อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 670 / 735

… สามเนตร อนสามเนตร ภูดุ๊ด ฉันแล้ว อภิญเจอ ในกาลนี้นั่นเทียว อนฺ การณ อ. เหตุนี้ ก็ ปฺ โอ ไหว้ อาไหร อิเดิ่น ฯ นี้ ๆ สุกา อ. พระศดา (วตวา) ศรัสแล้วว่า ภิกขุ จู่อ่นภิกุ ฯ. ท. อาม เอม (เอ่อ) อ. อย่างนี้ กร…

เนื้อหาพูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญาและธรรมชาติที่แสดงถึงการประยุกต์ใช้อย่างแท้จริง โดยเฉพาะในบริบทของพระภิกษุที่มีความรู้ในด้านต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ที่ต้องการให้ผู้คนสามารถเข้าถ

…งนี้ อนุสนธิ มฎวา ธม์โมโต เมื่อต้องระสับต่อ ชึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่ง ธรรม อาน ตรัสแล้ว ก็มิ ชึ่งพระอากา อิม นี้ว่า ที ก็ เนติฎิติ อ. ชนผู้ใบ้ ท. นยุติ ย่อม นำไป ย่อมัด เตชะ ชึ่งลูกครฉฉ ฉูฎ ฉูดา อ. ช้างถาก ท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระอรหันต์และการเข้าใจธรรมะ โดยอธิบายถึงการนำไปปฏิบัติและการใช้หลักการในการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความจริงและอุดมการณ์ด้านศาสนา การปฏิบัติธรรมนี้จึงเสริมสร้างจิตวิญญาณและช่วยให้ผู

…ฺกญา) ทิฐิญาณู ผู้ดูแลเห็นแล้วและเห็นแล้ว (จานนฺ) ด้วยคำว่า มาราวิโส อ. การอยู่ร่องรึงเรือม แห่งเรา อิมฺมิ ภิกฺขู อันภิญญา ท. เหล่านี นาสิโต ให้บันไดแล้ว อิติ ดังนี้ ฯ ภิญญู อ.ภิญญ ท. น วิสิฏฺสุ ไม่อาจแ…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องของนางกากานา และการเรียนรู้จากคำฉันท์พระมังคุดที่เกี่ยวกับการที่พระศาสดาทรงบัญญัติคำสอน รวมถึงการสื่อสารความเข้าใจในระดับต่างๆ เหล่านี้มีผลกระทบต่อการดำรงชีวิตและแนวทางในการด

…ห็นแล้ว ม ซึ่งเราม มงกฎฏ เป็นคนเกือบเป็นแล้ว นิสัยวา แอบ แล้ว โรคลี ร้องให้อยู่ กลุมา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ ๆ ออก ครั้งนั้น มาตา อ. มาตา อุสา กานนํา ของนางกานนํานั้น อาโร- เเจส กราบถามแล้ว ตายกานนํา…

เนื้อหาจากพระสมแดงที่กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และแนวทางในพุทธศาสนา มีกานนําเข้ามาเกี่ยวข้องและการถามตอบที่มีการพูดถึงความสุขและปัญหาต่างๆ ณ ที่ประชุม ผลของการสนทนาเน้นถึงความสำคัญของความถ่อมตนแ

เคห สู่เรือน อุตฺตโน ของน ตปูชฺฉป วตฺถูม พาเยิร แล้ว อิสสริยีย ซึ่งความเป็นใหญ สุพพ ทังปวง อา หวาแล้วว ดุ อ.เธอ กโร โอ จ งกระทำ ป ญฺญา ชิงบญ ว ณฑฺฐิ ตามควา…

บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน

…ิกขุ ท. หรือ ภิกขุโถ วา หรือว่าภิกขุณ์ ท. (อุตตนา) อุปูชาตพุพ์ ผู้นับถือพึ่งบูรพ์ นาถ์ ย่อมไม่ได้ อิโก โอ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้ ท. อฏิฏิ อดีต คำนี้ สมุฏฐานเปล่ ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ชมจภาย …

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความหมายของการเผชิญหน้ากับปัญหาและการประพฤติธรรมในชีวิต โดยเน้นถึงการมีสติและการเข้าใจในความจริงที่พระองค์ได้ทรงเผยแผ่ให้แก่ศาสนิกชน เป็นการย้ำถึงความสำคัญของก

…ันสับ ซึ่งเนื้อความนั้น ทูลอาราธนาแล้ว กถถวา ตรัสแล้ว พุทธชาติก ซึ่งชาดอันบันติคิดก็นิดแล้วด้วย แมว อิ้ม นี้ว่า พุทธ อ. แมว เอก ตัวหนึ่ง ลคดี ย่อมได้ (มูลิกมส). ซึ่งหนุมและเนื้อ ยดด ฐาน ในที่ใด พุทธ อ. …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานในพระธรรมปฐมฤกษ์ที่สำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติและการใช้คำสอนในเวลาปัจจุบัน คำสอนเหล่านี้มีการเชื่อมโยงกับการกระทำของเราในปัจจุบัน รวมถึงอดีตที่สำคัญและความสำคัญของการทำบุญ สอดคล้องก

…วามเป็นแห่งพระอรหันต์ เอกนฤวิมปลสนุนา ว เป็นผู้ ผ่องใจพิสยบแสนแล้วโดยส่วนเดียวเทียว โหนดี้ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภาคตา) วุตติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ

บทนี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบำมงกุฎ อธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตที่บริสุทธิ์และการเข้าถึงความรู้สูงสุด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจถึงเส้นทางสู่การเป็นพระอรหันต์ และการบูชาในจิตใจที่เกิดจากความจริ

…า เสนติไปแล้ว ชมมสฺส สู่ธรรม สภา ปุจฺฉิวา ตรัสถามแล้วว่า ภิกฺขเว คุฑฺณ วุฒิยนา กิญฺชํ เรื่องอะไรกัน อิติดังนี้ (ฉบับ) ครั้นเมื่อคำว่า (มชฺ) อะ นําม วุฒิยํ ซึ่งเรื่องอื่นอีด ดังนี้ (เหล็ ภิกฺขุ) อันภิญฺญ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับธรรม และการตีความเรื่องราวที่มีความหมายหลากหลาย โดยใช้ภาษาและสัญลักษณ์พุทธศาสนามาอธิบายความหมาย อีกทั้งยกตัวอย่างเหตุก

…บ่นเพ้อ ด้วยตนนันเทียว น ปริ บุคคลิ ลปนิติ ย่อมไม่บ่นบุคคลอื่นให้น่น เพื่อ กามเหตุ เพราะเหตุแห่งมา (อิติปิ โส) ดังนี้ (ปฐมยสฺส) แห่งหมวดสองแห่งว่าปณนิ ลปนิติ สนฺโด อติ ดังนี้ ๆ หา จริงอยู่ เย ภิกฺขุ อ.…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

ประโยค ๒ - คำฉันพระบามำปฏิบัติ ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า 52 อ. ท่าน ท. วาสล จอมอยู่ อิฐเขา จาน ในที่นี้นั้นเทียวเกิด ติด ดังนี้ ลาปนุตี นาม ชื่อว่าอ้อมยังบุคคลอื่นให้น้นเพ่อ ป น ส่วนว่า …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญของพระบามำ พร้อมกับการใช้งานของคำประโยคที่เกี่ยวโยงกับบุคคลและการแสดงออกทางอารมณ์ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ภาษาในบริบททางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การซึมซับ

…อมไม่กระทำ ปาป ซึ่งบาป อุตเดเหตุ วา เพราะเหตุแห่ง คนหรอ ปรสุท ปุคคลสุข เหตุ วา หรือว่าเหตุ แห่งบุคคลอิ่ม (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปถุโถ ในบท ท.เหล่านั้นหนา (ปกสฺส) แห่ง บทว่า น อุตุเหต อิติ ดังนี้ อุตตโน อ. อร…

บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ

…กฬฟท์แปล ภาค ๔ - หน้า 56 ผู้ตั้งอยู่ในธรรมด้วย สละ พึงเป็น (อดิต) ดังนี้ (ปลาสู) แห่งนวว่า ส สิโลว อิติ ดังนี้ อุตฺโฏ อ. อธิษฐานว่าจะ อนฺโญ พึงเป็นอย่างอื่น (สียา) พึงเป็น น หามได้ อติ ดังนี้

…เธอ ท. สนุภินนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถาย ด้วยอ่อคำ กาย นู อะไรหนอ อุดฺก ย่อมมีเดอรํ ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วาน) ครับเมื่อค่าว (มย) อ. ขำพระองค์ ท.(สนุภินนา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมา นาม กาย ด…

บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้

…ู้มีพระอรรถอยู่แล้ว (มโนคตวา) ปริยา กันแล้วว่า มย อ.รา ท. ปญฺญาสาม จักฟ้อน ฉกหัว สกุณี ซึ่งพระศาสตา อิต ดั่งนี้ คุณวุฒ ไปแล้ว เชดวน สุพระเคราะห์วัน วนฺสิฺววา ถวาย บังคนแล้ว สกุณี ซึ่งพระศาสตา นิสีทสุ นั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระภิกษุแห่งโกศล รัฐผู้มีพระอรรถเกี่ยวกับธรรมและการศึกษาที่พระศาสตาประทับอยู่ โดยมีการแสดงธรรมและการเรียนรู้เกี่ยวกับความเมาะระพฤติ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติธ

…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 65 ตื่น นิพิทาพ น ซึ่งพระนิพิทาพนนัน (สกุฑิ มุมม) ยังธรรมอันขาว ภาเวย พึงให้เจริญ อิติ ดังนี้ (คาถาปฐสุต) แห่งบทแห่งพระ คาถาว่า โอกา อโนมกามคม อิติ ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ.อรรถวา อิ่มี สุตเด…

เนื้อหานี้พูดถึงพระคาถาและความเข้าใจเกี่ยวกับนิพิทาพน ซึ่งเชื่อมโยงกับความไม่อาลัยและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยใช้คาถาต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ ใช้การเรียนรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจและก

…ระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรียก อาทาน ว่าความดื่มมัน เย ชนา อ. ชน ท. เหลาใด อนุปาทิวา ไม่เข้าไปอินนั่นแล้ว กิณู ซึ่งอะไร ๆ อุปาทานนธ์ ด้วยอุปาทาน ท. อุตุ ๔ ราด ยินดีแล้ว อุดคเณจ ในการไม่อดีø ปฏิญาส…

บทความนี้นำเสนอการตีความและอธิบายพระคาถาต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ โดยการยกตัวอย่างพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง เราได้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิ

…นโทษโยมประทุบํราย แล้ว (จินตฤๅวา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา วิสฺสราม จับปลง พระชนม์ สุตฺตรา ซึ่งพระศาสดา อิติ ดังนี้ ปรวุฒิ กลิ้งแล้ว สีลี ซึ่งสีลา ๆ ปฏพฤกษ์ษา อ. ยอดแห่งบุญา พ. เทว ๒ สมปฏิจิตฺ รับพร้อมแล้ว …

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคที่กล่าวถึงหมอชีวกและการใช้คำเลื่อนในการศึกษาพระธรรมปิฏกฤทธิ์ โดยเฉพาะเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและสุขภาพพระชนม์ที่มีผลต่อการรักษา พร้อมพิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างคัมภีร์ต่า

…ในแห่ง พระนคร อํ อ. ทําพระองค์ คุณฺวา ไปแล้ว สนฺดิ สํ่าน ศกสํ มนุษสุตสฺ ของมนุษย์นั้น อาคมสาส า มยา อิทํ เภสํ อ. เกสชํ ตุจฺจ จงตั้งอยู ( มย) พุทธานุเม ออ โท ทําเนอง แห่งแผนฺลํบํ พันพระองค์แล้วนั่นเทียว …

ในภาค ๔ ของพระมัญจาริยา มีการพูดถึงชีวกมวลและบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการนำทางชีวิต การมีอยู่และภาวะต่างๆ ของมนุษย์ถูกนำเสนออย่างลึกซึ้ง โดยเน้นถึงความสำคัญของการพิจารณาและการทำความเข้าใจในตนเองและ

…ามเร้าร้อน อุปไชสิสุด จักเกิดขึ้น สรีร ในพระสรีระ ภาคโต ของพระผู้พระภาคเจ้า สหพรตดี ตลอดตรงครั่งวงิ อิติ ดังนี้ อโล่ ได้มาแล้ว อสูส ชีวาสุ แก่หมอชีวานนั้น ๆ ตสุมิ อญา ในขณะนั้น สตฏอ อ.พระ ศกดา อนามุตเต …

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ