อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 169 / 232

…ญ๋ สุพีท ผังปวง อาหาร กล่าวแล้วว่า คุ อ.เธอ โภ โถง จงกระทำ ปฏิญาณ ซึ่งบุญ ญ. ยกฐี ตามความ ชอบใจเกิด อิติ ดั่ง ๆ กนก จ อ. นางกานา จบปฏวา ตั้งไว้แล้ว ปุรียส ซึ่งมุธ ท. ทวารสุ ที่ประตู ท. ฉัตร ๔ น ลภติ ย่อมไ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี

…ที่สี่ด้วย (ชายดี) ย่อมเกิด (ตุตู ฐาน) ในที่นั้น เ ธ พุทธา อ. แมว ท.เหล่านั้น (ภิคุณฑวา) ทําลายแล้ว อิติ พิสิ ซึ่งปล่อยสิ อยู่ดํ(ปุตต) ถึงแล้ว(มฤณ) ซึ่งความตาย อดี ดั่ง นี้ ชาดก ยงชาดก สโมหาเนาวา ทรงให้อย…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้อหาที่เป็นการสอนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติและการทำความดีในปัจจุบัน บทควา

…ญฺฉวา ซึ่งเรืองอธิ เออไท ดังนี้ (วนฺท) ครับเมื่อกล่าวว่า (มยฺอ) อํพรององค์ ท. (ถมฺยุ) ย่อม กล่าวว่า อิติ นาม วาจู๋ ซึ่งเรืองอธิ อิดิ ดังนี้ (แดทิ ภิกฺขุ) อันภิญฺญู ท. เหล่านั้น วุตฺตุ กราวทูลแล้ว วทวกา ตร…

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับพระธัมมปฏิโมกข์ โดยเน้นถึงการอธิบายของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมะ ว่าด้วยคำพูดและความหมายของคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเจริญอาหารและค

…กิด สินุนา แก่มาสิ้นพ ท. ปิ๎วา น เพราะดื่ม รส ซึ่งรส ปริติ อันประณีต อัน นี้ (กีรณา) เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (โพธิสตูโต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาน) กราบทูลแล้วว่า ชนุนท ข้าแต่พระราช ผู้เป็นออมแห่งนา โส คฤโ…

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำฉิ่งพระมัมาปฏิคุณที่พูดเกี่ยวกับการดื่มน้ำและผลกระทบที่มากับความเมา ระบุถึงพระราชาที่ตรัสถามเกี่ยวกับความเมาซึ่งเกิดขึ้นจากการดื่มน้ำ พร้อมยกตัวอย่างถึงสัตว์ที่มีวัตรอันละเ

…ิตนัน สิโวา พึงเป็นผู้มีศีล บัญญา พึงเป็นผู้มีปัญญา ธมฺมิโก พึงเป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม สียา พึงเป็น อิติ ดังนี้ ๗

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและหลักการของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างภิกขเว และแนวทางการดำรงชีวิตที่ไม่อิจฉาทรัพย์หรือความสำเร็จของผู้อื่น การสร้างสติและการตั้งอยู่ในธรรมจึ

ประโยค๒ - คำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพแปล ภาค ๔ - หน้า ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นมน โดยนัย (อิติค) ดังนี้ (คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิตติ อิติค ดังนี้ (อดีโต) อ.อรรคว่า คหน …

เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างอิงคาถาที่มีความสัมพันธ์กับความดีและการประพฤติปฏิบัติ การอธิบายดังกล่าวช่วยให้มีความเข้าใจใ

…ปีโต้ วิว ราวะ ฯ ประทิป อนุบาลนา อันไม่มีเชื่อ ดีด ดังนี้ (ปทุมภัสส) แห่งหมวดสอง แห่งบ่าวว่า เต โลก อิติ ดังนี้เป็นต้น ฯ

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ

…ิชสุตติ จักเกิดขึ้น สรรี ณ พระสรีระ ภาค ๔ ของพระผู้พระภาคเจ้า สัทพรตุติ ตลอดราตรีนังปวง อดี ดั่งนี้ อิติ ดั่งนี้ ชีวาสุ แก่หมอสิวานัน ๆ ตนสม ใบนั้น ณ. วันนั้น อ.พระ ศาสดา อนามนเตสิต ตสรเสยกแล้ว อนานทกตร ซ…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

… เพียงใด (อุทธิกา) เป็นผู้เดินไปสู่ ทางไกลยืดยาว (ใหนดี้) ย่อมเป็น ตา เพียงนั่น ฯมา เพราะเหตุ อะไร (อิติ) ดังนี้ ฯ (วิสสุชาน) อ. อันฉลว่า (สตฺตา) อ. สตฺตา ท. (วุฒสนุสิตสตฺตา) ผัวสัขด้วยแลชั่งมอง (อุตตา) อ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสืบสาวและตีความคำจูงพระหรือตัวบทจากการเดินทางไกลที่มีผลต่อจิตใจและความปรารถนาของบุคคลในทางเดินนั้น โดยเน้นถึงอุปสรรคและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเส้นทางที่ยาวไกล อธิบายลักษณะข

…ดา สุขา ทรงสดับแล้ว ก็นี่อรึษา อาติ ดังนี้ฯ กล่าวแล้ว อภินิหาร ๖๒. ๕๙/๑๐ ตั้งแต่ สุตา เถ่า ภิกขเว อิติ เป็นต้นไป. สุขา อ. พระศาสดา วดุว่า คำว่า อภิญญา คู่นอภิกษุ

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอภินิหารและการสอนของพระศาสดา ในการศึกษาเรื่องอภินิหารที่เกิดขึ้นในกลุ่มพระภิกษุและความสำคัญของคำสอนที่เป็นแนวทางในการปฏิบัติพระศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอภินิหารที่มีอยู่ใ

…่ถาบนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปฏมฺมโธ นาม ทรงพระ นามว่า ปฑฺฑกตฺตะ อุปปาที ได้รงสุขบัดแล้ว โลกา ในโลก อิติ ดังนี้เป็นต้น เทศํ ภิกฺขุ แก่ภิญฺญ ท. เหล่านั้น เตสมํ ศรส.แล้ว ปฎพุทฺธิ ซึ่งความประพฤติในกลก่อน เฎร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำจูงในพระบรมปิฎกที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความประพฤติในกลก่อนของพระเทวะ รวมถึงการสอนและการปฏิบัติตามธรรมเพื่อความก้าวหน้าในทางปัญญาและกุศลกรรมต่าง ๆ ที่มีต่อการบำเพ็ญเพียร

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปทุม ยกศัพทแปล ภาค ๔ หน้า 82 ท. (อิติโ) ดังนี้ ตุตก ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา (คาถาปทุมสุด) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อุญญชุนุตติ สติมนฺโต อิต…

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

…เป็นผูไม่เสียดว่า วิหร อ วิหาร มม ของเรา ปรัชญา อ. ปริญญา มม ของเรา อุปถึกา อ. อุปถึกา ท. มม ของเรา อิติ ดังกี้ว (หฤวา) เป็น คณูตติ ยอมไป เอว ฉันนั้น (อิชิ ดังกี้ว) (ปุนุทิตน) อันบัณฑิต (เวทวิวทู) พึงทราบ…

เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการตีความเกี่ยวกับคำฉี่พระมัง โดยเฉพาะในภาค ๔ หน้า 83 โดยเน้นไปที่การสามารถกลับมารู้ถึงสภาพจิตใจและปรัชญาต่าง ๆ ที่มีอยู่ในคำสอน รวมไปถึงการสื่อถึงความสำคัญของการมีอัตลักษณ์ในการ

…่า ปิณทาปดปริสน นาม ชื่อ อ. การแสดงหาชึ่งปิณทาบ นินทภูมิ เนืองนิตย์ ทุกข์ เป้นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ติดป่า ยังวั้นแม่สิ้นน้อย วิตรีนเมดวา ให้เนอล่างไปศยาแล้ว มนดสูขน ด้วยความสุขในบทาน อุดา ครั…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการทำบุญและการเสริมสร้างสุขภาพจิตผ่านการบริจาคและการทำทานของพระภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการดำเนินชีวิตในทิศทางที่ดี การเสริมสร้างพลังจิตและการต่อสู้กับความทุกข์

…หล่าใด ๆ (อุดโป) อ. อรรถว่าปริญญาโทษวนา ปิณูผู้โกษนะอัน กำหนดดูแลว่า ปิณูอา ด้วยการกำหนดดู อ. ตี ๓ (อิติ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งบทว่า ปริญญาโทษวา อติ ดั่งนี้

การสังสมท.๒ แบ่งเป็นหลายบท รวมถึงกรรมอันเปนกุศลและอกุศล โดยมีการวิเคราะห์ปัจจัยและความสำคัญของการทำกรรมในแนวทางพระพุทธศาสนา การมีสติในการสังสมและการจัดการกับสิ่งต่างๆ อย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดประโยชน์

… เตดิ รากโลสมโหร วิบัติ ฯ เป็น ธรรมชาติพิเทพแล้ว อจากระและโทสะและโมหะ ฯ เหล่านี้ด้วย(โหโต) ย่อมเป็น อิติ เพราะเหตุนั้น (ตี นิพพาน) อ. พระนิพพาน

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของพระนิพพานตามที่อาจารย์อนันรู้ลาวาได้นำเสนอ รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของพระนิพพานว่ามีความหมายอย่างไรในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปไมตรี ความไม่มีกิเลส และอิ

…ศด้วยยศ ชาติโ กิดแล้ว นมวรุโน (อตุตน) ทินนุตตา เพราะความที่แห่ง น้ำผึ้งอันใหม่ เป็นน้ำตันทอใหม่แล้ว อิติ ดังนี้ ๆ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการปฏิสนธิ, กฎในท้อง, และลักษณะของความบริสุทธิ์ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมะในชีวิตและหลักการทางพระพุทธศาสนา ตลอดจนแนวทางในการเจริญชีวิตตามคำสอนของพระธรรมในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อก

…โต จากสมาบัติ (จินตฉัตรา) คิดแล้วว่า อาชฌ ในวันนี้ มา อันเรา คุณทูพ พิงไป กกดู นู โจ ฌาน ณ ที่หนนวด อิติ ดังก์ โอโลปณโต แดงอยู่ ภิกขาวาร ซึ่งหนทาง เป็นที่เที่ยวไปเพื่อกิรณา อุตตโน ของตน ที่อุรา เห็นแล้ว จ…

คณิฐพระธัมม์ทในเล่มนี้นำเสนอการตีความพระธรรมเกี่ยวกับบุคคลที่มีชื่อเสียงในการกระทำที่ไม่ถูกต้อง รวมถึงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในแง่ของการแสวงหาความหมายในชีวิต ผ่านการพิจารณาความคิด ความรู้สึกของบุคคลใน

… อา กลาแล้วว่า อุปาสก คู่หาอุบาท คู อ. ท่าน ปีว จงดี ยิ่ง ซึ่งข่าวขาว อุตถโน ของคนเกิด อิติ ดังนี้ ด คถุมพาทิก กะบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน ๆ โส คุมพาทิกวิริสา อบุสร อ. บูรษ ผู้มีเค…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิษฐานและความสำคัญของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบุรุษผู้มีเคราะห์ โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและบทบาทของคำในภาคภาษา รวมถึงการอธิบายถึงการปฎิสัมพันธ์ของคำต่างๆ กับบุคคลและสถานการณ์ใน

…- หน้าที่ 104 จิตติ ซึ่งจิต เทสนาจิต เทสนาคู่ ให้เป็นธรรมชาติไปตามแล้วซึ่งเทสนา กูสมา เพราะเหตุอะไร อิติดังนี้ (โส ตมฺพทาโภ) อ. บุญผู้อาศา อันแดงนั้น (อา) กรกเรียนแล้ว กนุต ขาอำ่ผู้อธิ ะ้คณมะ อ. กรรมอันกล…

เนื้อหาพูดถึงการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและจิตสำนึกในมุมมองของพระธรรม ข้อความที่นำเสนอชื่อว่า ‘จิตติ’ มีการอภิปรายข้ามประเด็นเกี่ยวกับการกระทำและผลที่ตามมา อธิบายถึงการถวายคำสั่งสอนของพระผู้เป็นเจ้าและความเ