หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลงประโยคและการล้มประโยค
245
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
…ตว ภาโร ฯ (๑/๖) สพฺพ์ อิมสฺมี กุเล วิชชุมาน ฯเปฯ ธน์ ตัว ภาโร ฯ ตัวอย่างประโยค ย ขยายกิริยาวิเสสนะ (อุปมา) (๑) ตัด ยถา ตถา หรือ เอว ออกเสียทั้งหมด แต่ให้ใส่ วิย เข้ามาแทน ยถา (๒) ถ้ากิริยาคุมพากย์ ในประโย…
บทนี้นำเสนอวิธีการแปลงประโยคในภาษาไทย โดยมีแนวทางการใช้กิริยาอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจถึงการล้มประโยคและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างประโยคได้อย่างชัดเจน ความสำคัญของการใช้คำและการเลือกโครง
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
280
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
๒๖๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ประโยคอุปมานั้นนิยมประกอบกับ วิย ศัพท์ มากกว่า อุปมา- โชตกอื่น นิยมวางเฉพาะศัพท์ที่ไม่เหมือนกับศัพท์ ในประโยคอ…
หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำอุปมาและการจัดเรียงคำในประโยคอุปไมย ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจรูปแบบและการใช้ภาษาที่ถูกต้อง ตัวอย่างการใช…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๐๗
323
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๐๗
…โห ปริปุจฉนา อุปฏฐาน อปปนา ลักขณนฺติ ฯ ตตฺถ อุคฺคโห นาม กมฺมฏฺฐานสุส อุคคณหน้า ๓. ในกรณีที่ข้อความมีอุปมาอุปไมยอยู่ด้วย ก่อนที่จะแต่งข้อ ความอุปมาอุปไมยนั้น นิยมแต่งเติมสำนวนว่า “ตตุราย์ อุปมา” หรือ “นิทส…
… โดยเน้นที่การใช้ศัพท์วิชาการในการอธิบายข้อธรรมแต่ละอย่างให้ชัดเจน และแนะนำวิธีการเตรียมเนื้อหาที่มีอุปมาอุปไมยอย่างเป็นระบบ นอกจากนี้ยังเสนอการแต่งเติมคำเชื่อมและประโยคอุปไมยเพื่อให้เนื้อหามีความลื่นไหล …
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
333
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
…โฆ นาภิกีรติ, ตเถว อตฺตโน อตฺตโน นิวาสภูตคามาทิ- สงฺขาตสฺส ทีปสฺส อภิปาลนตฺถาย เจว อภิวฑฺฒนฺตฺถาย จ อุปมาวเสน ฯเปฯ อิเมหิ จตุหิ ธมฺเมหิ พุทธปริสาย โอวาทานุสาสนี อทาสิ ฯ
หลักการแต่งไทยในแนวมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ อธิบายถึงการอ้างพระพุทธพจน์และการพิจารณาเนื้อหาก่อนการอ้าง ควรจำแนกอย่างชัดเจนระหว่างพระพุทธพจน์แท้กับการขยายความจากผู้แต่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิด อาทิเช่น การอธิ
การสร้างประโยคภาษามคธ
337
การสร้างประโยคภาษามคธ
…พิงทําความเข้าใจโดยศีกษาจากตัวอย่าง ดังนี้ - สจาย ปุริโส อิตตรสตฺโต อภิวิสส น อมหาก อาจริโย เอวรูป์ อุปม์ อาหริสฺสติ ฯ (๑/๑๐๒)
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของการแต่งประโยคในภาษามคธ โดยมีการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับการเรียนนั้นๆ และการสร้างประโยคที่มีโครงสร้างเฉพาะ ด้วยการมีเนื้อความที่ผ่านมาแล้วโดยมีข้อแม้ รวมถึงเกณฑ์ที่ต้องคำนึงถึงใน
การฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อความสุข
22
การฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อความสุข
…นิมิต ส่วน จะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่ากังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็น ๔๓ เอง การบังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการขึ้นและ ตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจจะเร่งเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ…
การฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ และการทำใจให้เป็นกลาง เป็นปัจจัยสำคัญที่จะทำให้ชีวิตดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุขและความสำเร็จ โดยไม่ต้องใช้กำลังหรือปรารถนาเห็นนิมิต นอกจากนี้ การตั้งใจบริกรรมเพื่อให้จิตมีสมา
การเริ่มต้นฝึกสมาธิ
11
การเริ่มต้นฝึกสมาธิ
…สิ่งลึกซึ้งที่ปฏิบัติได้ เป็นเรื่องจริงของใจ เป็นสากลที่สามารถให้ความสงบสุขได้แม้เพียงเพิ่งเริ่มต้น อุปมาประหนึ่งเดินมาในที่ร้อนจนกระทั่งถึงปาก ประตูบ้านแห่งความร่มเย็น แม้เพียงแค่เห็นประตู แสงแห่งความหวั…
การทำสมาธิเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ ไม่ว่าจะมีความเชื่อใด เพราะเป็นเรื่องจริงของใจที่ทุกคนมีเหมือนกัน การปฏิบัติสมาธิที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์จะนำมาซึ่งความสุขและความสงบ แม้จะเป็นเพียงระดับเบ
การเข้าถึงพระธรรมกายผ่านอาโลกกสิณ
49
การเข้าถึงพระธรรมกายผ่านอาโลกกสิณ
…คนเสียสติ ถ้าลอยอยู่ใกล้ๆ ก็หลงบ้างลืมบ้าง จำได้บ้างไม่ได้บ้าง แต่ถ้าอยู่ในตัวก็เป็นผู้มีสติสมบูรณ์ อุปมาเหมือนชาวนาเลี้ยงควายก็จำเป็นต้องผูกควายไว้กับหลัก มิฉะนั้น ถ้าควายหลุดจากหลักได้เมื่อใด ก็จะขวิดกั…
การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีฐานที่ตั้งของใจเพื่อให้เข้าถึงความสงบ โดยใช้การนึกถึงดวงอาโลกกสิณที่เป็นดวงแก้วกลมใส ตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ในกระบวนการนี้จะต้องมีความใจเย็นและไม่บังคับอารมณ์ เมื่อดวงนิ
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
51
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ค่อยๆ หัดฝึกวางใจ ไว้ตามฐานต่างๆ ก่อน แล้วจึงค่อยตะล่อมใจไปวางไว้ที่ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งถาวร อุปมาเหมือน การใช้ ท่อนไม้เล็กๆ ทำหลักไว้ผูกควาย ก็ใช้ผูกได้ชั่วคราวครั้งละ 2 - 3 ตัว เมื่อเสร็จธุระแล้ว…
การมีฐานที่ 7 ช่วยให้ผู้ฝึกใหม่สนุกและเข้าใจวิธีวางจิตใจได้ง่ายขึ้น นี่คือเสมือนการวางหลักที่มั่นคงในจิตใจ เพื่อไม่ให้หลุดออกไปจากความสมดุล โดยมีหลักการศูนย์ถ่วงที่ช่วยสนับสนุนการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพ
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
18
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
…รมใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็น อิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งปวงได้ มีใจเบิกบาน มีปกติเห็นประโยชน์อย่างยิ่ง อุปมาดังราชสีห์ อุปมาดังนอแรด ฉะนั้น” 4 นอกจากนี้ คำว่า “ธรรมกาย” ยังที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในกลุ…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี
การปฏิบัติธรรมและอุปสรรคที่พบ
5
การปฏิบัติธรรมและอุปสรรคที่พบ
…า วิธีการศึกษา บทที่ 1 อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม 1.1 อุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ 1.2 นิวรณ์ คืออะไร 1.3 อุปมานิวรณ์ 5 1.4 อุปกิเลส บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข 2.1 ลักษณะของกามฉันทะ 2.2 สาเหตุของการเกิดกามฉัน…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอสารบัญที่ละเอียดเกี่ยวกับอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ตั้งแต่การวิเคราะห์อุปสรรคจิตที่เป็นสมาธิ, ความหมายของนิวรณ์, ไปจนถึงปัญหาอย่างกามฉันทะและวิธีการแก้ไข รวมทั้งพยาบาทและการจัดการกับ
หน้า12
11
เนื้อหาบทที่ 1 อุปสรรคในการปฏิบัติธรรม 1.1 อุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ 1.2 นิวรณ์ คืออะไร 1.3 อุปมานิวรณ์ 5 1.4 อุปกิเลส 2 DOU สมาธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิธี แก้ไข ใ น ก า ร ทำสมาธิ
นิวรณ์และอุปกิเลสในพระพุทธศาสนา
12
นิวรณ์และอุปกิเลสในพระพุทธศาสนา
…องคำที่ถูกทำให้ไม่บริสุทธิ์โดย เหล็ก ทองแดง ดีบุก ตะกั่ว เงิน และนิวรณ์ 5 ทำให้บุคคลทำสมาธิได้ไม่ดี อุปมานิวรณ์ทั้ง 5 นั้นเหมือนลูกหนี้ โรค การ ถูกจองจำในเรือนจำ การเป็นทาส การเดินทางไกลกันดาร 3. อุปกิเลส…
นิวรณ์ 5 ประการ ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา เป็นอุปสรรคที่ทำให้จิตมัวหมอง อุปการะของนิวรณ์ทำให้บุคคลไม่สามารถทำสมาธิได้ดี เหมือนทองที่ไม่บริสุทธิ์ อุปกิเลส 11 ประกา
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
17
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
…ง 5 ประการนี้ เป็นตัวการสำคัญที่ทำลายความสงบสุขของเรา เพราะทำให้จิตของ คนเรามัวหมองผิดจากปกติไป 1.3 อุปมานิวรณ์ 5 ธรรมชาติของจิตแท้ๆ นั้น ท่านเปรียบเหมือนทองคำเนื้อบริสุทธิ์ ปกติว่าทองคำนั้น หากเป็น ทองคำ…
การสงสัยในข้อปฏิบัติกรรมฐานทำให้ผู้ปฏิบัติมีอุปสรรคในการพัฒนาจิตใจ เช่น ผู้ที่สงสัยว่าการปฏิบัติของตนเองถูกต้องหรือไม่ อาจทำให้ขาดการมุ่งมั่นทำสมาธิ การลังเลไม่แน่ใจในชีวิตก็เช่นกัน เปรียบเหมือนชายที่
ความสำคัญของการมีสติและความสงบในจิตใจ
19
ความสำคัญของการมีสติและความสงบในจิตใจ
ความรู้สึกเป็นอิสระ และสบายใจ อุปมาข้อนี้ฉันใด ผู้ที่สามารถละกามฉันทะ ในจิตใจได้เด็ดขาดแล้ว ย่อม มีความปราโมทย์ยินดีอย่างยิ่ง ฉะนั้น 2…
ความรู้สึกเป็นอิสระและสบายใจเกิดจากการสามารถละกามฉันทะได้อย่างเด็ดขาด การมีความปราโมทย์ยินดี และการไม่อยู่ภายใต้อำนาจของพยาบาทนิวรณ์เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เรามีกำลังใจในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ลั
ความพยาบาทและวิธีการแก้ไข
42
ความพยาบาทและวิธีการแก้ไข
…้ที่จริงเมื่อความพยาบาทเกิดขึ้นกับใจ ก็ทำให้ใจเราไม่พร้อมที่จะรับความดี ไม่ว่า จะมาจากใครๆ ทั้งสิ้น อุปมาเหมือนการที่เราเกลียดคนๆ นั้นแล้วหลับตาเสีย ความจริงเราอาจจะ ต้องการหลับตาเพื่อไม่ให้เห็นคนที่เราเก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความพยาบาทซึ่งเป็นอารมณ์ที่ทำให้จิตใจไม่มีความสงบและปิดกั้นความดีทั้งใหม่และเก่าจากการที่เราไม่สามารถปล่อยวางความโกรธได้ โดยที่เมื่อจิตเกิดพยาบาทขึ้น จะเป็นอุปสรรคในการนั่งสมาธิและแส
การหลุดพ้นจากถีนมิทธะนิวรณ์
58
การหลุดพ้นจากถีนมิทธะนิวรณ์
…วานนี้ยังไม่พ้นโทษจากการ ติดคุกอยู่ จึงไม่ได้ไปเที่ยวดูการมหรสพอันสนุกสนานที่เขาคุยกันอยู่อย่างนั้น อุปมาข้อนี้ฉันใด ผู้ที่มีใจถูกถีนมิทธะเข้าครอบงำมัวแต่โงกง่วงและมักหลับ เมื่อคนอื่นเขาตั้งใจ สดับธรรมเทศ…
บทความนี้กล่าวถึงอาการถีนมิทธะนิวรณ์หรืออาการง่วงเหงาหาวนอนซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรมตามที่พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร) ได้อธิบายไว้อย่างละเอียด เปรียบเทียบการถูกถีนมิทธะเหมือนการติดคุกที่ทำให้ผู้
อุทธัจจะและกุกกุจจะในพระอภิธรรมปิฎก
72
อุทธัจจะและกุกกุจจะในพระอภิธรรมปิฎก
…ห็นอย่างสบายเหมือนคนอื่น เพราะค่าที่ตนเกรงความผิด โดยที่ ตนไม่เป็นอิสระ ต้องคอยมาทำงานตามที่นายสั่ง อุปมาข้อนี้ฉันใด คนที่มีอุทธัจจกุกกุจจะ เข้าครอบงำดวงใจ ก็ย่อมเป็นเช่นนั้น เช่นเมื่อตน ต้องการบำเพ็ญสมณธ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอุทธัจจะและกุกกุจจะตามพระอภิธรรมปิฎก ซึ่งอุทธัจจะหมายถึงความฟุ้งซ่านและวุ่นวายของใจ ขณะที่กุกกุจจะเกี่ยวกับการให้ความสำคัญที่ไม่ถูกต้อง ส่วนการใช้เปรียบเทียบถึงความเป็นทาสในกา
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
33
การทำสมาธิเพื่อความสบาย
…็ว” มีความสุขกับการนั่ง ลักษณะของความสบายที่ควบคู่กับการทำสมาธินั้นเป็นความสบายแบบอิสระหรือปล่อยวาง อุปมา คล้ายกับการนำผ้าเนื้อโปร่งบางเบามาตัดเป็นวงกลม นำไปวางบนฐานไม้กลม เนื้อไม้ขัดจนเนียน เป็นมัน เรียบ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอารมณ์สบายในกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งเน้นการรักษาความสงบและอิสระของจิตใจ เมื่อทำสมาธิไปเรื่อยๆ ผู้ฝึกจะเข้าถึงความสบายแท้จริง โดยเปรียบเสมือนผ้าเนื้อบางที่ปล่อยให้เป็นไปตามธรรม
การเห็นกับความใจเย็น
67
การเห็นกับความใจเย็น
… เราคุ้นเคยก็ตาม เช่น นึกถึงแปรงสีฟัน ขันล้างหน้า กะละมัง จานข้าว ก็นึกได้ แต่ไม่ชัดเหมือนลืมตาเห็น อุปมาเหมือนเอาวัตถุไปตั้งไว้ในที่ไกลๆ เราจะค่อยๆ เห็น 58 DOU สมาธิ 4 เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธ…
บทนี้สำรวจการเห็นและความใจเย็นโดยเน้นว่าการเห็นภาพภายในมีความสำคัญสำหรับนักปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติมักประสบปัญหาในเรื่องการเห็นภาพนิมิตซึ่งอาจทำให้เกิดความตึงเครียดหากไม่มีความเข้าใจที่ถูกต้อง แยกแยะระห