หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน: ภาค ๒ หน้า 77
77
คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน: ภาค ๒ หน้า 77
…ระมาก ยา ในกาลใด (โอ ส ปณฺฑิโต) ๓. บัญฑิตนั้น อายุยืน ขึ้นแล้ว ปุณฺณาปลากทํ ผู้ปัญญาเพียงว่าปราสาท อโศก ผู้ไม่เสื่อมโศก (อเวฏฐิ) ย่อมพิจารณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓.…
บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…จูป อันมีรูปลักษณ์เป็นภาพรูปอันแปลก อร่อย เกินเปรียบ ปิตุสูถามโก วิ่ง ราวกะ อ. ปิศาจผู้เล่นชั่งฝุ่น อโศก ได้เป็นแล้ว ๆ เอา ครับเมื่อความเป็นนี้ สนตปิ มามี มาตา อ.มารดา น ปริจฉี ไม่สะลอม แล้ว น้ า ทารก ซึ่…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร
คำชี้พระมามวุฒิคุณ ภาค ๔ หน้า 95
95
คำชี้พระมามวุฒิคุณ ภาค ๔ หน้า 95
… (โล นิโร) อ. นรนัน สนฺจุนฉฺ โหติ ชื่อว่าเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ต่อ (โหติ) ยอม เป็น น นิพฺพุตนาวาโลก อโศกํ นรสุก อันนเรนัน น โต ชื่อว่ากำจัดแล้ว กูสลากุสลามวิชฺช ขืนุตฺตา because
ในบทความนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับพระมามวุฒิคุณ โดยมีการอ้างถึงคำสอนเกี่ยวกับความไม่เชื่อและการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งมีการเฉพาะถึงบุคคลที่มีประสบการณ์และการรู้แจ้งในเรื่องต่างๆ อาทิเช่น การตัดขาดจากอวิชชา
การสังคายนาครั้งที่ 3 ของพระพุทธศาสนา
4
การสังคายนาครั้งที่ 3 ของพระพุทธศาสนา
…และพระโมคลิลฬายุจิ ถือโอกาสตลอดครั้งที่ 3 โดยเลือกพระอรหันต์จำนวน 1,000 รูปเข้าร่วมสังคายนา ณ อโศการามทำอยู่ 9 เดือนจึงเสร็จ ทำสังคายนาเมื่อพระเจ้าโศนสวยรวยได้ 8 ปี พระโคศินสุเทวะได้จารึกวิธีอ…
บทความนี้นำเสนอการสังคายนาครั้งที่ 3 ของพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าโศนมหาราช โดยมีเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของสังคายนา และผลแห่งการสังคายนาที่มีต่อพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการคัดเลือกสิ่งท
เรื่องรัษฏา
17
เรื่องรัษฏา
…ิดา ๗ คน บรรดาบุตรและธิดาเหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้บำ ๑) สถากกู ๒) สถากัด ๓) ป้าหิกกิต๙ ๔) สังวัตต์๙๕) อโศกภิภ๙ ๖) อาณัตภภิ๙ ๗) วัสสาวกิ๙๙ อย่างละที่ชั้นแม่เหล่านั้น ได้เป็นผู้อื้อว่า อนุвадุตร" ด้วยกันทั้งห…
ข้อความเกี่ยวกับพระศาสดาในเรื่องรัษฏาที่ส่งเสริมการบำเพ็ญกุศลของอุบาสกและครอบครัวในเมืองสวาติที่มีการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยบรรยายถึงการมีส่วนร่วมของครอบครัวและความสำคัญของบทบาทของผู้ปฏิบัติธรรม
ประวัติศาสตร์และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
58
ประวัติศาสตร์และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…องค์จะทรงเปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนา ทรงมีความกูร้ายเป็นอย่างยิ่งจึงได้รับฉายว่า “จันทราโกศ” แปลว่า อโศกผู้ร้าย เมื่อเสด็จไปรอบที่แคว้นกำลังจะ (ปัจจุบันคือรัฐอิรษา ประเทศอินเดีย) มีบาดเจ็บล้มตายจากสงครามเ…
บทความนี้กล่าวถึงวัดโบราณที่ชื่อว่า “ต้าเอี่ยะนะ” ซึ่งเดิมเป็นสถานจัดเก็บพระไตรปิฎกและมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงสมัยของพระเจ้าโคตมมหาราชที่ทรงเลิกความรุนแรงและหันมานับถือพร
อิทธิพลของนิกายเถรวาทในพระพุทธศาสนา
66
อิทธิพลของนิกายเถรวาทในพระพุทธศาสนา
…และประเทศในแผ่นดินเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้แก่ ไทย กัมพูชา ลาว และเมียนมาร์ ซึ่งเป็นดินแดนที่พระเจ้าอโศกมหาราชส่งสมณะอุทกมาเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าภายหลังเสร็จสิ้นการสังฆายานา พระโตติปุก ครั้งที…
…่ปฐมสังฆายานา ณ ถ้ำสตบรรณฑุ หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง ๓ เดือนในปี พ.ศ. ๒๓๘ ที่พระเจ้าอโศกมหาราชส่งสมณะอุทกเผยแพร่สู่สุวรรณภูมิ สร้างการเชื่อมโยงระหว่างพระพุทธศาสนาในภูมิภาคนี้
อุทยานอายุพระศรีลังกาและพระพุทธศาสนา
30
อุทยานอายุพระศรีลังกาและพระพุทธศาสนา
…ษัตริย์ลงไป ศูนย์กลางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาที่ สำคัญอีกแห่งหนึ่ง คือ ศรีลังกา ในความที่พระเจ้ อโศกมหาราชอุปถัมภ์กงล้ายนพระธรรม  วินัยและส่งพระเจดีย์ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาใน ถิ่นแดนต่างๆ รวม ๙ สาย …
…เจดีย์ไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างจริงจังในยุคเมืองพระนคร รวมทั้งการเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของพระเจ้าอโศกมหาราชที่ส่งคณะทูตไปยังศรีลังกาและความสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีต่อพระพุทธศาสนาในทุกกลุ่มผู้คน
การสังคายนาพระธรรมวินัยหลังพระพุทธปรินิพพาน
36
การสังคายนาพระธรรมวินัยหลังพระพุทธปรินิพพาน
…จริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาทำให้มีเดียถิ่นอำนาจมากปลอมเข้ามาเวช เพื่อหวลลาลักษณา เป็นเหตุให้พระเจ้าอโศกมหาราชเห็นภัยที่เกิดขึ้น จึงทรงเป็นองค์อุปถัมภ์ในการสังคายนาครั้งที่ ๓ ณ อโศการาม เมืองปัฏฐ์บุตร
…ไม่นานตามมา เนื่องจากมีการดำเนินการที่ขัดต่อพระบญัตติและเกิดภัยจากลัทธิที่ปลอมเข้ามา สุดท้าย พระเจ้าอโศกมหาราชได้ตกลงที่จะเป็นองค์อุปถัมภ์ในการสังคายนาครั้งที่สามที่อโศการาม เมืองปัฏฐ์บุตร ซึ่งเหตุการณ์เห…
รายนามเจ้าภาพ
62
รายนามเจ้าภาพ
…ุจริต กล้าขื่นด้า-จุลเกียรติบา บุญฤทธิ์สุขดี กล้าดิษฐดี-อุชิภา สุขชัย และครอบครัว กล้าถีบเดช-อุเดชา-อโศกเทียรต์ และครอบครัว กล้าสุรีย์-จอมพลา ศรีอุตม์ กล้าสุวจี-อาภรณ์-เค้ย-เทิดอุดม,กล้าสันต์อาร์-คริส-สาธ…
เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ในชุมชน ซึ่งรวมถึงพระครู พระภิกษุ และกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในงานนี้ โดยการสนับสนุนถือเป็นการส่งเสริมความสัมพันธ์ในชุมชนและการ
ธรรมนิทานและความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาในภูมิภาค
10
ธรรมนิทานและความเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนาในภูมิภาค
…ณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 คำนวณว่าปีพุทธศักราชเป็นปีที่ 218 ก่อนปีขึ้นครองราชย์ของพระเจ้ อโศก (วาก่อนคริสต์ศักราช 270 ปี) 12 การกำเนิดนิยายสรวงสวรรค์จะอยู่ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช 280-180 ปี 13 …
บทความนี้กล่าวถึงการกำเนิดของนิยายสรวงสวรรค์ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยการวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ โดยมีการเสนอความเห็นจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่น ศาสตราจารย์ชิซุทานิ เกี่ยวกับ
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
26
ธรรมสฤา: วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ก่อนของบทความนี้ แต่ผู้แปลพบว่ามีการเรียกว่า อูมุนะทะ รุมุนะทะ ในคำมีรัสันกถฤติ Mitomo อ้างถึง เช่น อโศกวาน วิยาวาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในอักขระที่ออกเสียง เช่น ณ (น) กลายเป็น น (น) ท (ด) กลายเป็น ท (ด) ท…
บทความนี้สำรวจการพัฒนาของนิยายสุวาสติวามที่มีการเผยแผ่โดยสมเด็จพระเจ้าตาก ซึ่งเชื่อมโยงกับศิษย์เจ้าอูมุนะทะในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีการแนะแนวที่มาในด้านการเรียกชื่อและความสำคัญของคำศัพท์จากผู้แปล Mito
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์พระศาสนา
8
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์พระศาสนา
ธรรมธารา วรรณวิจารณ์จากพระศาสนาฉบับที่ 5 ปี 2560 พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์นั้นมีทัศนูฏ่ต่าง ๆ จำนวนมาก แต่ข้อสรุปของทัศนูฏ่เหล่านั้น ต่างกันเพียง 1-6 ปี เท่านั้น…
บทความนี้วิเคราะห์ความเห็นเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์ โดยมีความคิดเห็นจากนักวิชาการ 2 ฝ่ายที่แยกกัน อย่างเช่น ฝ่ายเถรวาทที่เชื่อในเวลา 218 ป…
สามเณรนิโครธ: การสนทนาธรรมกับพระเจ้าโศภา
191
สามเณรนิโครธ: การสนทนาธรรมกับพระเจ้าโศภา
…านต่าง แต่ท่านนี้ก็ว่า เป็นนักบวชประเภทหนึ่ง เพราะคุณนั้นมีนักบวชหลายประเภท อีกทั้งใจของพระเจ้า อโศกก็ใหมมุ่งกับการขยายพระราชอาณาจักร ทำกิจ สงครามมาตลอด ไม่ได้ให้ความสนใจเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ อา…
เรื่องเล่าของสามเณรนิโครธที่มีอากัปกริยาสง่างาม ทำให้พระเจ้าโศภารู้สึกอยากพูดคุยและซักถามถึงวัตถุประสงค์ในการบวช สามเณรนิโครธได้อธิบายธรรมะที่ได้ศึกษา ส่งผลให้พระเจ้าโศภาเกิดความสนใจในพระพุทธศาสนา ทำใ
หนังสือพุทธธรรม
22
หนังสือพุทธธรรม
…วิต เป็นต้น -ผลงานประเภทคุณค่าของ พระพุทธศาสนา เช่น พุทธศาสนากับ สังคมไทย, ปรัชญาการศึกษาไทย, จารึก อโศก เป็นต้น - ผลงานประเภทจำเพาะ เพื่อ แก้ความเข้าใจผิดและสร้างเสริมความ เข้าใจที่ถูกต้อง เช่น สถาบันสงฆ…
เจ้าคุณพระราชวรมุนี หรือท่านที่ชอบ สะสมหนังสือ จะต้องยอมรับว่า หนังสือ “พุทธธรรม” เป็นหนังสือที่มีคุณค่ามาก แทบจะพูดได้ว่า ทุกอักขระในหนังสือ นั้นมีชีวิตก็ว่าได้ เพราะสัจธรรมของ พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุท
การสร้างศิลปกรรมและความศรัทธา
97
การสร้างศิลปกรรมและความศรัทธา
…นยอดเขา ผู้คนก็แซ่ซ้องสดุดีกิตติคุณของพระองค์ ท่าน ที่สำคัญและทรงคุณค่ายิ่งไปกว่านี้ก็คือ จักรพรรดิ อโศกมหาราชได้ถวายความจงรักภักดีต่อเบื้องยุคลบาท ของศาสดาองค์นี้ ด้วยการทรงสารภาพอกุศลกรรม ที่พระองค์ได้ก…
ที่พวกเขามีต่อผู้ที่ประเสริฐเลอเลิศกว่าผู้คนทั้งหลาย จะต้องปรากฏออกมาด้วยการกระทำชนิดที่ไม่น่าจะ สำเร็จขึ้นมาได้ เขาได้รับพลังดลใจอย่างน่าอัศจรรย์ ท่ามกลางความมืดมิดสนิท เขาวาดภาพบนผนังของถ้ำ เขาแบกหา
ความคิดเห็นเกี่ยวกับการนั่งภาวนา
115
ความคิดเห็นเกี่ยวกับการนั่งภาวนา
…นิกชนได้เสมอ ดังเช่น นิโครธสามเณร เดินบิณฑบาตด้วยความ สำรวม ได้ยังความเลื่อมใสให้เกิดขึ้นแก่พระเจ้า อโศกมหาราช จนกลายเป็นผู้อุปถัมภ์การ สังคายนาครั้งที่ ๓ และส่งสมณะทูตเผยแผ่ ๓ พระศาสนาไปยังนานาประเทศได้ส…
เขาก็จะอ้างว่าที่เขาทำอย่างงั้นมันเป็นการสืบ ศาสนา เป็นการศึกษาธรรมะอย่างสูงไปสอน คน นั่นก็ถูกของเขาเหมือนกัน แต่เรายังคิดว่า เรายังอยากจะได้กำไรมากกว่านั้น หรือว่าชาว คณะหนังสือวารสารกัลยาณมิตรมีความ
การอุปถัมภ์พระพุทธศาสนา
25
การอุปถัมภ์พระพุทธศาสนา
…าย ได้อุปถัมภ์พระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก คล้าย ๆ กับ เรามีความเคารพเลื่อมใสในพระองค์และให้ความ พระเจ้าอโศก และก็ได้เป็นผู้อุปถัมภ์การสังคายนาครั้งหนึ่ง สำคัญแก่เหตุการณ์ในพุทธประวัติเหล่านี้เป็น ด้วย เรียกว…
…าย ได้อุปถัมภ์พระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก คล้าย ๆ กับ เรามีความเคารพเลื่อมใสในพระองค์และให้ความ พระเจ้าอโศก และก็ได้เป็นผู้อุปถัมภ์การสังคายนาครั้งหนึ่ง สำคัญแก่เหตุการณ์ในพุทธประวัติเหล่านี้เป็น ด้วย เรียกว…
พระเจ้ากนิษกะ
87
พระเจ้ากนิษกะ
…ะเจ้ากนิษกะทรงเลื่อมใสพระพุทธศาสนา ทรงเป็นพุทธศาสนูปถัมภกปกครองพระราชอาณาเขต ตามแบบอย่างครั้งพระเจ้าอโศกมหาราช แต่สภาพ การณ์ของพระเจ้ากนิษกะแตกต่างจากสมัยพระเจ้า อโศกหลายประการ คือ ๑. ภูมิประเทศต่างกัน พร…
…ะเจ้ากนิษกะทรงเลื่อมใสพระพุทธศาสนา ทรงเป็นพุทธศาสนูปถัมภกปกครองพระราชอาณาเขต ตามแบบอย่างครั้งพระเจ้าอโศกมหาราช แต่สภาพ ก
การอุปถัมภ์มหาวิทยาลัยนาลันทา
73
การอุปถัมภ์มหาวิทยาลัยนาลันทา
…ระทั่งทุกวันนี้ ไปว่า ตั้งแต่เริ่มตั้งมหาวิทยาลัยเป็นต้นมา ในสมัย เป็นที่น่าสังเกตว่า มาสมัยหลังมหา อโศกมหาราชยังไม่มีระเบียบรัดกุมจนกระทั่งมาถึง วิทยาลัยนาลันทามีชื่อเสียงก้องไปตลอดชมพูทวีป สมัยลัทธิมหาย…
คุปตะได้ถวายรายได้ภาษีจากหมู่บ้าน 4 หมู่ใน เมืองราชคฤห์ เป็นทุนเลี้ยงดูนักศึกษา และเป็น ทุนค้นคว้าในมหาวิทยาลัย กษัตริย์อื่น ๆ ในประเทศใกล้เคียงก็ถวายความอุปถัมภ์ให้แก่ มหาวิทยาลัยนี้ด้วยหลายพระองค์ ม