หน้าหนังสือทั้งหมด

กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
81
กระท่อม: แบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์แบบ ๘๐
… วิจุฎฎวา ปานฺฏวา คุณติวา ๒. อายญ นิสุสาย วิจุจ อายุต พุทธภิวต อุดม ๓ กถ ๓ ปา ๓ อุดมวา สุวิจิตติ ๒ อุตฺตวา ๑ วิสุทฺธิ สุขา อสุทฺธิ ปจฺจุ ๓ นาถฺฏิโก อญฺญู วิสิฏฺฐ ๑ กระทําชั่ว ด้วยตน ผลเสนอง ย่อมเศร้าห…
กระท่อมในแบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์นี้ เป็นการนำเสนอการทำตัวให้สมบูรณ์ตามลำดับ โดยมีคำแปลที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดทางพุทธศาสนาได้ดีขึ้น บทเรียนนี้สอนถึงกระบวนการเข้าใจและปฏิบัติในแนวทางการใช้ชีวิต แ
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
13
พระมงปัทุกข์ ยกพิพัฒน์แปล
…าะว่า ก็ ได้ยินว่า อุตตา อ. ตน ทุกๆโ ม เป็นสภาพอนุบุคคลฝึกได้ โดยง่าย (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯ อุตฺตา อ. เนือความว่า กิฏฐู อภิญู ตวา กล่าวแล้วว่า(ตุมหริ) อันท่าน ท. จตุมิตุพุ พิจจงกรม ปจจยามวิสุ โลฯ อ…
ในเนื้อหานี้ เน้นการสอนและการฝึกฝนบุคคลตามที่ปรากฏในอาตมภาพ ซึ่งถือเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงวิธีการสอน และประสบการณ์ที่คนอื่นได้รับ การเรียนรู้จากผู้อื่น และการฝึกฝนเพื่อพัฒนาสภาพจิตใ
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
37
คำชี้พระอภิธรรมปฐมทู่
…ี้ กโรตี ยอมกระทำ เอา นาม คํมฺมิ ซึ่งกรรมชื่ออย่างนี้ อดิ ดังนี้ ๆ โส เถโร อ. พระเถระนั้น สุตฺตราปิ อุตฺตา ผูมฺอันพระศาสดาตรัสแล้วว่า ต๊อ อเถร กโรสิ ย่อมกระทำ เณอ อย่างนี้ คงมา เพราะเหตุอะไร อิทิตัง (อา) ก…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระอภิธรรมและบทสนทนาระหว่างภิกญูและพระเถระ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการปรึกษาและการปฏิบัติธรรมร่วมกัน อภิปรายที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการบรรลุธรรมตามหลักของพระศาสดา โดย
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
40
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
…้ (อึ) อ. เรา (ปฏิวัติสุขามี) จักแทงตลอด อุชฺชเอว ในวันนี้นั้นเทียว อดีติ ดังนี้ วิจิตติ ประพฤตอยู่ อุตฺตโน กิจอวา อ. กิจของตนเทียว เตน ภิกขุมา อนภิกขุน อุปชฺฌายาวิตตตานิ ยังแม้วัตมีวรติอุชฺชเปเป็นต้น ท. …
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภายในของภิกขุ และการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและนำไป
บทสนทนาพระวุฒเดเกี่ยวกับความคิดและการบูชา
60
บทสนทนาพระวุฒเดเกี่ยวกับความคิดและการบูชา
…นุกดี วุฒิ ครั้งววดับเป็นของมอิอยู่ ดาว ของท่าน เทนเด ถวายอยู่ สนุกดี วุฒิ ครั้งววดับเป็นของมอิอยู่ อุตฺตโน ของคน หานิ อ. ความเสื่อม กา อรไร (โหติ) ย่อมมี ตุยุพี แม้แก่นท่าน ย วุฒิ อ. วัตถุใด มยา อันนา เทุ…
บทสนทนานี้เกี่ยวกับพระวุฒเดที่แสดงความคิดในเรื่องการถวายทานและมั่นใจในศรัทธาของผู้คน การอภิปรายนี้พบว่าแม้จะมีความเสื่อมในสังคม แต่การทำบุญและการบูชาเป็นสิ่งที่สำคัญ ซึ่งเกิดจากการเลื่อมใสในศรัทธา และ
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
77
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
…ด อันมีคาถ ๓ เป็นประมาณ ฯ นครวาสิน ชนา อ.ชนะ ท. ผู้นุปดิอยู่ในพระนคร ฐิตา กลัวแล้วว่า ปาทโน อ. หิน อุตฺตริวา ทับลงแล้ว คุณหาติ ยึด เอาอยู่ โน ซึ่งบ้านเจ้า ท. อดิ ดังนี้ ควา กระทำแล้ว สุปุปฺบิน วิจาณ ผญูณ …
บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก
การทานและผลของการทำทาน
93
การทานและผลของการทำทาน
…ตรตรทรงธรรมเสวยแล้ว (โหโต) ย่อมเป็น ทุกจินฺยยา ปฺุคนฺลา อ. บุคคล ท. ผู้ควรเพื่อทักฺธินา เอ หล่าได้ (อุตฺต) มีอยู่ ชีวจฺโจก ในโลกของสัตว์มีอยู่ อิช นี้ ทินฺนานิ ทานานิ อ. ทาน ท. อันอัญมณีบุคคลให้แล้ว เอตสฺ …
ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว
คำบรรยายพระบรรยายกถา
101
คำบรรยายพระบรรยายกถา
…ทธียา ด้วย ความรู้ มม แห่งข้าพระองค์ (น ขีติ) ย่อมไม่ สั้นไป อุณฺห น ด้วยคะแน น อิติ ดังนี้ ๆ อิทธิ อุตฺตญฺ จ อรรถรูปนิว่า โลกนาถ ขึ้นแต่พระโลก- นาถ ภนฺเต ผู้เจริญ พุทธสมฺปนุ ผู้ทรงถึงร่มแล้วด้วยความรู้
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับคำบรรยายกถาและบทบาทของพระศาสดา โดยเฉพาะการนำเสนอของพระอาจารย์ต่าง ๆ เช่น สารีบุตร และอุปมา รวมถึงการอธิบายอิทธิและการเฉลยปัญหาทางพุทธธรรม ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเรียนรู้
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
149
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
… อธิบว่า สุข สุขฺ คํอี ดํนี้ ตดฺา ปทตส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสฺ) แห่งบว่าว สุขิน อิตฺ ดํนี้ อิทธิ อุตฺตรํ อ. อธิบนี้ว่า คิณโน อ. คุโฎสฺทํ ท. เย เหล่านิ ใด (ชีวิตวุฒติ) ยังความเป็นไปแห่งชีวิต อุปปเทวา ให้…
ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
156
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
…ติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตามเป็นแล้วว่า โ รโ ค อ. โโร สมา อนเสมา ชิมจูยา ด้วยคว…
บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
31
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
…บ้าน ปัญฑาย เพื่ออิณฑนบาต (โส ปุกโล) อ. บุคลํนั่น โรมิวา ล้างแล้ว มุจิ ซ่งหน้า มณุเทวดาว ประดับแล้ว อุตฺตวา ซึ่งอภาพ ปุณฺฑกา ปรุปน-
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
54
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
…าน ของชน ท. เท่า อื่น (ปุคคลฉัน) อนุบุคคล สุณฺฑู เห็นได้โดย ง่าย ปน ฝ่ายว่า วชู อ. โทษ อุตฺตโน ของตน (ปุคคลฉัน) อนบุคคล ทุกๆ เห็น ได้โดยยาก ก็ เพราะว่า โส ปุคคล อ. บุคคล นั้น โอปุน…
บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ
การตีความธรรมในพระปฐมบทธุณ์
63
การตีความธรรมในพระปฐมบทธุณ์
… อุตฺโธ ) อรรถว่า (ปุจฺโฉ ) อ. บุตคณ ริโต ผู้ดำอยู่ แล้ว วินิจฉุยมฺ ในธรรมอนึเป็นเครื่องวิจฉัย ราชู อุตฺตนา กตฺฏุพฺเพ อันดับพระราชา ท. พิงทรงกระทำ ด้วยพระองคฺ์ ธมมฺภฺโจ นาม ชื่อว่าเป็นผู้ดำรงอยู่ในธรรม โทต…
บทความนี้เจาะลึกเนื้อหาเกี่ยวกับพระปฐมบทธุณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำบรรยายที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่ชี้นำให้คนมีปัญญาและดำรงอยู่ในธรรมอย่างมั่นคง มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในธร
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
102
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
…(สทุตา) อ. พระศาสดา ปฏิสัณฐ์ เมื่อจะทรงห้าม เม ภิกขุ ซึ่งภิษุวา โอเด้นวาเอด วณ อ. คำนั้น มยา อันเรา อุตฺตฺป (สนฺทรี) หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ ท. อิด ดังนี้ อรินาา หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ คิด ดังนี้ (อิดิ)…
เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
103
คำฉัตรพระมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 103
…ันเกิดขึ้นในดอก วน นาม ชื่อว่ากิโลสเพียงดังว่า อปราเปลื้องอัน กิโลสา อ. กิโลสา ท. อันเกิดขึ้นในดอก (อุตฺตา) อ. อรรถวา ตุมเห อ. ท่าน ท. นิกิเลสา จงเป็น ผู้มีกิโลสอแล้ว โหตุ ว่าเป็นเกิด (อิติ) ดังนี้ (ทุติยอ…
ในบทนี้เราจะศึกษาความสำคัญของป่า ขุทฺทกา และต้นไม้ที่ตั้งอยู่ ในปีที่เป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงกิโลสาและความหมายทางวิชาการ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์ของป่ากับต้นไม้ในด้านต่างๆ เช่น อการเปลื
กิจจูในอัฎตนควรทำ
124
กิจจูในอัฎตนควรทำ
…โณ อันดับ กิจจู ควรกระทำ ติ กิจจู อ. กิจจู อิมมิ กิจฎู อนิญฺญู ท. เหล่านี้ อจีทิ ทอดทิ้งแล้ว คือว่า อุตฺติติ ละกิ้งแล้ว (อิติ) ดังนี้ ตกฺต ปนทสุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทุมสาส) แห่งมหาวาสองค์แห่ง บทว่า ย กิ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการทำกิจจูในอัฎตน การวิเคราะห์หลักธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบริหารและการคุ้มครองทางจิตใจและสังคมผ่านกิจกรรมต่าง ๆ ที่เห็นได้ในชีวิตประจ
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
141
พระธรรมปฐกั ษาเทๅพื่อเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 141
…ะทืบมอยู่ สกุฏ กมิน ชนา วิ ถอชนะ ท. ผู้ปกติไปสู่สวรรค์ อิติ ดังนี้ ตสมี วนสนฺทน อวิจิตฺยา เทวตา อุตฺต อนเทวา ผู้อยู่ท่ามแล้ว ในชุมนํานั่นกล่าวแล้ว อธิปาจาย นัต ด้วยความประสงค์ว่า อห อ. เรา อิมิ ภิก…
ในหน้าที่ 141 ของพระธรรมปฐกั ษา มีการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเข้าถึงความจริงในชีวิต พระศาสดาทรงอธิบายถึงความเป็นไปของชีวิตและทุกข์จากการอยู่ในโลกนี้ ท่านชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีปัญญาจะสามารถ
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
185
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
…นด้วย (อดี) ดังนั้น (ปทสุต) แห่งบวกว่า วชฌษฏีโน อติ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อธิบายว่า สุตฺเต อติ ดังนี้ฯ อุตฺตา อ. สัตวา มิจฉาทิฏฐิสมาทนา ชื่อว่าผู้สมาทานซึ่งความเห็นผิด เอเตสาทู อวชชีวช วชฌโช (ณ ตุวา) วชฌ โววช…
เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร้อมการยกตัวอย่างและอธิบายอย่างละเอียด โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
…ง ออกแล้ว เสียสลีย อริสาเสน ด้วยอำนาแห่งความพอใจ อุตโน ของตน อริสา อ. อันยังคำให้พูดเท่านั้น คือว่า อุตฺตปน อ. อัน เวยทย ตกดู วนเฉ ในคำนี้ ภูริ เป็นภาระ เม ของเรา (โหวตี) ย่อมเป็น (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
…แห่งทิศใด โตน กสิลากตน โดยส่วนแห่งทิศนั้น อิติ ดังนี้ (สมุสังฆกาการเปรียญ) อันพระธรรมสงฆาการอาจารย์ อุตฺตปิ แม้กล่าวแล้ว ๆ (สุตตา) อ. พระศาสดา กตวา ทรงกระทำแล้ว ปฏิสํนําริ่ง ซึ่งอันปฏิสํนาร คสที กับ เขน พ…
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ