อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 204 / 232

… อ. พระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธ- เจ้า ตุกหยูกยโต เป็นผู้ยังดีแล้วในความสิ้นไป แห่งต้นกา โหติ ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ อนุโมรา ในลำดับ คายางแห่งพระคาถา อิมุสา นี้ว่า จณทิมสุริยะ อ. พระจันทร์และพระอาทิตย์ ท. (ปร…

เนื้อหานี้เน้นความเข้าใจในพระคาถาและข้อคิดจากพระสอน โดยกล่าวถึงแนวคิดของความอิ่มใจ ความจริงที่มีอยู่ในคติทางพระพุทธศาสนา รวมทั้งการผนึกกับสภาพการณ์ที่ควรพิจารณา อธิบายถึงการประเมินความสำเร็จในทางจิตใจ

… ซึ่งพระธรรม สงฆ์ ซึ่งพระสงฆ์ สรณ ว่าเป็นที่ lor ปุญฺจิ ย่อมพัก สกาลุกฺขยา จากทุกข์ในวัฏฎะ ทั้งสิ้น อิติ ดังนี้ อภิส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า มนุสสา อ.มนุษย์ ท. พุท โว มากํา …

เนื้อหานี้ว่าด้วยคำบูชาพระธัมมะทักขิณา โดยเน้นการพูดถึงความสำคัญของอัคคีพิทักษ์ตูและการนำไปที่พระพุทธเจ้าซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมทั้งเสนอคำคาถาที่เกี่ยวข้องในพระธรรม เพื่อเป็นแนวทางใ

…้พระภาคเจ้าพระองค์นั่น อรห ทรงเป็นพระอรหันต์ สุมฺมณุโพ เป็นผู้ตรัสรู้เอง แล้วโดยชอบ (ไทติ) ย่อมเป็น อิติ อาณา คำนี้เป็นต้น คูโต ถึงแล้ว พุทธี จ ซึ่งพระพุทธเจ้าถ้วย ธมฺม จ ซึ่งพระธรรมด้วย สงฺฆ จ ซึ่งพระสงฆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องสรณะ ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ที่ควรยึดถือในชีวิต ผู้คนสามารถเข้าถึงคำสอนและความเข้าใจในการเป็นอารมณ์สัญญา การนำเสนอจะเกี่ยวข้องกับรากฐานขอ

…่งพญามัวชื่อว่า ลาทกา โอกาซานีโย อ. โคติอชาใน (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น ฯทุกชนบทในชนบทชื่อว่าทักขิณาปะ อิติอาทินี ดังนี้เป็นต้น กตินิน ตรัสแล้ว ปน ส่วนว่า ปริสาชานีโย อ. บรมอัชฌาใน อุปปชฌ ย่อมเกิดขึ้น กำ เนุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่พระอานนท์เผชิญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับสัญลักษณ์และตัวอย่างจากพระธรรมคำสอน ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจถึงสถานะและบทบาทของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา เช่น อุปปฏฐฐานนา และกระจกแห่งช้างท

…น เอติ ย่อมถึง สู่ ซึ่งความสุข คือว่า สุขปุปฺตอว เป็นระกูลถึงแล้วซึ่งความสุขนั้นเทียว โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตุฏ คปลาส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกาส) แห่งวาทา ทูลโถ อิส็ด ดังนี้เป็นต้นฯ

บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเป็นนักปราชญ์และการเข้าถึงปัญญาที่สูงสุด ในการศึกษาว่าไม่ว่าย่อมเกิดกระแสของ ปัญญาและธรร

…สนา อ. การแสดงซึ่งพระลักษณะมุจฉนิต สุชา ซึ่งว่าเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่ง ซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตดก ปทส ในบท ท. เหล่านั้นนับนา (ปกสุต) แห่งพูว่า พุทธานุปะโท อิต ดังนี้ เป็นต้น ๆ สมิจิตตา…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม

…ผาผลาญ สมคุณาน ชนาน ท. ผู้พร้อมเพรียงกัน สุโข เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งความสุข (โฮติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ (กวาดา) อันพระ ผู้มีพระภาคเจ้า วุกติ ตสฺส แล้ว ๆ เตนเอว การณู เพราะเหตุนี้นั่น เที…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่

… ๆ น สกฺกุ ไม่อาจ สงฺฺญุติ เพื่ออันนับว่า อิเม ปุญฺญ ๓. บุญนี้ เอตฺ อันมีประมาณเท่ากน (ติิด) ดังนี้ อิติต ดังนี้ ๆ (เผย ปุคคลา) อ. บุคคล ท. เหล่านี้ อรทา เป็นผู้ควร ปุจฉิ เพื่ออันบูชา อติโ อ. อธิบายว่า อุ…

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…นี้ แต่ตุๆ คํานําประมาณเท่านี้ อิตฺ คำดังนี้ (คาถาปุสส) แห่งบทแห่ง พระคาถาว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ อิติดังนี้ ๆ อิติบายโท อ.ศพฺพที อีที ในบทนี้ว่า (เกนจิ อิติต) ดังนี้ ๆ เกนจิ อนิใคร ๆ คือว่าปุคคลน ว อนุ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เ

…ถามคุณ หุตวา เป็น วิหร อ. อยู่ อ. เรา อนุตตโก เป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (หุตวา) เป็น วิหาราม ย่อมอยู่ อิติ ดังนี้ อากิส ได้ทรงภาคิตแล้ว คาถา ซึ่งพระกตา ท. อิมา เหล่านี้ยัว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่

…ล่าใจ อนุสุทฺ เป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อมุข) ย่อมเป็น (เตย มัย) อ. เรา ท. เหล่านั้น วิหารม ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโโต) อ. อธิบว่า สุข สุขฺ คํอี ดํนี้ ตดฺา ปทตส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสฺ) แห่งบว่าว ส…

ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ

…ี้นั้นเทียว ชิวาม ย่อมเป็นอยู่ สุขั วด สบายดีหนอ เตดี คิหิปพุทธชิดใด กว่าๆลัสและบรรพิต ท.เหล่า นั้น อิติ ดังนี้ (ภควา) วุติ เป็นคำอธิบายอันพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ เสส ปะ อ. บาตินเหลือ …

ในบทนี้มีการอธิบายคำฉัตรพระมัฏฐกูฏาและการแสดงทั่กามคุณ ๕ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ขวนขวายในธรรมะ อธิบายถึงอาการของผู้มีความสุขและความสัมพันธ์กับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการตรัสสอนของพระผู้ม

…สดงอยู่ ณ สกิจสติ จักไม่อาจ ปฏิวัติอุติ เพื่อค้นหาเดอลด ชินจํจากบอน เพราะความทุกข์อัคเกิดจากความหิว อิติมจัดิ อาทิส ได้กร่ํา ทำแล้ว เอา อย่างนี้ ภูญฺญา คู่อนิกาย ท. ทิวา เป็นทุกข์ ปรม อย่างยิ่ง (โคติ) ย่อ…

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

…ัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปลลภ ภาค ๖ หน้า ที่ 157 (คำถามปัญหา สุส) แห่งบาตแห่งพระคาถาว่า นิพพาน ปรม สุข อิติต ดังนี้ ๆ

…อหนี่ มนส ในพระไท อหๅ อ. เรา กโรติ จะกระทำ อนุตํ ซึ่งส่วนสุด ปญฺทสุต สุตวเอ นั่นน้นเทียว เต แก่ท่าน อิติ ดังนี้

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานจากพระมงกุฎทรงฤทธิ์ที่กล่าวถึงการกระทำและความสันหาร่วมกับเทพบารมีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของเทพเจ้าที่ช่วยในการแก้ไขปัญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงควา

… การอยู่ร่วมกัน (ธีรน) ด้วย นักปราชญ์ สุโข เป็นการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น เอว ฉันใด (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฐสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า นาถนิ้ว วิมาโณ อติ ดังนี้ ๆ

ในหน้าที่ 171 ของคำฉิพพระธรรมปฏิรูปกถา กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันของนักปราชญ์ที่นำมาซึ่งความสุข การอยู่ร่วมกันในที่อันเดียวกันถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความสุข และนักปราชญ์นั้นมีบทบาทในการ

…มาคม (สูตรตี วา) ด้วยสัตว์ ท. หรือ (สูงเจริญ วา) หรือว่า ด้วยสัตวา ท. อุปโยนย์ กิรณา เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ ๆ วิสาสชนะ อ. อันฉลวยว่า หิ เพราะว่า ปิยะน สตูสงขราน วิโยคตผล อทสูน จ อ. การไม่นิเที่ยงสิ่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…ดูก่อนอุปลก ตู อ.ท่าน ทุกข์โท เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความทุกข์ อลี ย่อมเป็น กัน ฯ โท เพราะเหตุอะไร หนอแด อิติติ ดังนี้ ปฏุตวิโดกทุกฺข คึม เมื่อความทุกข์เพราะความ พลัดพรากจากบุรเดน เดน กฎฎุมพินน อโรจิต กรรมพูด …

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั

…รรั้น ยา คติใจ (อุติ) มีอยู่ ตสู ปุตสสุ แก่บุตรนั้น โส ปุตโต อ. บุตรนั้น คฤ ไปแล้ว (ต คำ) สู่อันดับ อิติ ดังนี้ วิฏฺฒาเรฎา ทรงให้พิสดารแล้ว วิฏฺฒา ตรัสแล้วว่า เปนุฏิตา อ. บังคติ ท. ปุพพล ในกาลก่อน ปัญญุต…

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

…้พันวิเวคแล้ว ปิยโต วตุโต จากวัตถุอันเป็นที่รัก ภู อ.ภัย (วิภาษิต) จักมี คูโต จานโต แต่ที่ไหน อิติ ดั่งนี้ ฯ อิตโต อรรถวา หิ ก็ โลโก วา อ. ความเศร้าโศกหรือ ภัย วา หรือว่า อ.ภัย วูฎมูลโล คัน…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ