หน้าหนังสือทั้งหมด

ความโกรธและการควบคุมตนเอง
203
ความโกรธและการควบคุมตนเอง
… แหน่งอ้อย อาสี ได้จาวแล้ว อุจจณุภิ which ลำแหล่งอ้อย เอิ๊ก ลำหนึ่ง เอกสุด กิญฺญโน แก่กิริยูปหนึ่ง (อิติ) ดังนี้ อปรา เทวิตา อ. นาง เทพิจิตคงอีื่นอีก (อาหา) กรรมเรียนแล้วว่า อะ อ.ดิฉัน อาทิล ได้จาวแล้ว เอ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน
หน้า2
207
…บุคคล คงเฉยยิ่ง ไป เทวโล รู้โลกของเทวา เอสส การณสู ในเหตุ ท. หล่านันหนา การแฉ คำแสดงอปิ แม้อย่านึ่ง อิติ ดังนี้ (ปทุมควาส) แห่งหมวดสองแห่งบทว่า เอเดที ดีที อิติ ดังนี้ ฯ
คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6
216
คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6
ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า ที่ 216 มม ของเรา กดิ์ ก่อแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (ปุณณา) อ. นางปุณณา (อาจ) กรรมดูแล้วว่า ภนุต ข้ แต่งพระองค์ผู้เจริญ เอุดตา วดดอ เรื่องอันน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก
คำอธิบายพระมาลัยมหากฐิน
4
คำอธิบายพระมาลัยมหากฐิน
… จงเป็นผู้นำกับ ด้วยบุคคลนั้น ภาว จงเป็น มา (ภาว) จงอย่าเป็น อนุพราวโล เป็น คนพาลเพียงดังว่าคนบอด อิติ ดังนี้ ฯ (อุตโนะ) อ. อรว่า ด่วย อ. ท่าน กโณโฮ กระทำอยู่ วิริยะ ซึ่งความเพียร เอา อย่างนี้ นิธานุโ…
บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว
พระศรีสรรเพชร
10
พระศรีสรรเพชร
…อ ท. สนุนสินนา เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว ถกย ท. ด้วยอ้อมคำ กาย นู อะไรหนอ อตุ ฑ่อนมี เอตร หิ ในกาถบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มะ) อะ ข้างพระ อ. ข์พระค เช่า ๑๓. ข้างพระ ท. (สนุนสินนา) เป็นผู้ชุมน…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
16
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
…ล้ว (อีม คำอ) ซึ่งคาดานี้ว่ ลูกกร แน่ะลูก คือ อ. ท่าน อูจิ เป็นผู้ไม่สะอาด ปิตโลโม เป็นผู้มีอันน่าน อิติ ย่อมเป็น คำ อ. ท่าน ทุกคุณโว ผู้กล้าลั่นวาจา ย่อมผู้ไป สาอ ถ้าว่า คำ อ. ท่าน ยุฒิฤาคิโม เป็นผู้ใคร …
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร
การวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับอำนาจและมลทิน
19
การวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับอำนาจและมลทิน
…ยอมให้คลื่น สาสนา จากศาสนา ษุมา เหตุใด ฯ สมมา เพราะเหตุนัน ( วจิน ) อ. พระดำรัสว่า ปามโก ราญฺโต มติ อิติ ดังนี้ ( สุทฺธรา ) อันพระจาศาดา วุตฺต เตตรแล้ว ฯ ( อุโฑ ) อ. อภิบายว่า ก็ ก็ โส มาโก อ. ความประทานน…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกลันตรีเมืองมะทิวที่ถูกยกถวายและผลกระทบจากความประมาทที่อาจนำไปสู่อาชญา เรื่องนี้พูดถึงอำนาจต่างๆ เช่น กิเลสและการบริภาษที่อาจส่งผลต่อการดำรงอยู่และควา
ความหมายของคำว่า กินีชีพระมฺภวํ
34
ความหมายของคำว่า กินีชีพระมฺภวํ
…ทุติยชีวิน เป็นธรรมชาติเป็นคู่บ้างา ลุษรชีวา ควาน ด้วย อำนาจแห่งความเป็นอยู่ฉันเหงาโหด โหย ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ( ปทฏุยสู ) แห่งหมวดสองแห่งว่ากา สุตรชีวา น ปุสดา อิติ ดังนี้ ฯ
เนื้อหานี้พูดถึงคำว่า กินีชีพระมฺภวํ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายและอาชีพในชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำนี้สามารถช่วยให้เข้าใจถึงคุณค่าของอาชีพที่มีความหมายตามหลักธรรมในพุทธศาสนา นักป
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
42
ความเข้าใจเกี่ยวกับโภชนาการในพระนํ้าดื่มและโภชนนัน
…ูกโล อ. บุคลนังแแล อธิฏจุติ ย่อมถึงกับ สมาธิ งามสม ธิวา วา ในกลางวันหรือ รุตติ วา หรือว่า ในกลางคืน อิติดังนี้ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ชิโน อ. ชน เทนโต เมื่ให้ สุจูป- ปณิดทีสุด วุฒา ในวัตถุ ท. มีองค์อันสร้าง…
บทความนี้อธิบายถึงหลักการโภชนาการที่สำคัญและการดูแลสุขภาพจากการดื่มน้ำ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาแล
การวิเคราะห์พระคาถา อิม
51
การวิเคราะห์พระคาถา อิม
…ี ชลา อ.่าย โมสม ฉันสม ด้วยโมทะ นฤดี ย่อมไม่มี นที อ. แม่น้ำ คุณาฯสม อันสมอด้วยคันหา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ ( อตโต ) อ. อรรถว่า อุกกคาออชครคามูอีลอคาท โห ค อ. ผู้ซึ่ง ท. มีผู้จุ๋อคืออักษรและผู้จุ๋อค…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถานี้ให้แง่คิดเกี่ยวกับการปล่อยวางจากโทสะและราคะเพื่อให้เกิดจิตที่สงบ
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
68
คำฉีพระรัตนปฏิญาณ - ภาค ๓
…ิม ภิกษุ อ. ภิกข ท. เหล่านี้ ลากสุการนูสิสิดา เป็นผู้อาศัยแล้ว ซึ่งลากและสักการะ ( โหนตุ ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ วุวนา ตรัสแล้ว ว่า อง อ. เรา น วาจามิ ย่อมไม่เรีอง ตนเอง ซึ่งเธอ ท. ว่า ลากษูปเป็นผู้ริบของบ…
บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจแล
การตีความคำสอนในพระคาถา
73
การตีความคำสอนในพระคาถา
…ระศาสดา ฯวตติ ตรัสแล้ว สนธาย ทรงหมายเอา ดูเข้าว่า ซึ่งความเป็นหนึ่งบุคคลนั่ง อิช คาถา ในพระคาถานี้ (อิติ) ดั่ง ตถู ปกต ในบท ท.เหล่านันนนา (ปฐส) แห่ง บทว่า น โมเมน อติ ดั่ง ๆ (อิติ โถ) อ. อรรถว่า ดูจูรโ ปฏ…
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ของพระศาสดาและการตีความที่ยิ่ง
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
77
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
…หันต์ ( อนุหา ) อิฏฐิฉิจฉิคูณแอวา ในขณะแห่งข้าพระองค์ ท. ปราสนแล้วและ ปราสนานั้นนเทียว อนุ ม่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ วิราม อยู่ อิติ ดั่งนี้ ๆ สตูถา อ. พระศาศดา สตูถา ทรงสถิตย์แล้ว วนัง ซึ่งคำ เลศ ภิญญู ของภิ…
เนื้อหานี้เน้นการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์แล
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
84
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
… เม ส ให้สำเร็จอยู่สตุ่โว เป็นหนทางประเสริฐที่สุด คือว่า อุดมไป เป็นหนทางสูงสุด ( โหติ ) ย่อมเป็น ( อิติ ) คือว่า ตกุ ปกาส ใบมะ ท. เหล่านั้นนา ( ปกสุธ ) แห่งบางวา มคคุณสูวิโก อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที
คำสอนจากพระบรมธาตุ
91
คำสอนจากพระบรมธาตุ
…ายหลัง วรรณภูมิ วิญญู มาณโม (ปราจา ปฏิทิน) อิว ราวะ อ. มาณโมผู้ก็ ตึ่งไม่มู่เดือดร้อนอยู่ใน ภายหลัง อิติ ดังนี้ วิฑูรธิ์ ทรงได้ผลสารแล้ว ๆ ก็ได้ยินว่า ต. วิญญู อ. วิญญู ท. เหล่านั้น ตาก ในภาย มานวมกา เป…
บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
101
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
…วดำซึ่งนามม (ปฏิพุทธ- มโน) เป็นสัตว์มีใจเนื่องเฉพาะแล้ว มาตรี ในแม่ (โหนตุ) เป็นอยู่ ตาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ๓ (อุปโท) อ.อรรถว่า ที ก็(วณฺณ) ครับเมื่อพระคำสว่า ทุมเหอ อ. ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเ…
เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก
ประโคง
104
ประโคง
…ดโต ) วิทยาร อ. ลูก โก ตัว ดื่มเสนานำม เป็นสัตว์มีใจอันเนื่องเฉพาะแล้ว ในแม่ เป็นอยู่ ดาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ( ปททุยสต ) แห่งหมวดสองแห่งบเทว่า ขาวอญิ วนฏูโอ อิติ ดังนี้ ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว
คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง
107
คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง
…ูเอว ในวันนี้นั่นเทียว โก อ.ใคร ชนบา พิ้งรู้ว่า มรรค อ. ความตาย (วิภสติ) อักมิ สุขา ในวันนั้น พรึง (อิติ) ดังนี้ ก็ เพราะว่า สงู่ อ. ความ ผัดเพี้ยน มัจจุณา ด้วยความตาย มาแลเนิน อัน มีเสนาหมูใหญ่ เตน นัน(อ…
บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ
หน้า19
113
… อาภาย พาเอาแล้ว นรึ ซึ่งนร วัตถุปกาว์ ผู้มีประการแห่งคำบอกบาเจ้าล่าวแล้ว คงดูดี ย่อมไป เอว ฉันนั้น อิติ ดังนี้ ( ปทสุณ) แห่งท่านามิโล อิติ ดังนี้ เป็นต้น ๆ
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
121
ความสุขและพระนิพพานในพระธรรม
…ศัพท์เปล ภาค ๓ - หน้าที่ 121 ดังนี้ ตกุ ปทุส ในบท ก. เหล่านั้นหนา ( ปทสุ ) แห่งว่าม มุตตสุขปริจากา อิติ ดังนี้ ๆ สุข อ. ความสุข อพาร์ อันอุษา อิติว่า นิพพานสุข อ. ความ สุขคือพระนิพพาน ( ภควา ) อันพระผู้ม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้