อุบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 84 / 119

… ภาค ๔ - หน้าที่ 106 [พวกโจรเลื่อมใสของบวชพระโสณะ] แม้พวกโจรที่เหลือ ก็ได้ทำอย่างนั้นเหมือนกัน เมื่ออุบาสิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ …

ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา

…ที่ไหน หนอเอะ ? ทันนั้น ท่านได้สิ่งเศรษฐีในนั่นว่า บ้านชื่อวุ่นมุน-ทะ- นิคม มีอุฑฐินเขาใกล้ดงไฟไหม้ อุบาสกชื่อหมุนทะ ในมุนฑ- นิคมนั้น มีญาติ ๒ คน คือมาหสมุนะ จูฬสมุนะ ในบุรุษ ๒ คนนัน้น สมุนเศรษฐี เกิดเป็…

เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา

…ว่า "ท่านอรบิ ขอท่านจงรับบาตรของท่านแล้วให้พราหมณ์นั้นกลับเสีย" พระเณร กล่าวว่า "นี้เรื่องอะไรกัน ? อุบาสก." พวกมนุษย์ พราหมณ์ประหาษท่าน, พวกกระผมจับกุฏิ ที่ควรดำเก่าเขา. พระเณร ก็ท่านถูกพราหมณ์นี้ประหาษ…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่

ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195 ๑๙. เรื่องพระอุบลวัฒนเจติ์ [๒๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระ อุบลวัฒนเจติ์ ต…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระอุบลวัฒนเจติ์ ขณะประทับอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีเนื้อหาพูดถึงการเสพกามและความสุขของพระจีนสัพพ์ ซึ่งทำให้มี…

…ะเณรผู้ใหญ่ว่า "โบขออธิษฐานพระคันธภูมิ สำเร็จแล้ว, กระผมหวังการใช้สอยพระคันธภูมิ, ได้ยินว่า บุญเป็น อุบมาก ย่อมมีเพราะการใช้สอย" พระเณรนั้น เข้าไปฝ่าพระศาสดา ครุงกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ทราบว่า คูภูมิผู้ให้…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…ราหมณ์นั้นถือเอาแก้ว มณีไปแล้ว จิงไม่อาจจิตให้ลื่นไสได้." พระศาสดา ทรงสด้บคำของกฎมูนี้แล้ว ตรัสว่า "อุบาสก ท่านไม่อาจเพื่อจะทำของมือของตน ให้เป็นของอันชนเหล่านี้นำ ไปไม่ได้ มิใช่หรือ ?" ดังนี้แล้ว ได้ประ…

ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ

…ย จึง ตั้งชื่อเขาว่า "ฤษฎ" นั่นแหละ. ในเวลาที่เขาเดินได้ พระธรรม: เข้ไปส่งเรือนนัน เพื่อบติบาต. อุบาสกา นิมนต์พระธะระให้นั่งแล้ว ได้ถวายอาหาร. พระธะระ เห็นเด็ก จึงถามว่า "อุบาสกา ท่านได้รับเด็กหรือ…

…รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพระธัมม์ทัศ ด้วยการตั้งใจที่จะให้บุตรในสวนของพระธัมม์ และพระธะระทำการตรวจสอบบุญกรรมของ…

…ล่าวไม่จริง พายากรณ์ พระอรหัตผล." พระศาสดา ทรงสันบคำพูดของภิกษุเหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุ ทั้งหมด อุบาตของเรากำลังลืดเครื่องประกอบทั้งปวงได้แล้ว" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาว่า:- "ผู้ใด ละกิจเครื่องประกอบ อ…

พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และเปลี่ยนมุ่งไปสู่กิจที่มีความบริสุทธิ์เมื่อภิกษุหนึ่งบรรลุพระอรหัตจากการฟังพระธรรมและเข้าทำกิจกรรมที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า ผู้มีอายุขอ

…อิติ ดังนี้ ๆ โส เสฏฐี อ. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง …

เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด…

…ตว์อัน ภูญฺญา นาม ชื่ออภิญฺญา ตุตว คู่อภิญฺญา ท. ตาวา มูมิ ย่อมกลัว (มุงดูโน) ต่อความ ตาย ยา นั้นใด อุบญฺญา สุตต อ. สัตว์ ท. แม้เหล่าอัน ตสนฺติ ยอมหาสุกง ทุนทาสุ คติวา ภานุดี ย่อมกลัว มูจฺโน ต่อ ความตาย …

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

…ไป ออกุศรีทมี่ อนุสร​าน แก่ อันตราย ท. มีไฟเป็นต้น อง อ. เรา ดูฤามาโส ผู้มีนาะอ้น มีในองค์นิคดีแล้ว อุบโปรสี่ ปรบแล้ว (จินดาเพ) ด้วยอันคิดว่า อง อ เรา ลกิสาม จักได้ได้ นูปี เอดกิ ธน วิสาสุชฌฉวา สถต๙ คุณภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

… ๓๓๓๓๓๓๓๓ ตาต แม่พ่อ อาม อ (ตา วนฺ) อ. คำนี้ มย อันเรา วุฒิต และ กล่าวแล้ว ตุตา แนะพ่อ ตุว อ. ท่าน อุบัติ จงลูกขึ้นเกิด อา อ. เรา มา มิม ยอดโทษ ตา แม่เราก็ดี อดิ ดั้งนี้ อาหาร กล่าวแล้วว่า ตต แนะพ่อ ตว…

บทความนี้กล่าวถึงเทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบน ซึ่งมีการจัดการกิจกรรมต่างๆ ในพระนคร โดยมีการพูดถึงการจัดเตรียมอาหารและบทสนทนาของบุคคลสำคัญภายในเทศกาล รวมถึงการบำเพ็ญกุศลและการแสดงข้อความที่เกี่ย

…ะ ฉนะบ และ ฉนะบ เท่านั้น จร+ฉนะบ+ด+พุทธ จร+ฉนะบ+ด+พุทธ ลบสารที่สุดๆ จร+ฉนะบ+ด+พุทธ ลง ณ อนุพันธ์ จร+อุบ+ด+พุทธ พุทธอ อ เป็น โอ โจราเปตูพุ+สี โจราเปตูพุ+สี สำเร็จเป็น โจราเปตูโพ, โจราเปตูพุ จะนำให้โมย 10…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากรในภาษาไทย พร้อมทั้งให้แบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมคำลงในประโยคในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่าง ๆ ที่เน้นความเข้าใจในห

…ว ๓. ลงหลัง ต๎, ปุ, ตร๎, ต๎, ก๎, จ๎, ร๎, ส๎, ส๎, ใจ๎ (สังเกตได้ว่า มี ร๎ เป็นที่สุด) ให้แปล ๓ เป็น อุบล แล้วลบพยัญชนะที่สุดรุดๆ เช่น ลงสะระหัวสุดๆ ตร+๎ อู+๎ แปรง ๓ เป็น อินฺญ ลงพยัญชนะที่สุดรุดๆ ตร+๎+ อ…

เอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีและการแปลผู้ใช้งาน สามารถเรียนรู้ขั้นตอนการแปลอย่างละเอียด เช่น การลงตัวอักษรและการแปลคำในรูปแบบต่างๆ เพื่อความเข้าใจในภาษาบาลีด้วยตัวอย่างที่ชัดเจน การศึกษาใ

… หน้า ที่ 4 และการกระทำไว้ในใจซึ่งปริตติ ท. รุณาติ นาม ชื่อว่าช่อรักษา อดตานี้ ซึ่งตน ๆ ปณทิตปรุโล อุบลผู้เป็นบัณฑิต อลดโคโน้โต เมื่อไม่อาญ (กาม) เพื่อองค์กระทำ องค์นี้ ดีสุด สุข ในวัย ท. ๓ องค์ปฏิฤตคติ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการกระทำและการรักษาใจในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการปรับตัวและการทำให้ตนเองมีความสุขในทุกวัย ของผู้ที่ทำหน้าที่รักษาองค์ตน และการไม่ประมาทในชีวิตเพื่อประโยชน์สูงสุด ก

…ิงนันต์ ภิญญา แตกแล้ว มย ในเรา อิติ ดังนี้ คนๆ วา ไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว ทิวาา เห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุบาสิกา สุตุ สนฺติคฺ ธมฺมิ สุขามา ผู้พอยู่ ชึ่งธรรม ในสำนัก ของพระศาสดา อาท กราบทูลแล้วว่า มุนด์ ขาแต่…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

ประโยค - คำฉันพระฉันปภัทรกลายยกพ้นแปล ภาค 6 - หน้าที่ 33 เรื่องจุดฉลากอุบาสก ๘. ๒๔/๗ ตั้งแต่มุนุสา ตี สวา อา ร์ดี้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จ…

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลัก…

… ซึ่งถ้อยคำเต่า ศภิญู ของภิญญ ท. เหล่านั้น ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุข คู้ก่อนภิกษุ ท. จุลลาคอุปาลโก อ. อุบาสคือว่าวจุลลาค ลิ ได้แล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต กุมภาสิย นิสาสาย ของา เพราะอภัย ซึ่งนางกุมภาสิ ท. ด้วยนนเ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…จแห่งนี้ อติ ดังนี้ อโหสิ ได้มั้แล้ว อสุต สุอฺฎ สุAฏ แห่งพระศาสดาพระองค์นั้น ๆ โส ป ญฺโห อ. ปัญหานี อุบุปาฏิ ปารากแล้ว เณรสุ เณ่ พระเถระ นิสฺสเตน โดยร้อยแห่งมัย นิสฺสสเสน โดยพันแห่งมัย สห พร้อม นยทานน แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงคำสอนของพระศาสดาและการตีความเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการและคำสอนต่างๆ จากพระธัมมปิฏก โดยเฉพาะในเรื่องของการศึกษาธรรมและพัฒนาจิต เน้นการฟังคำสอนที่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงจิตใจและการป

…กสมา เพราะเหตุอะไร มย ครันเมื่อเธอ อนุตต ไม่มีอยู่ โลหิตนต์ อ.แม่บ้านคือโลหิต ปวด- ดิสสต์ จักเป็นไป อุบ สู ในวันนี้ อุตตฺต กมฺม อ. ธรรมอันไม่ควรแล้ว โว อันท่าน ท. กก กระทำแล้ว ตุมฺเข อ. ท่าน ท. สราวา เป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่