประการนั้น คือ 1. อันโตวุฏฐะ เก็บของที่เป็นยาวกาลิก คือ อาหารไว้ในที่อยู่ของตน พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 71

บันทึกเหตุการณ์สำคัญหลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง 7 วัน สะท้อนถึงความเห็นที่แตกต่างในหมู่พระสงฆ์เกี่ยวกับสิกขาบทและการทำสังคายนา โดยพระมหากัสสปะได้ชักชวนให้ทำการสังคายนาเพื่อรักษาแนวทางของพ

…พราะถือว่าเป็นการแย่งความสุขของผู้อื่น ไม่รับประทานปลา เนื้อ ไม่ดื่มสุรา และของมึนเมา ไม่สะสมข้าวปลาอาหารยามข้าวยากหมากแพง ลัทธิของมักขลิโคสาลจัดอยู่ในประเภท “นัตถิกวาทะ” คือ ลัทธิที่ถือว่าไม่มีเหตุไม่มีปั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลัทธิมักขลิโคสาลซึ่งมีความเชื่อว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยในการเกิดขึ้นของสุขทุกข์ และลัทธิอชิตเกสกัมพลที่ยึดมั่นในวัตถุนิยม รวมทั้งการแสดงความคิดที่ไม่เห็นคุณค่าของกรรมและการกระทำ โดยเส

…ีของท่านปูรณกัสสปะ ภายหลังมักขลิโคสาลจึงตั้งลัทธิ ขึ้นและมีลูกศิษย์จำนวนมากเช่นกัน ลัทธินี้ไม่ยอมรับอาหารที่เขาเจาะจงถวาย ไม่รับอาหารขณะมีสุนัขอยู่ข้าง ๆ หรือ 1 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 18 หน้า 568-569…

ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ

…สาวัตถี ซึ่งอยู่ไกลจากเมืองนี้ 120 โยชน์ พระเจ้าข้า” พระองค์ตรัสต่อว่า “ในบ้านเมืองของท่าน มีข้าวปลาอาหารบริบูรณ์ดีหรือ พระราชา ของพวกท่านตั้งอยู่ในศีลในธรรมดีหรือ “บ้านเมืองของข้าพระองค์สมบูรณ์ทุกอย่าง ทั…

ในเรื่องนี้ พระมหากัปปินะได้รับรู้เกี่ยวกับการประสูติของพระพุทธเจ้า ทำให้พระองค์มีความปีติเป็นอย่างยิ่ง และพระราชาทรงมอบรางวัลให้แก่พ่อค้าเป็นจำนวนมากเมื่อได้ยินข่าวดีเรื่องการประสูติของพระพุทธเจ้า พร

…นี้แล้วหลีกไป ขณะเดินทางกลับได้พบภรรยาของหัวหน้าช่างหูก นางถามทราบความแล้วมีจิตเลื่อมใส นิมนต์ให้รับอาหารที่บ้านของตนในวันรุ่งขึ้น “พวกเรามีมากด้วยกัน น้องหญิง” พระปัจเจกพุทธเจ้าบอก “มีประมาณเท่าไร ท่านผู้…

…ิดขึ้นจากการเป็นเจ้าภาพ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในสุคติและความเจริญรุ่งเรืองของผู้ที่ทำบุญนั้น. นางผู้ถวายอาหารได้สร้างบุญบารมี และนำไปสู่การเกิดในชั้นดาวดึงส์ ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการเล่าเรื่องราวจากก…

…มตลบไปทั่วพระนคร ครั้นอนุรุทธหยิบขนมบริโภค เมื่อขนมนั้นกระทบกับลิ้น รสของขนมก็ซาบซ่านไปตาม เส้นรับรสอาหารตลอดทั้ง 7 พันเส้น ท่านจึงคิดว่า “เราคงมิใช่ผู้เป็นที่รักของท่านแม่เสียแล้ว ซึ่งนับเป็นเวลานานมากถึง…

เรื่องราวของอนุรุทธที่ไม่เคยฟังคำว่า 'ไม่มี' และเข้าใจว่าคือขนมชนิดหนึ่ง พระมารดาจึงใช้กลอุบายสอนให้รู้จักความหมายนี้ โดยส่งถาดทองคำเปล่าให้แก่อนุรุทธและบันดาลให้มีขนมทิพย์เต็มถาด เมื่ออนุรุทธได้ลิ้มล

…ย่างเยี่ยมเป็นผู้มีบุญมาก มี ปราสาท 3 หลัง เป็นที่อยู่ใน 3 ฤดู สมบูรณ์ด้วยทรัพย์ศฤงคารและบริวารยศ มีอาหารเกิดขึ้น ในถาดทองคำเป็นประจำทุกวันแม้ที่สุดคำว่า “ไม่มี” ก็ไม่ทราบและเคยได้สดับเลยเสวยสุขสมบัติ ประห…

เรื่องเล่าถึงการแต่งตั้งของอนุรุทธเป็นเศรษฐีที่มีชื่อเสียงในราชตระกูลศากยะ ซึ่งเป็นผู้มีบุญและความสุขในชีวิต โดยมีการขนทรัพย์มากมายและใช้ชีวิตเหมือนเทพเจ้า อนุรุทธมีปราสาทถึง 3 หลังและเพื่อนๆ กษัตริย์

…นเศรษฐี” ท่านเศรษฐี “ขอเดชะ บุรุษผู้นี้มีคุณความดีที่ผู้อื่นกระทำได้ยาก คือ บุรุษผู้นี้ไม่ยอม บริโภคอาหารอันเป็นส่วนของตน แม้จะหิวอยู่ก็ตาม ได้สละอาหารส่วนนั้นใส่บาตรพระปัจเจก พุทธเจ้าอุปริฏฐะ แล้วได้รับรา…

ในกรุงพาราณสี พระราชาทรงพอพระทัยในการกระทำดีของอันนภาระ ชายผู้ไม่บริโภคอาหารส่วนของตนเพื่อถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า ท่านเศรษฐีได้กราบบังคมทูลเรื่องราวของเขา พระราชารู้สึกยินดีจึงสั…

…ันนี้” เทวดานั้นตอบว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้ให้สาธุการในการบริจาคทานของท่าน ข้าพเจ้าให้ สาธุการในการบริจาคอาหารบิณฑบาตแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าอุปริฏฐะ ของอันนภาระต่างหาก” สุมนเศรษฐีฟังคำบอกเล่าถึงเหตุผลเข้าใจแล้ว จึ…

ในเหตุการณ์นี้ สุมนเศรษฐีได้ยินเสียงสาธุการจากเทวดาเกี่ยวกับการบริจาคของอันนภาระที่ใส่บาตรให้พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้สุมนเศรษฐีประหลาดใจว่าทำไมตนไม่เคยได้รับการสาธุการในขณะที่ได้ให้ทานมานาน อันนภาระปฏิ

ถามว่า “พระคุณเจ้าบิณฑบาตได้อาหารแล้วหรือ ขอรับ” “ดูก่อนบุรุษผู้มีบุญมาก อาตมายังไม่ได้อาหารเลย” พระปัจเจกพุทธเจ้าอุปริฏฐะตอบ “ขอพระค…

เนื้อหาเล่าถึงการพบพระปัจเจกพุทธเจ้าอุปริฏฐะของอันนภาระและการถวายอาหารจากเขาและภรรยา ซึ่งเป็นการเรียนรู้ว่าความยากจนเกิดจากการไม่เคยทำบุญมาก่อน ทั้งสองได้ร่วมถวายทานให้กั…

…หา ท่านอนาถบิณฑิกะ ทุกคนที่พูดกับเขาก็จะพูดว่า “หยุดก่อน กาฬกรรณี” “นั่งก่อน กาฬกรรณี “เชิญรับประทานอาหารเถิด กาฬกรรณี” อยู่มาวันหนึ่ง หมู่มิตรสหายของท่านอนาถบิณฑิกะพากันเข้าไปหาท่านอนาถบิณฑิกะ แล้วต่างขอร…

ในครั้งพุทธกาล ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีมีมิตรที่ชื่อกาฬกรรณี ที่ประสบปัญหาทางการเงิน ท่านอนาถบิณฑิกะตอบแทนความเชื่อมั่นและช่วยเหลือเขา ทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์ที่ดี สุดท้ายเมื่อเกิดเหตุการณ์โจรปล้น นายกาฬกรรณ

…เดียว พรุ่งนี้เช้าก็จะเดินทางไป เขาจึง อนุญาตอย่างเสียไม่ได้ พอรุ่งเช้า เวลาจะเขาจะไปป่า นางได้ขอค่าอาหารไว้แต่เขาอิดเอื้อนไปมาจนนางรบเร้า บ่อย ๆ เข้า เขาจึงควักเงินออกมาให้ นางได้เก็บของเขาไว้ แล้วนำโภชนะ…

…เป็นเวลา 2 วัน ในที่สุดกุมภโฆสกอนุญาตให้นางพัก และทั้งสองได้ใช้เวลาอยู่ร่วมกันอย่างอบอุ่น นางได้ปรุงอาหารอย่างดีให้กับเขาจนเขารู้สึกเบิกบานใจ และขออนุญาตพักต่อหลายคืน ความสนิทสนมนี้นำไปสู่การเป็นบุตรเขยในท…

…น เขาดีใจมาก เที่ยวป่าวประกาศไปตามหมู่บ้าน ร้าน ตลาด ชักชวนให้บริจาคข้าวสาร และสิ่งของต่าง ๆ ที่จะทำอาหารถวายพระ ตามกำลังศรัทธา อย่าให้เดือดร้อนเขาเที่ยวชักชวนไปเรื่อยๆ จนกระทั่งมาถึงบ้านของเศรษฐีคนหนึ่ง พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและผลที่จะได้รับในภพชาติหน้าซึ่งขึ้นอยู่กับการกระทำของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นการให้ทานด้วยตนเองหรือการชักชวนผู้อื่น โดยมีตัวอย่างจากเรื่องราวของบัณฑิตผู้ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการ