อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 398

…หรือไม่ ใช้เวลานานเกินไปหรือไม่ เป็นต้น ทำให้ได้รับข้อมูลที่ชัดเจน สามารถนำข้อมูลมาใช้ประโยชน์ต่อไป อีกได้ ทั้งเพื่อนำมาประเมิน ทั้งเพื่อนำมาปรับปรุงตัวให้การแสดงธรรมมีประสิทธิภาพดีขึ้น 2) ไม่เป็นลายลัก…

การแสดงธรรมอันบริสุทธิ์นั้นต้องไม่ใช่เพื่อให้ผู้ฟังนับถือผู้แสดง แต่ควรเป็นเพื่อให้ผู้ฟังได้ปฏิบัติตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การประเมินผลจากผู้ฟังสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและไม่เป็นล

…มในฐานะครูกับบุคคลทั้ง 4 กลุ่ม รวมทั้งต้องคำนึงไปถึงอายุ ตำแหน่งหน้าที่การงาน และ ความสัมพันธ์อื่นๆ อีกด้วย หากเราสามารถเรียนรู้ธรรมเนียมและปฏิบัติตนเองได้อย่างเหมาะสมได้ ก็ถือว่า เป็นปริสัญญได้เช่นกัน …

พระภิกษุจึงต้องศึกษาธรรมเนียมของกลุ่มนักปกครอง นักวิชาการ นักธุรกิจ และนักบวช เพื่อให้สามารถแนะนำธรรมะได้อย่างเหมาะสม เมื่อพระภิกษุแสดงธรรมจนเกิดผลดีแก่ผู้ฟัง ถือว่าประสบความสำเร็จในการเป็นกัลยาณมิตร

…์” หมายถึงปาฏิโมกขสังวรศีล ซึ่งก็คือ ศีลของ พระภิกษุ 227 ข้อ รวมทั้งวินัยและข้อปลีกย่อยที่เป็นรายละเอียดอื่นๆ อีกมากมาย” เหมือนที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงพระธรรมเทศนาไว้ว่า “ศีลของภิกษุนะ เป็…

…ารถปฏิบัติตนตามพระปาฏิโมกข์ก็ต้องศึกษาอย่างจริงจัง พระปาฏิโมกข์คือ 227 ข้อศีล ซึ่งต้องเข้าใจในรายละเอียดการปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง ศีลของภิกษุนับว่าไม่มีที่สุด ความรู้ในศีลจะเกิดขึ้นได้เมื่อพระภิกษุฝึกฝน…

…โลก นับแต่นั้นมาจึงทรงเป็นอุปัฏฐากสำคัญของพระเทวทัต ถวาย การบำรุงด้วยปัจจัยไทยทานอย่างพร้อมบริบูรณ์ อีกทั้งทรงยอมทำตามคำแนะนำของพระเทวทัตทุกอย่าง โดยมิได้ทรงไตร่ตรองให้ถ่องแท้ เมื่อได้รับลาภสักการะและพล…

ในขณะที่อชาตศัตรูราชกุมารไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเทวทัตได้วางแผนชั่วร้ายเพื่อกลายเป็นผู้นำ พระเทวทัตมีใจริษยาและพยายามใช้เล่ห์เพทุบายเพื่อให้เจ้าชายหลงเชื่อ ท้ายที่สุดเจ้าชายก็กลายเป็นผู้สนับสนุน

…าน ตะวันตก ก็ทรงเตรียมทัพบุกมคธเช่นเดียวกัน ยิ่งไปกว่านั้นเหล่าอำมาตย์ราชบริพารยังแตกความสามัคคี กันอีกด้วย พระเจ้าอชาตศัตรูจึงต้องผจญศึกทั้งจากภายในและภายนอกราชอาณาจักร นับแต่วันที่ปลงพระชนม์พระราชบิดา…

…ุงสาวัตถีและสิ้นพระชนม์ด้วยความตรอม พระเจ้าอชาตศัตรูต้องเผชิญกับภัยจากทั้งภายในและภายนอกราชอาณาจักร อีกทั้งยังต้องสับสนกับเป้าหมายของนักบวช ทำให้พระองค์หวาดหวั่นต่อความไม่แน่นอนในอนาคต ในเวลานี้ พระองค์…

…ระเจ้าอชาตศัตรูก็ทรงประทับนิ่งเฉยอยู่ เพื่อ เปิดโอกาสให้ราชอำมาตย์อื่นๆ กราบทูลบ้าง ราชอำมาตย์อื่นๆ อีก 5 คน ต่างก็ทยอยกราบทูลพระเจ้า อชาตศัตรูให้เสด็จไปหาเจ้าลัทธิที่ตนเลื่อมใสศรัทธา โดยเรียงลำดับจาก ค…

เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความวิตกกังวลในการเลือกอาจารย์ที่จะเข้าไปหาสัมผัสกับหลักธรรม และการที่ราชอำมาตย์ต่างๆ ได้เสนอชื่ออาจารย์ที่ตนเลื่อมใสต่อพระองค์เพื่อหวังการยกระดับสถานะของต

…พระพุทธองค์ แม้ว่าไม่อาจทำอันตรายใดๆ ต่อพระบรมศาสดาได้ แต่ก็ถือว่าพระองค์ได้ทรงทำกรรมหนักยิ่ง เหตุผลอีกประการหนึ่งก็คือ ได้ทรงสดับข่าวว่า พระเทวทัตผู้เป็นอันธพาลนั้น ถูกกรรมบันดาล ให้ธรณีสูบลงไปใต้พื้นป…

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา พร้

…มอชีวกโกมารภัจจ์จึงรีบออกมาสั่งเจ้าหน้าที่ให้จัดเตรียมช้างพระที่นั่ง ของพระเจ้าอชาตศัตรู และช้างพัง อีก 500 เชือก สำหรับผู้ตามเสด็จเป็นกองเกียรติยศและอารักขา ตามธรรมดาพระราชาทั้งหลายมักมีศัตรูมาก หมอชีว…

หมอชีวกโกมารภัจจ์ทำการเตรียมขบวนเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อไปสวนอัมพวัน โดยการใช้ช้างและบริเวณรอบข้างในสภาพที่มืดสนิท เพื่อให้พระองค์รู้สึกปลอดภัยจากการโจมตีของศัตรู การปลอมตัวของนางกำนัลเป็นชายช่วย

…จึงทรงปรารถนาจะได้เห็นพระราชกุมารผู้เป็นที่รักยิ่งของพระองค์มีความสงบเช่น เดียวกับพระภิกษุเหล่านั้น อีกนัยหนึ่ง อาจจะเป็นเพราะทรงมีความแหนงพระทัยในพระโอรส ทรงเกรงว่า ต่อไปในภายหน้า เมื่อพระโอรสของพระองค…

ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้นึกถึงพระราชกุมารผู้เป็นที่รักยิ่ง ระหว่างที่ประทับยืนถึงความสงบที่เห็นในพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งสร้างความปวดร้าวในพระทัย เนื่องจากเกรงว่าพระโ

…ิตเป็นของเที่ยงแท้เช่นนี้ พระพุทธศาสนา จึงเรียกลัทธินี้ว่า “สัสสตทิฏฐิ 4.4.5 ครูนิครนถนาฏบุตร ท่านมีอีกชื่อหนึ่งว่า ศาสดามหาวีระ เป็นศาสดาองค์ที่ 24 ของศาสนาเชน (Jainism) ลัทธินี้ถือว่า “การทรมานกายเป็น…

บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็

… เพราะ ทรงสามารถสำนึกผิดในอกุศลกรรมที่ทรงก่อไว้ ไม่ทรงปล่อยพระองค์ให้ถลำลึกลงไปในวังวนแห่งอกุศลกรรม อีกต่อไป แต่ทรงพยายามขวนขวายแสวงหาทางแก้ไข โดยเสด็จไปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่างๆ มี สำนักครูทั้ง 6 ดัง…

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในคำสอนของเจ้าลัทธิต่างๆ โดยทรงใช้ปรีชาสามารถในการวินิจฉัย และไม่ส่งเสริมความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง พร้อมกับพิจารณาทางแก้ไขจากความผิดที่เกิดขึ้นในอดีต แม้จะทรงมี

…ันมีอยู่ อย่างแน่นอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสว่า นี้เป็นเพียงสามัญญผลข้อแรกเท่านั้น ยังมีข้ออื่นๆ อีกมาก เป็นการจุดประกายความกระหายใคร่รู้ของพระเจ้าอชาตศัตรูให้ลุกโพลงขึ้น จนอดไม่ได้ที่จะทูลถามถึง สาม…

ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยชน์และผลที่ตามมาของการบวช ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าใจว่า การบวชไม่เพียงแค่มีคุณค่าทางจิตใจ แต่ยังได้รับการเคารพและอ

…รงถึงที่สุด แห่งโลกแล้ว ทรงอยู่จบพรหมจรรย์แล้ว ทรงสงบด้วยประการทั้งปวง มิได้ทรงหวังโลกนี้และโลกหน้า อีกเลย เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงทรงพระนามว่า “โลกวิทู” คือ “ทรงรู้แจ้งโลก” นัยที่ 2 “โลก” หมายถึงโลก 3 ซ…

บทนี้วิเคราะห์ถึงความรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลกหรือ “โลกวิทู” โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับโลกทั้ง 2 นัย ได้แก่ ร่างกายและการเวียนว่ายตายเกิด ในบทนี้กล่าวถึงการรู้แจ้งถึงความทุกข์และว

…” คือ “ศาสดา” ก็เนื่องจากพระองค์ทรงประกาศพระศาสนา และพระธรรมเทศนาที่ทรงแสดงแต่ละครั้งๆ แม้จะมีรายละเอียดแตกต่างกันไป แต่มีจุดมุ่งหมายเป็น แนวเดียวกัน คือ มุ่งประโยชน์ในภพนี้ ภพหน้า และประโยชน์สูงสุด คือ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทวมนุสสานัง” ซึ่งแปลว่า “ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” พระองค์ทรงประกาศพระศาสนาเพื่อประโยชน์สูงสุดคือนิพพาน การแสดงธรรมของพระองค์มีความกรุณาและปรีชาสามารถอย่า

ทรงเป็นสัพพัญญู ทรงรู้แจ้งธาตุธรรมทั้งปวงด้วยญาณของธรรมกาย จึงทรงสามารถจำแนกแยกแยะ ธรรมส่วนที่ละเอียดๆ ให้เห็น เช่น ทรงจำแนกขันธ์ ธาตุ อายตนะ จิต อินทรีย์ ปฏิจจสมุปบาท อริยสัจ เป็นต้น ทรงจำแนกอริยสัจ…

…ถึงการแนะนำตัวที่สำคัญในบริบทของการประกาศพระศาสนา. พระองค์ทรงเข้าใจขันธ์ ธาตุ และ อริยสัจได้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการจำแนกทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, และมรรค. การสอนของพระองค์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การบรรยาย แต่ยัง…

…มหนักแน่น อดทน จะกล่าววาจาใดก็ เปี่ยมไปด้วยความสำรวม และเมตตาธรรม เหล่านี้คือตัวอย่างของอาจาระที่ดี อีกคำหนึ่งก็คือ “โคจร” ซึ่งหมายถึง บุคคลหรือสถานที่ซึ่งพระภิกษุควรไปมาหาสู่ หรือสิ่งที่ พระภิกษุควรเข้…

…จรรย์ พร้อมแบ่งโคจรออกเป็น 3 ลักษณะ ได้แก่ โคจรที่ควรเข้าไปอาศัย โคจรที่ควรรักษา และโคจรที่ควรใส่ใจ อีกทั้งยังพูดถึงกถาวัตถุ 10 ประการ ที่ช่วยเสริมศีลธรรมและปัญญาให้กับพระภิกษุในชีวิตประจำวัน อาทิเช่น อ…

…้รับมาไม่บริสุทธิ์ เป็นของไม่ควรบริโภค การแสวงหาด้วยการล่อหลอกนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงรายละเอียดไว้มากมาย พระ อรรถกถาจารย์ได้แบ่งเป็นหัวข้อไว้ดังนี้ 1. กุหนา (อ่านว่า กุ-หะ-นา) หมายถึง การหลอกลว…

…ย สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดส่งผลให้เกิดการละเมิดสิกขาบทอย่างชัดเจน และทำให้สิ่งที่ได้รับมานั้นไม่บริสุทธิ์อีกด้วย.

…พระภิกษุไปกระทำบาปอกุศลต่างๆ อันจะนำมาซึ่งความ เดือดร้อนใจในภายหลัง ซึ่งทำให้ใจไม่สงบ ทำสมาธิได้ยาก อีกทั้งเพื่อป้องกันมิให้พระภิกษุเป็นที่รังเกียจ หรือ ไม่น่าไว้วางใจของชาวบ้านโดยทั่วไป 2) มัชฌิมศีล เป…

…นการพนัน ทั้งนี้เพื่อให้พระภิกษุสามารถทำสมาธิและสร้างบุญบารมีได้อย่างมีประสิทธิภาพ สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ไม่บริสุทธิ์ แม้จะรู้สึกเป็นสุข ก็เป็นความสุขหลอกๆ เพียงช่วงเวลาสั้นๆ แต่จะมีวิบากกรรมติดตามไปอีก ยาวนาน หรือหากไม่ได้ของนั้นมาก็รู้สึกผิดหวัง เกิดโทมนัส ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ที่เมื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวมมนินทรีย์ที่ทำให้ใจปลอดจากทุกข์และกิเลส โดยการมีสติคุ้มครองใจในการรับรู้ต่างๆ ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้แนะแนวทางการรักษามนินทรีย์เพื่อหลีกเลี่ยงจากอภิชฌาและโทมนัสที่เป็

ถ้าภิกษุใช้นุ่งห่ม จีวรก็ได้ชื่อว่าเป็นเครื่องบริหารกาย แต่ถ้าใช้จีวรกรองน้ำ จีวรก็ได้ชื่อว่าเป็นเครื่องบริหาร ท้อง ส่วนบาตรนั้น ถ้าใช้ตักน้ำสรง และประพรมกุฏิ ย่อมเป็นเครื่องบริหารกาย ถ้าใช้บิณฑบาต ย่

…ีวรบริหารกาย และบาตรเพื่อยังชีวิต การมีความสันโดษเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริญในชีวิต อีกทั้งยังเน้นว่า ความไม่ยินดีย่อมส่งผลเสียต่อการปฏิบัตธรรม และการดำเนินชีวิตของภิกษุ