อุตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 103

…ะปฏิสังขยา ตั้งแต่ เอกนิจวีสติ ถึง อุณฒนฤติ และปฏิสังยาบ้างหมด มีวิธีใช้ได้บ้างก็มิ ไม่ได้เลย มีกี. อุตต คัพท์ ถ้าประสงค์เป็นพุทธจะ ต้องใช้ควบ ๒ หน เช่น อุตตโน อุตตโน เป็นต้น เอกสังขยา ไม่มีที่ใช้เลย เพรา…

บทความนี้เจาะลึกถึงการใช้ศัพท์ในพุทธศาสนาโดยเฉพาะการบริหารจัดการคำตั้งแต่เอกนิจวีสติถึงอุณฒนฤติ ผ่านการพูดคุยถึงการใช้เอกสังขยาและปฏิสังขยาในประโยค ว่ามีวิธีใดบ้างที่เหมาะสม และอธิบายถึงวิธีการเขียนแล

…่งเป็นกี่อย่าง? อะไรบ้าง? และใช้ศัพท์อะไรบ้างนั่น ๆ? ถ.แบ่งเป็น ๓ อย่าง คือ ประมูรบูร ๑ มัยมูรบูร ๑ อุตตมูรบูร ๑. ประมูรบูรใช้ ค ศัพท์ มัยมูรบูรใช้ ตุม คำศัพท์ อุตตมูรบูรใช้ อุป ศัพท์.[ อ น. ] ถ. เหตุไฉ ป…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงประเภทของสัพพนามในภาษาไทย โดยมีการจำแนกเป็น ๒ ส่วนคือ ปุริสสพนาม และ วิสลามสัพพนาม พร้อมทั้งการแบ่งปุริสสพนามออกเป็น ๓ ประเภท และการใช้ศัพท์ในแต่ละประเภทอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยัง

…หลือไว้ศัพท์เดียว เช่น อุปสกา แปลว่า อุปกาลและอุปสิกทั้งหลาย เทวา แปลว่า เทพฤ คณะและ มนุษย์ทั้งหลาย อุตตา คนและคน เป็นต้น ศัพท์ที่กล่าวมานี้ มี วิเคราะห์ดังนี้ อุปสโก จ อุปสิกา จ=อุปสกา, เท โ จนมุสโล จ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและการใช้ศัพท์ในภาษา เพื่อเข้าใจการรวมศัพท์ในภาษาไทย เช่น การใช้ทวนทะและสมาสในภาษา รวมถึงตัวอย่างการใช้ศัพท์เดียวและการจัดกลุ่มคำที่สามารถใช้ร่วมกันได้และไม่สามารถใช้ร่

…วามเป็นแห่งกิจอันบุคคลทำแล้ว, คาถตุ ความเป็นแห่งชุนปู่ไปแล้ว พวก ๑ และศัพท์อายยอดมังบ้างตัว เช่น อุตติฤติ ความเป็นแห่งวัตถุดิอยู่, นุติฤติ ความเป็นแห่งวัตถุดิ ไม่อยู่. [อ.น.] ก. ตัติรติ โดยอย่างเ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประมวลและถ่ายทอดปัญหาโดยใช้ศัพท์ธรรมคำต่าง ๆ เช่น นามนาม, คุณนาม และศัพท์อื่น ๆ ในการศึกษาเปรียญธรรมตรี โดยเริ่มจากการชี้แจงถึงวิธีการใช้คำศัพท์ในบริบทของความหมายที่แต

…น 2 ตัณทิฐิมีปัจจัยอยู่แล้ว ปฏิมา ถ้าเป็นพุทวนะ เป็นอาตทัตตทิฐิ อิม ปัจจัย วิภาวิจารณ์ว่า ปฏิโต เตส อุตติดี ปฏิตุม[มาติปิโตร] ถ้าเป็น เอกวานะ เป็นตัณทิฐิตัดถิฐิ อิมนฺ ติ วินิจฉัย ปุฏิฏิ อุตสติฏิ ปฏิฏิมา[ …

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของการวิเคราะห์คำและความหมายในบริบทของคำพูดที่ถือจากตรายกิติทิฐิและอัตถิทิฐิ โดยจะวิเคราะห์กรณีต่างๆ ที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจวิธีการตรวจสอบและ

…ญทิต ศัพท์ ถือลือความว่า ชนมีชาติแห่งบัณฑิต เป็น หาตาทิติธิติ อิย ปิจัย วิจารณ์ว่าปฏิทักษ์ชาติ อุตฯ อุตติติ ปฏิทิตชาติโย ถ้าประสงค์ความว่า ชนเกิดแล้วโดยชาตแห่งบัณฑิต กิเป็นชาติติติธิติ อิตตร ปัจจัย อย่างเ…

ในบทนี้ได้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำศัพท์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับความเป็นบัณฑิต รวมถึงการใช้ปัจจัยที่ทำนายความหมายและการจัดแยกประเภทของคำในบริบททางบุคคลและทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและคำอ

…ุคำ ความเป็นแห่งคนุ่ง, ลงในศัพท์ธิวิภาคิค เช่น คตตา ความเป็นแห่งบุคคลผู้ไปแล้ว, ลงในศัพท์ธิรายาย ะก อุตติตา ความเป็นแห่ง...มีอยู่, นฤติธร ความเป็นแห่ง...ไม่มีอยู่,

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาศาสตร์ รวมถึงคำศัพท์ที่ถูกจัดประเภทต่างๆ และการใช้คำเหล่านั้นในประโยค เพื่อให้เข้าใจองค์ประกอบของภาษาและความหมายที่ซับซ้อน สรุปแล้วมีการกล่าวถึงโจทย์ที่เกี่ยวข้อง

…ธาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 143 ให้รููป เช่น เป็น ประถมบรรุษ, สเป็น มัธยมบรรุษ, มเป็น อุตตมบรรุษ เป็นต้น. [อ.น.] ถ. เพราะเหตุใด จึงแบ่งบรรุษเป็น๑ ? ค. เพราะในสมัพนาม ซึ่งเป็นประธานของกรณีแบ่…

…ให้ตรงกัน เน้นข้อมูลเกี่ยวกับการแบ่งบรรุษออกเป็น 1 ส่วนตามกรณี ต่าง ๆ เช่น ประถมบรรุษ มัธยมบรรุษ และอุตตมบรรุษ พร้อมทั้งการจัดแบ่งธาตุในอายายตะเป็น 4 หมวด ซึ่งรวมถึงฤๅ รธ วิธ และสๅ เป็นต้น เนื้อหาเหมาะสำห…

…แห่งปะฐะว่า "เตน" เป็นต้น โดยประการต่าง ๆ ทำการพรรณาอรรถแห่งพระวินัย." บรรดามาติกาเหล่านี้ คำว่า " อุตตะ เยนะ ยถา ยมะ" นี้ ท่านอาจารย์กล่าวหมายเอาคำนี้อย่างนี้ก่อนว่า "โดยสมมัยนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าประท…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของพระวินัยปิฏก โดยการอ้างอิงคำกล่าวของท่านพระอุบาลีเถร ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์การสืบทอดพระพุทธศาสนา ผ่านการวิเคราะห์คำและแสดงเนื้อความแห่งพระวินัย เพื่อ

…ริย์ กาล ๑- หน้า ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" พระสูตร ๑๐๐ สูตร ที่เป็นไปโดยนัยเป็นคำว่า "ข้อนี้จริง" ดังกัลพระผู้มีพระภาคเจ้าสร้างไว้แล้ว" พึง…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ

…มถานรก และชมพูทวีปมีประมาณเท่านั้น, อมรโดนานิเวจประมาณ ๗ พันโยชน์, ปุพพวิเทหทวีปก็มิประมาณเท่านั้น, อุตตรภูวิปประมาณ ๙ พันโยชน์, ก็แผ่ ทวีปใหญ่ ๆ ในโลกธาตุนี้ แต่ละทวีป ๆ มีวิลเล็ก ๆ เป็นบริวาร ทวีปละห้าร…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงขนาดของพระจันทร์ซึ่งประมาณ ๔๕ โยชน์ โดยประมาณขนาดของดวงทิศและพื้นที่ต่าง ๆ ในจักรวาล รวมถึงการอธิบายพระคุณของพระพุทธเจ้า ที่มีการระบุชื่อ 'อนุตตโร' เพื่อบอกถึงความไร้ผู้เทียบเ

…วจังอัดภาพให้เป็นไป แม้ในวันหนึ่ง. [ พ่อค้าข้าวขาวขานนหนึ่งแก่อภิญญ์หัน ] ข้อว่า " เตน โอ ปน สมนฺเย อุตตรปดก อุตสาทิจา " ตามชื่อว่า. " โดยสนิทที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรง อาศัยเมืองเวัญฐนันธรรมนนั้น พวกอ็อคา…

ในเมืองเวัญฐนัน ชีวิตของประชาชนขึ้นอยู่กับการหาอาหารจากสาลา แต่ภิกษุสงฆ์กลับประสบปัญหาในการค้นหาทรัพยากรที่เพียงพอเพื่อการดำรงอยู่ แม้จะมีการวิ่งหาก็ตาม คำอธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาอาหารและการชนบทยังแสด

…ได้ดีเตียนพระพุทธเจ้า คือมีได้กล่าวโทษพระพุทธเจ้า มิได้ดีเตียนพระธรรม มีได้ดีเตียนพระสงฆ์. สองบทว่า อุตตรธาน มย คำว่า พวกพระมคดิเตียนตนเองเท่านั้น คือกล่าวว่าโทษของตน. บทว่า อกุฎิยา แปลว่า ผู้หมดสิริ. บทว…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…้งความเป็นผู้ ทรงพล และลักษณะแห่งการบอกลักษณะ จึงตรัสว่า "อดิติ ภิกขเว" เป็นอัติ ในกันนั้น สองบทว่า อุตติ ภิกขเว เป็นต้น เป็นนามมติกา. พระผู้มีพระภาคเจ้า เมือจะทรงจำแนกนามมติกา 2 นั้น จึงตรัสว่า "กถุ ภิกข…

ในบทนี้เป็นการอธิบายถึงความเข้าใจในลักษณะของคำถามและความหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกคำและอธิบายถึงความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่า

…กิเลส นิรีธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมเป็นที่ ดับสนิท อุตฺต ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันเป็น อุตตะ ทิสฺสนิกาย " ข้าพเจ้าบอกคืนทิสสนิกาย พุทธมฺหาสร ค " ข้าพเจ้าบอกคืนพระมหาสุรัสตร

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ

…ญานิ" นี้ เป็นคำแสดงความอุปมา หลายบทว่า คิมหาน ปุจฉิม มาแล้ว ได้แก่ ในเดือนอาสาฬหะ (เดือน ๔). บทว่า อุตตรโชฌลฺ์ ความว่า ผู้ณดออง ถูกลมพัดพิง

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…ักษ์อุบลลงเทวทัสนตยา] ในเรื่องภักษ์อุบล มือต้นฉบับดังนี้:- ได้ยินว่า ภิกษุผู้นี้เห็น ความผู้นั้นแห่งอุตตโมคคัลล มีความวิตกเป็นต้น เมื่อไม่อาจห้ามได้ ทั้งไม่ยินดีในพระศาสนา จึงเป็นผู้นำหน้าไปเพื่อเป็นอูคหั…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดสถานที่อันตรายในการดำรงชีวิต โดยมีการพูดถึงภูมิบางรูปที่อาจกำหนดว่าผู้ใดผู้หนึ่งจะตกลงในที่นั้นๆ รวมถึงการกล่าวถึงภิกษุที่มีความวิตกเมื่อไม่สามารถห้ามใจได้ โดยสรุปแล้วเป็นการน

…าค ๑ หน้า 141 [เรื่องภูฏัฐูพัคคีวิกฤติสัตว์ฉันเป็นผู้น] ในเรื่องฉีง่วยมือ มี่นิฉัยดังนี้:- กล่าวว่า อุตตะสนโต ได้แก่ ผู้หนีตนเห่อ. กล่าว อนุตตสนโต ได้แก่ ผู้หยาดใจอ่อนเปลี้ย ไม่ทัน ก็แสดงไว้ในเรื่องนี้. ท…

ในปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ภาค ๑ นี้ กล่าวถึงเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและสิกขาบท รวมไปถึงกรณีการพิจารณาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยเนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วน ได้แก่ การวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่ก่อให้เก

…- ปฐมมันปาส্লากาแปล ภาค ๑ หน้า 149 จตุคตปราชิก วรรคาน พระศาสดา ผู้ทรงรู้แจ้งลังก์ทั้ง ๔ ทรงประกาศ อุตตตภาราชิกได้แล้ว มาถึง ลำดับ สังวรณาแห่งจตุคตปราชิกนั้นแล้ว เพราะเหตุ- นั้น คำใดที่จะพึงรู้ได้ง่าย แ…

บทนี้กล่าวถึงการประกาศจตุคตปราชิกซึ่งเป็นแนวทางของพระศาสดาที่ทรงรู้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างน

…ะ คือไม่หวั่นไหว วันจากความคันรนทางกายและวาจา. บอกว่า นาคน่า แปลว่า แห่งช้างทั้งหลาย. ข้อว่า โอคาน์ อุตตรนุตาน กล่าวว่า ลงน้ำแล้ว ขั้นอีก ได้ยินว่า ช้างเหล่านี้ลงน้าลึกแล้ว อาบและดื่มในน้ำนั้น เองวงดูดน้ำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล